居延漢簡所見戍卒問題瑣議

摘要：居延位于西北邊塞地區，在漢代對于戍守在這里的戍卒們來說他們的生活是非常艱辛的。居延戍卒來自全國各地，他們的爵位從無到八級公乘都有分布。這些戍卒及其隨從家屬對居延地區的早期開發與建設產生了的巨大影響。

關鍵詞：居延漢簡;戍卒;籍貫;爵位

一、戍卒名籍

關于戍卒的定義，有廣義和狹義之分，狹義的戍卒如勞幹所言：“戍卒者，天下人一生當為戍卒一歲，其在京師，屯戍宮衛、宗廟、陵寢，則稱衛士，其在諸侯土守宮衛者亦然，其在邊境屯戍候望者，則稱戍卒。”^[1]廣義的戍卒如陳直所言：“戍卒可依事實需要而有不同名稱，如稱戍卒、田卒、河渠卒、養卒、守谷卒等。”^[2]此文所討論的戍卒基本上是狹義上的戍卒。為了有效管理戍邊人員，即戍卒。編訂戍卒名籍是勢在必行的舉措，由于邊塞戍卒人員變動比較頻繁，所以必須編制并每月定期上呈卒名籍，以備政府及時了解戍卒人員構成及變動。名籍即記載吏卒信息的名單。《漢書·高帝紀》：“呂后與審食其謀曰，‘諸將故與帝為編戶民”師古注曰：“編戶者，言列次名籍也。”^[3]凡民應有籍，名不在籍謂之“脫籍”，脫籍之民不利于統治者對治下人口的掌控和管理。可以說名籍制度的實行確保了政府對戍卒在戍衛期間的管理與控制。既然名籍是為了掌握并了解戍卒情況的信息表，那么由戍卒生病、死亡等各種事由引起的卒員變動情況也應編制名籍予以登記，所以就有了病卒名籍、罷卒名籍、省卒名籍等名籍，這些名籍都有一個共同點就是幫助政府掌握并有效控制卒員，由此可見名籍所記可以細到戍卒的衣食住行各個方面。

（1）不侵部建始二年六月卒名籍262.1

（2）甲渠候官建始二年障卒名籍EPT65：153

（3）元鳳元年十一月己巳朔乙未骍馬農令宜口丞安世敢言之謹速移卒名籍一編敢言之19.34

（4）鉼庭、第廿三部五鳳四年三月病卒名籍45.15

（5）第廿四燧高自當以四月七日病頭痛四節不舉鉼庭燧卒周良以四月三日病苦口口口口口4.4A

第二燧卒江譚以四月六日病苦心腹支滿

第卅一燧卒王章以四月一日病苦傷寒

第一燧卒孟慶以四月五日病苦傷寒

第卅七燧卒蘇賞三月旦病兩肋葥急少愈4.4B

第卅三燧卒公孫譚三月廿日病未愈

第卅一燧卒尚武四月八日病頭痛寒炅飲藥五劑未愈

（6）始建國天鳳二年二月戊辰朔戊寅第十候長良敢言之謹移戍卒病死爰書旁行衣物卷如牒敢言之EPT48：136

簡（1）、（2）說明部是卒名籍的基礎編訂單位，（3）說明卒名籍屬于上行文書，須定期上呈。（5）是一比較完整的病卒名籍，依次記錄了戍卒的所屬單位、姓名、生病日期、病癥、治療方法、治療結果。（6）是證明戍卒死亡的爰書，“爰書是一種專用文書，是專用于記錄囚犯供辭的文書。但根據居延漢簡中的大量爰書簡看，它并不僅用于記錄囚犯供辭，似乎一切帶有證明性質的文書都可以稱為爰書。以此理解爰書亦即證明書。向上級官屬報告戍卒的死亡情況，用爰書這種文書形式，大概是比一般文書更嚴肅、更帶有確證的性質。” ^[4]

二、戍卒籍貫

關于居延地區戍卒戍卒的籍貫問題，如何雙全先生認為“以魏郡、張掖郡人數最多”^[5]，“戍守河西全線的邊防士兵，來自全國二十五個郡，140余縣”^[6]，但為什么以張掖、魏郡人數占多數呢？居延地區屬于張掖郡管轄，人數居多尚可理解，但距居延千里之遙的魏郡戍卒人數占相當比例該作何解釋？《漢書·地理志》記載魏郡設置年限在高帝時，轄縣十八，分別是鄴、館陶、斥丘、沙、內黃、清淵、魏、繁陽、元城、梁期、黎陽、既裴、武始、邯會、陰安、平恩、邯溝、武安。

（7）田卒魏郡貝丘武昌里李年藁矢五十82.9

（8）戍卒魏郡厝平陽里公士華捐年廿五73EJT10：108

（9）田卒魏郡廩丘區里大夫充年卅姓宋氏職EJT10：122

（10）乞鞫卒魏郡鄃文里73EJT9：23

從簡（7）—（10）中看到貝丘、厝、鄃屬于清河郡，而廩丘屬于東郡，這與《漢書·地理志》記載相左，《漢書·地理志》的記載中魏郡并無丘、厝、鄃、廩丘諸縣，這可能意味著魏郡轄區在高帝以后的某幾個時間段內屢有變遷而邊境政府在對這些剛來的戍卒進行名籍造冊時未能及時更新信息。另外，西漢政府對于戍兵是否必須親自服役并不是強制的，民眾可以交錢與政府以免役。關于漢代戍兵的役期有人說是一年，有人說是三天，雖然三日之說貌似不合理，但即便按三天計算，不去服役的人一天出錢一百，三天即三百可免去戍邊之役，“一百個人不去，應該是三百天的免役費，由政府把它用來另雇一人肯去的，一去便要他服三百天的戍役。”^[7]魏郡之卒多的另一個原因可能是由于魏郡出錢免役的人多。這樣就涉及到魏郡的經濟問題了，魏郡之民是否有足夠的財力用于免役支出，據孫曉丹《從居延所出名籍簡考察西漢魏郡政區變遷》一文指出，魏郡經濟地位在西漢諸郡中算是靠前的，不容小覷。

三、戍卒爵位

關于居延戍卒戍卒的爵位問題，通過對居延簡的閱讀總結，我們得知居延地區戍卒的爵位問題還不是很明確。

（11）戍卒張掖郡居延當遂里公士張褒年卅194.18

（12）戍卒居延孤山里上造孫盛已年卅二188.32

（13）戍卒簪裊司馬駿283.14

（14）戍卒梁國睢陽中丘里不更李□???????? 73EJT1：137

（15）戍卒魏郡鄴萬歲里大夫孫梓年廿四 EPT51：497

（16）第卅三燧卒昌里公大夫馬朝年卅八EPT65：453

（17）戍卒東郡清城西里公乘孟辛? 年廿四EPT56：106

（18）戍卒魏郡瞭陽宜萬里公乘李光宗198.21

（19）戍卒魏郡繁陽上樂里李讓38.40

（20）戍卒魏郡貝丘臨市里王吞遠燧EPT56：110

（21）□官大夫□?武□□里年廿八，□□木□□□□《合校》116.56

從簡（11）—（21）可見，戍卒的爵位從無爵至公乘這個區間內除公大夫之外都有分布，最高爵沒有超過第八等爵公乘的。這里有三個小問題值得一提，一是六等爵官大夫和七等爵公大夫為何如此之少，居延漢簡中涉及公大夫爵位的簡文只有三枚，其中有關戍卒的僅有簡（16）一枚，而關于官大夫這一爵位的簡文只有簡（21）一枚，二是對于四等爵“不更”的理解有偏差。

關于第一個問題，學界至今沒有給出合理的解釋。竊以為隨著漢代中后期賜爵及爵位買賣的普遍化，漢代民爵幾乎變成了一種榮譽性質的爵制，并考慮到居延漢簡多是西漢中后期簡，此時爵位貶值嚴重，且看居延戍卒簡中民爵最高的公乘從卒至吏都有，有相當的戍卒簡，這種情況說明民爵已無甚實質作用了，只是一種名譽銜而已。“官大夫”、“公大夫”顏師古《漢書·藝文志》注曰“加官、公者示稍尊也”，凡爵帶“大夫”字眼者，多有示敬示尊之意。加“官”與“公”之字本是沾國家之光以顯朝廷恩澤之意，此時亦無多大意義了，但畢竟戍卒名籍“郡縣里爵名”的這種書寫格式已經是約定俗成的存在了，即使此時爵位已經名不副實了，但變化名籍的書寫格式可能不會一蹴而就，居延戍卒簡中“大夫”簡少的原因可能也有這方面的因素吧。

對于“不更”爵的理解問題，到底是真的不去服役，還是僅僅指爵位而已似乎存在爭議。漢代有“過更”之役，即天下人皆有戍邊之役，不更者，即兵卒可免輪流服役之意，顏師古在《漢書》中注曰：“更言主領更卒，部其役使也，不更言不豫更卒之事也。”劉劭《爵制》言：“不更者，為車右，不復與凡更卒同也。”戍卒梁國睢陽中丘里不更李□73EJT1：137，張朋軍對此簡這樣解釋：“本應該去戍衛的梁國睢陽中丘里李沒有去服役，說明漢代戍卒是有免役的。”^[8]此言或有不妥，居延吏卒名籍是按部編制的，既然戍卒李沒有去邊郡戍衛，那么金關出土的這枚簡該作何解釋，難道說是有人代替戍卒李去邊疆服役而又用了李的姓名？如此則庸卒名籍又作何解釋，似乎只能說明戍卒李確定去了居延服役，而“不更”只是僅僅表示爵位和為了湊足名籍的書寫格式所需“部件”而已，并不是不去過更。這也從另一方面說明了漢代中后期民爵的貶值問題，戍卒雖有爵位而無與其爵位相應的權益。

三、戍卒生活

（23）再拜，?下，善毋恙。甚苦官事。?君卿足衣、善酒食，出入遠辟?283.39

（24）成伏地再拜請

卿足下：善毋恙，甚苦侯望，春45.6B

（25）少卿足下：善毋恙。惠君不起，病甚痛，無??，愿自愛，迫府君新視事.....甚善塞外......進衣裘EPT51：233B

（26）叩頭初問

丈人，寒時，初叩頭，愿丈人進衣彊幸酒食，初叩頭，幸甚幸甚。初寄□贛布二兩□□者。丈人數寄書，使初聞丈人毋恙。初叩頭，幸甚幸甚。丈人遺初手衣已到。《合校》（乙附51

居延位于邊塞苦寒地區，無論是物質生活還是精神生活都是相對匱乏的。從簡（23）—（26）這幾枚書信簡中我們可以明顯感覺到，當時人們對戍衛邊疆的戍卒的最樸素的祝福就是“善毋恙”并愿“足衣強食”，也就是愿他們身體健康無疾病，穿暖吃飽。這就從側面放映出當時戍卒的境況不好，患疾病、穿不暖吃不飽的情況是很常見的，居延地區出土的家屬給戍卒郵寄衣服的簡文也說明了這一點，如簡（26）說的就是戍卒丈人的家屬初寄給他的贛布兩雙的情況。居延地區的戍卒由于其特殊的區位，除了負責日常的謹侯望、畫天田、守烽火、傳文書、修障塞等軍事任務外，還要負責屯田修渠、采薪養馬等其他任務，可以說“甚苦官事”是真實的寫照。

在居延邊地服役期滿的士兵并不是在完成戍衛任務后全都返回故里，《鹽鐵論·徭役》篇云：“古者無過年之徭，無逾時之役。今近者數千里，遠者過萬里，歷二期。長子不還，父母愁憂，妻子詠嘆。”^[9]但我們發現在居延地區有很多內郡戍卒在役滿之后選擇留在當地，并隨同家屬定居居延，有些戍卒在赴居延服役時就有家屬隨從同來，戍卒家屬在署廩名籍放映的就是這種情況，這就形成了居延地區的早期移民，由于吏卒家屬在居延地區的生活口糧是國家提供的，這樣既免去了戍卒的養家之憂，使其能安心戍邊，更重要的是這樣的政策對于那些在內郡糊口無望的貧民來說無疑是起了很大的吸引力，使他們情愿隨同戍卒一起來到居延。這些戍卒家屬可以說是最早的“西部大開發”的支援者。《漢書·地理志》：“自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝時攘之，初置四郡，以通西域，隔絕南羌、匈奴。其民或以關東下貧，或以報怨過當，或以誖逆亡道，家屬徙焉。”^[10]這些刑徒性質的戍卒比普通戍卒的待遇更差，這些人沒有確定的役期，被長期留下來，也就成了居延人。

四、結語

漢代居延戍卒是一群身份低微但身居邊地重地的特殊群體，漢政府為了管理這些戍卒的活動，制定名籍來約束他們。漢代民眾普遍有爵，居延戍卒也不例外，其爵位從一等公士到八等公乘均有分布且沒有超過公乘的，但六等爵官大夫和七等爵公大夫的戍卒在居延地區出土的簡中極少見，現僅發現四枚，出現這種情況的原因可能與西漢中后期爵位貶值有關。居延戍卒久居塞上生活艱難，但是這些來自內郡的戍卒在戍守服役時，也帶來的中原地區的先進生產技術，對漢代邊疆開發和邊境穩定產生了深遠影響。

參考文獻：

[1]勞幹：《居延漢簡考證》，臺北：中央研究院歷史語言研究所，1960年。

[2]陳直：《論居延漢簡八事》，《北京大學學報》（人文科學版）1963年第4期。

[3]（漢）班固：《漢書·高帝紀》，北京：中華書局，1962年，第80頁。

[4]李振宏：《從居延漢簡看漢代的戍卒管理制度》，《河南大學學報》（社會科學版）1995年第1期。

[5]何雙全：《簡牘》，蘭州：敦煌文藝出版社，2004年，第89頁。

[6]何雙全：《漢簡—鄉里志及其研究》，《秦漢簡牘論文集》，蘭州：甘肅人民出版社，1989年，第14頁。

[7]錢穆：《中國歷代政治得失》，北京：九州出版社，2019年，第29頁。

[8]張朋軍：《漢代居延戍卒研究》，碩士學位論文，鄭州大學，2012年，第39頁。

[9]王利器：《鹽鐵論校注》，北京：中華書局，1992年，第39頁。

[10]（漢）班固：《漢書·地理志》，北京：中華書局，1962年6月版，第1644頁。

作者簡介：張升（1990—），男，甘肅通渭人，西北師范大學歷史文化學院研究生，研究方向為簡牘學。