理性精神與傳統文學語言上的角色定位

王璇

摘要：文學，作為一種精神需求，在計算機產生以前，一直被高高置于書閣之上。這使得文學慢慢脫離了人民群眾的生活，變成一種高雅的藝術。而當文學大家庭中出現互聯網這個舶來品時，情況就發生了變化，新的傳播技術使得傳統文學的傳播模式沒有了方向，文學藝術的表達也從精神思想的追求褪變為多媒體技術的演繹。

關鍵詞：理性精神；文學；語言

一、網絡文學的特性

今天，網絡文學作為一種新興文學，在經歷數十年間快速發展之后，逐漸從當初的幼稚走向成熟，文學的形式也隨著傳媒技術的提高而變得更加豐富多樣。從當初第一家中文網絡文學網站的建立，到如今打開搜索引擎，遍地都是網絡文學的身影。可以說，網絡文學今天的成就，離不開新媒體技術的幫助。如果沒有其快速、便捷的傳播速度以及自由、靈活的傳播方式，網絡文學也不可能迅速占據文學市場。但是，隨著市場經濟的不斷深入，網絡文學發展的問題也逐漸顯露出來，對技術的過度依賴、文學作品缺乏“把關人”的監督、以及文學語一言過度“娛樂化”等等問題，成了網絡文學通向“主流文學”大門的絆腳石。縱觀網絡文學的發展，雖然其在寫作力一式、傳播方法等等力一面較之傳統文學有著得天獨厚的技術優勢。但是，思想上與藝術上的粗制、膚淺還是讓網絡文學在文學發展的長河中，敗了下來。多數的網絡文學成了一閃即過的流星。就目前網絡文學發展趨勢來看，手機文學、觸屏文學、微博文學等等新興前衛、時尚的文學傳播方式正日益成為商業文化的傀儡，文學的藝術審美也在計算機變化發展的科技中變得蕩然無存。因此，如何引導網絡文學健康發展，推動網絡文學向精英文學靠攏，

二、理性精神與傳統文學

首先，在網絡文學的創作上，依托網絡媒體技術上的優勢，明確網絡文學思想性的主體地位，努力提高網絡文學的藝術性和思想性。這就要求網絡作家在寫作的過程中，把文學的思想性和藝術性放在首位，在展示文學作品的同時表現網絡技術的創新，即在文字表達豐富語言的基礎上，將現代科學技術的方法結合起來，通過采用圖、文、聲、影等技術全面展示文學作品，使得網絡文學的內容得到淋漓精致的展現。但在實際的網絡媒體中，這一點還不盡如人意，相當一部分網絡文學在內容上粗俗、膚淺，嘲笑、謾罵之詞充斥其間，甚至有些網絡作品在技術運用上重復、亂造，常常造成網絡文學成了惡俗、惡搞的對象。這就導致網絡文學在思想與藝術上無法與傳統文學相匹及，這也是網絡文學長久以來遭到質疑所在。因此，如何規范網絡文學格式、加強網絡作家藝術修養成了當下網絡文學健康發展最重要的內在條件。在傳統文學創作中，作家常常把文學的格式當成文學作品成功以否的基礎，如果一篇文章缺乏文學最基本的格式，試想這樣的作品創作出來，是何等地粗制濫造，何等地不堪一擊。在網絡文學創作中，文學格式的混亂屢見不鮮。而造成這種現象發生的根本原因在于網民素質的良蕎不齊，缺乏對理性精神的思考，這其中包括社會因素、家庭因素、個人因素等等。這里，我們就不一一解釋。總之，要想從根本上解決網絡文學藝術上的問題，關鍵在于廣大網民素質的提高，只有做到了這一點，網絡文學才有光明的未來。

其次，在網絡文學的傳播上，努力實現網絡文學與商業文化相脫軌，真正讓文學成為展現自我、展現精神的舞臺。只有這樣，我們才能把網絡文學從數字化的媒介中解放出來，文學也才能在歷史的洪流中履行著人類賦予的精神價值。但是，這種精神價值隨著大量資本的涌入，也在一點一滴地啃噬殆盡，為網絡文學舉辦的各種文學評獎活動越演越烈，這其中不乏善意的闖入者，但大部分都是在商業利益的驅動下，打著為網絡文學明天發展的旗號而做出的商業行為。有償寫作、功利化寫作成為時下越來越多網絡文學作家創作的動力，不少網絡作家成為職業寫手。據新浪、搜狐、網易3家網站2003年財務報告顯示，2003年搜狐廣告收入從2002年的1390萬美元卜升到2950萬美元，新浪廣告收入較2002年增長了67%，達到4120萬美元，而網易2003年營業總收入達到1. 463億元人民幣。由此我們看到，在商業化高度發展的今天，以贏利為目的的網絡媒體正在迅速崛起，形成一個重重包圍的市場經濟包圍圈，這層經濟包圍圈正通過商業文化的氣息，迅速地解構著傳統文學的主體功能，這無形之中使得文學創作逐漸淪為商業文化的工具，間接地傷害了獨立自主的網絡文學價值。而要改變網絡文學商業化的趨勢，堅持自由創作是關鍵。一篇好的文學作品，不僅需要創作者有著豐富的文學素養，同時還需要創作者有安靜的環境、愉悅的心情作為保障，這樣創作出來的文學作品才是自然心靈之作。好的文學作品必定是一個長期、艱苦的過程，不可能一激而就。這就要求網絡作家經得起娛樂化生產的誘惑，木著“文學是什么”、“文學寫什么”的態度去認真看待網絡文學。或許，網絡文學只有弱化了商業經濟的成分，文學的本質才得以實現。

最后，在網絡文學的角色定位上，突出網絡媒體的自身優勢，打造具有網絡特色的高水平網絡文學隊伍，形成一批專業基礎扎實、文學理論水平較高的網絡文學意見領袖，使網絡文學真正在傳播交流中獲得比肩傳統文學的話語權。由于網絡媒體是一個開放的環境，它的開放為文學藝術的審美提供了交流的舞臺，同時也為文學藝術的傳播開辟了新的方式。但是，隨之帶來的問題也日益顯現，網絡作家隊伍的參差不齊，以及眾生喧嘩的交流方式，常常造成網絡媒體成了話語爭吵的集散地。這種話語的爭吵只能造成傳者與受眾在信息的交流過程中，很難達到意見上的統一。“我是網蟲我怕誰 ”一時間也成了眾多上網者定位網絡媒體的具體表現。與之形成鮮明對比的是，傳統文學在傳播過程中不具備開放、互動的特點，這就造成在文學寫作的過程中，作者是唯一的信息發布者，文學的交流也只能通過小范圍交流得以實現。如果我們用角色定位的眼光去看，這一部分創作者可以稱為傳統意義上的意見領袖。根據美國傳播學者拉扎斯菲爾德描述：“‘意見領袖即在將媒介信息傳給社會群體的過程中，那些扮演某種有影響力的中介角色。”之而在網絡文學中，這一部分意見領袖由于網絡媒體的開放性以及網絡文學的先天殘疾，導致意見領袖在相當長的一段時間內，無法得到明確的定位。因而，加強網絡文學的自身定位就顯得無比的重要，這對于網絡文學走向健康發展將起到積極的指導作用，同時也對推動網絡文學向精英文學的靠攏帶來方式上的轉變。

在紙質時代，文學的傳播與發布，除了需要個人編輯審查以外，還需要文化部門的嚴格篩選。每一篇文學作品的問世，都必須“過五關，斬六將”，在此過程中，每一個小偏差都可能導致文學作品被“槍斃”掉。無形之中，文學的藝術價值得到確實的保障。從社會控制的角度來說，思想與意識的嚴格把控，有利于統治階級思想上的統一。歷史上“獨尊儒術，罷黝百家”就是文化思想集中的體現。而隨著傳媒消費主義的泛濫，特別是在網絡媒體中，文學思想上的雜亂無章以及文學作品的良萎不齊，都充分暴露了網絡媒體缺乏相應的監督機制。英國文化學者約翰暢普森在談及現代文化影響時感慨到：“大眾傳播的商業化在根本上改變了性質：一度曾經是理性批判辯論的特權論壇成為僅僅是另一個文化消費領域，而興起中的公共領域則淪為一種受文化產業塑造和控制的虛假的私密世界。”從這句話不難看出，在商業化的浪潮中，傳媒主體面臨公共價值以及商業價值的兩面夾攻，但最終傳媒主體還在在商業價值誘惑下，放棄了公共價值。這也是今天網絡文學發展所走的路，在追求商業利益最大化的同時，不惜犧牲文學本質屬性之所在。因此，正確引一導傳媒價值導向，提升網絡文學的內在品質就顯得極為的重要。而傳媒價值如何引導，網絡文學如何提升，這就需要我們把傳統文學創作中好的經驗與效果借鑒到網絡文學中來，其中，建立網絡文學“把關人”制度尤為重要。

參考文獻：

[1] 顧寧.簡述日本網絡文學[J].文學文化研究，2009（03）.

[ 2] 馬季.歐美網絡文學[J].紅豆，2006（05）.