新時代紙藝市場化再創造研究

龔姿 余彤丹 陳洪灝 周亦君 簡彤

摘要： 浙江剪紙作為我國剪紙藝術的主要代表。通過對浙江剪紙的分析，我們能夠剖析出我國剪紙藝術市場的發展現狀，并針對突出問題提出解決意見，結合現代元素，創新剪紙藝術的生存模式，推動剪紙產業化以及市場化發展，開拓新的傳承發展之路，助推文化產業與中國經濟發展，為中國剪紙藝術創造一條薪火相傳之路。

關鍵詞：剪紙藝術傳承；市場化發展；紙藝再創造

一、引言

2006年，剪紙藝術被列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年，中國剪紙入選人類非物質文化遺產，成為我國非物質文化遺產的瑰寶之一。雖然民間剪紙藝術現如今擁有眾多美譽，但是也無法改變其面臨后繼無人的局面，以及在外來文化碰撞和市場經濟的沖擊下所導致的文化生態環境受損的境況。因此，民間剪紙藝術需要迎接信息化時代的機遇與挑戰。順應時代潮流，參與市場效應是剪紙藝術傳播、繼承、交流、發展的關鍵所在。要使得我國傳統紙藝能夠在歷史的洪流中傳承、發展和弘揚，我們就必須對紙藝文化進行市場化再創造，賦予紙藝市場新的生命活力。浙江作為傳統民間剪紙藝術大省，樂清、浦江、桐廬先后被列為“中國文化民間藝術之鄉”，并且樂清細紋刻紙、浦江剪紙、桐廬剪紙先后入選國家級非物質文化遺產名錄。作為我國南方剪紙的典型代表之一，浙江剪紙層次分明、凝練概括、蘊意豐滿、富有靈氣，裝飾性和應用性較強，具有十分重要的藝術價值。因此，我們選取浙江剪紙藝術為例，對傳統紙藝的未來發展方向進行再創造探究。

二、浙江剪紙的歷史與品種

韋莊詞云：“人人盡說江南好，游人只合江南老。”江南美景譽滿天下，眾多傳統民間藝術百花齊放。其中頗有代表性的一種民間藝術是浙江剪紙。浙江剪紙以浦江、樂清、永康、桐廬、臨海等地最富特色，兼具鮮明的地域文化、層次分明、挺秀細致等特點，在中國剪紙領域里享有一定地位。

據記載，南朝伊始，浙江剪紙開始發展并傳承了數個朝代。元代大德（公元1297-1307）《樂清縣志》中有記載：“社里笙歌達旦，通衢剪彩為眾欣賞，與民同樂。”經數百年演變，浙江民間剪紙大體分為裝飾性和實用性兩類。在裝飾性剪紙中，最具代表的是浙江戲曲窗花，它巧妙地將剪紙與戲中典型場景相匹配，充分展現了戲曲中人物身段美與畫面輪廓美。而實用性剪紙一般以花鳥蟲魚等為取材對象，既可表達喜事臨門、祈求平安等內涵，又能運用到衣服、禮物中，是手藝人用來傳承和臨摹的范本。

不論是婚喪嫁娶中、戲曲舞臺前，還是節令假日的各種娛樂活動中，如元宵的上燈會，五月五的劃龍船等，窗花、門花、燈花等剪紙形式比比皆是，美不勝收。由此可見，浙江民間剪紙發展至今依然在人們的生活中占據一席之地。

三、剪紙藝術存在的問題

正是獨特的風格特色和人文氣息，讓浙江民間剪紙在過去幾百年的發展歷史中保持著蓬勃的生命力。但受到現代市場經濟與工業化急速發展等多重因素的影響，浙江剪紙的發展與傳承難免受到現代文化的沖擊。基于此，我們通過實地考察，對于浙江剪紙的市場化發展進行深入探究，發現浙江剪紙在創新發展過程中存在一些問題，主要包括以下幾點。

（一）老手藝人意識淡薄、傳承人數量少

多數有剪紙技藝的手藝人普遍存在于農村地區，剪紙只是其副業，由于經濟原因和思想局限，意識不到剪紙是非物質文化遺產，傳承意識的淡薄也使得傳承人難以走出農村且人數稀少。

（二）傳承人年齡偏大、教學能力不足

剪紙傳承人多數為中老年人，雖然手工技藝功底深厚，但是存在普通話不標準、表達能力不足等教學問題，加大了和年輕人之間的代溝。

（三）行業利益鏈狹窄、難以吸引資本

剪紙行業的商業方向主要是旅游紀念品銷售和展覽裝飾，存在銷售收入不穩定、利潤空間小、產業鏈較短的缺點。另外，剪紙的習得需要持久的耐心，無法產生快速變現的效果，難以吸引資本的投入，也難以吸引新一代人學習剪紙藝術。

（四）剪紙創新力不足、題材樣式單一

由于會設計的傳承人稀少且年齡較大，剪紙紋樣仍多為傳統吉祥圖案，僅能滿足旅游觀賞等需要，但不能順應市場發展潮流、融入當代大眾生活，難以引起新興消費者的共鳴。

（五）政策、法律、行業規范不健全、落實不到位

雖然國家層面對非遺的支持力度大，但往往落實到地方上，相關資金和資源存在挪用和卡扣的現象，需要經濟支持的手工藝人難以真正得到幫助。相關法律的缺失以及行業規范尚不健全，假冒偽劣的剪紙產品大肆流通于市場，同時，創新產品的版權得不到充分保護，打擊了優秀工匠的積極性。

（六）非遺進校園中的剪紙教學問題

目前我國中小學及各大高校引入了“剪紙”課程，但作為一項系統工程，“剪紙”進校園課程體系建設尚不完善，校園師資隊伍不健全，授課教師對課程教學目的、教學成果把握不夠精準，教學效果不佳，在這種情況下學生無法真正了解、理解、熱愛并弘揚、傳承剪紙非遺文化。

放眼全球剪紙市場，國外的剪紙藝術卻發展得蒸蒸日上、如火如荼。對此，我們也針對國內外發展的現狀及差距對比作出了分析。

四、國外剪紙藝術對比

世界剪紙大體分為東西兩大流派，東方剪紙多偏重于剪紙藝術背后的歷史文化內涵，其中以中國和日本剪紙最具代表性。西方剪紙則注重對剪紙藝術審美層面的追求，以輪廓和陰影展示特征和表現蘊意，德國、法國和英國剪紙是其中的典型樣例。

日本現代剪紙以表現神話、民間故事、傳奇人物、自然景色為主要題材，同神教、道教等宗教信仰緊密結合，傳達豐富的寓意內涵。日本剪紙分為切紙和切繪兩種類別，即剪紙和剪繪（剪畫）。前者較粗獷、質樸、具有浪漫主義氣息，后者較細膩、俏麗而趨于寫真。隨著設計軟件、數碼技術等現代科技工藝的出現，日本剪紙逐步邁入科技產業，結合剪貼、噴染等方法，應用于日常生活用品和工藝美術品中，進一步拓寬了剪紙的發展途徑，提高了剪紙的實用價值。

德國、法國和英國剪紙在過去幾十年的發展歷程中，結合民族文化加以創新及使用，涌現出大批讓人耳目一新的佳作，不僅在剪影、紙雕等方面有所突破，而且在電影、繪畫中立體剪紙的應用也受到越來越多人的喜愛與認可。

日本剪紙融入科技文化，與時俱進，德法英等國剪紙發展創新剪紙形式，無一不拓寬了剪紙藝術的應用領域，讓剪紙藝術在世界范圍內聞名遐邇。

五、發展建議

再觀中國剪紙藝術，作為世界剪紙的起源，仍是一門值得挖掘、整理、保留、發展的藝術，是民間傳統文化的精華所在。因此，結合國外剪紙藝術發展的成功經驗，針對現存的中國剪紙發展問題，了解市場需求，充分利用“非遺”進校園、商業營銷、科技創新等方式來開發延展剪紙，其文化價值、挖掘開發潛力可見一斑。

（一）剪紙進校園

“剪紙”進校園是一個系統工程，是一項較為復雜的實踐工作。我們在前期調研過程中，發現學校在實際開展課程教學時存在些許問題。

因此我們認為，“剪紙”進校園應當完善制度體系建設，學校應該做好管理、考核體系制度建設。開課前“剪紙”傳承人一定要經過試課、磨課等準備階段，在經過充分準備、教學溝通能力達標后開課，才能取得好的教學效果。同時要以學生為本，在保持“剪紙”原真性的基礎上，豐富課外“剪紙”活動，不斷探索和完善“剪紙”進校園的課程體系設置。

（二）拓展營銷渠道

第一是通過傳媒營銷（微信、微博、抖音等新媒介）來進行線上品牌宣傳和推廣，同時結合“社交+移動”的模式，將消費者作為信息的傳播者；其次，建立品牌IP，發展多元產品，擴大品牌知名度，嚴格把控工藝質量，提升品牌信賴度。

第二是改變紙藝市場傳統的銷售模式，通過發展新零售營銷，線上線下并舉，線下銷售向雙線融合過渡，線上經營網店，線下零售互動，以消費者體驗為中心，提供產品選擇和消費方式，強調用戶基數、互動和體驗，從而進行精準服務并提高銷售質量。

第三是發展B2C（企業與消費者）、B2B（企業與企業）、C2C（消費者和消費者）、C2B（消費者和企業）、ABC（代理商、商家和消費者）等電子商務平臺，通過手工藝品企業綜合銷售、手工藝人與手工藝品需求者多對多銷售、政府為中介、專業代理機構等電子商務模式，為傳統手工藝品開拓更廣闊的市場空間。

（三）融入科技——剪紙的展現形式創新

一方面，2020年全球虛擬現實（VR）和增強現實（AR）市場進入成熟期，“虛擬現實+”能夠釋放傳統產業的創新活力，搶占虛擬數字宣傳市場的先機。將其融入傳統剪紙產業，能夠通過“新科技”展現剪紙背后的設計思路和文化內涵，讓人們將“虛擬對象”與現實世界相結合，具有非凡的教育意義和推動社會進步的意義， 真正讓剪紙文化進入大眾視野。

另一方面，借鑒國外優秀案例，不拘于平面的剪裁，將技藝手法從手工的雕、刻、剪等拓展到三維立體打印、激光雕刻以及結合電影、廣告、服裝、包裝等光影手段進行三維延伸，拓展其發展模式。

（四）紙的材料拓展

一方面，隨著現代人對藝術品的保存期限要求的提高，對紙的材質的耐用性、延展性等也提出了更高的要求，必定會向第三類特殊紙張，例如磁性剪紙、金箔紙（錫、鋁等制成的）和銀箔紙等發展。同時，可以效仿日本采用精良的“和紙”作為原料進行創作的做法，使用高級紙張，提升作品的靈動性和藝術感。另外，剪紙甚至可以“借用”原本應用于其他用途的材料來進行創作：植絨布、墻紙、防偽紙等。

另一方面，據中國造紙協會的數據統計，2018年我國廢紙的回收量達到4964萬噸，其中回收率為47.6%，利用率為63.9%，可見廢紙的數量非常龐大，但回收利用率并不高。若將廢紙循環再利用作為剪紙的材料，如：日常練手、采用鏤空方式制作立體剪紙燈罩、普通的剪紙藝術品等。不僅可以滿足消費者的審美需求，而且也迎合了國家“綠色發展”的理念，符合環保的相關制度更加嚴格、系統、完善的發展趨勢。

（五）結合時尚元素

剪紙作為中國民間藝術中的瑰寶，已經成為世界藝術寶庫中的珍藏之一，具有獨特的藝術魅力。目前，國內剪紙行業依舊處于單一的發展方式，雖然有一些小眾的創新，但大多數都是機械的生產和低廉的發展思路。若將民間剪紙藝術用現代人的思維方式加以潤色，既可以保留原生態的藝術，又可以與時尚元素相結合，通過服飾、裝飾品、節日布場等方式來呈現，能夠更好地讓中國傳統元素實現再利用和再創新，不僅起到了對民間剪紙藝術的保護，而且達到了繼承和發展的目的，同時讓紙藝市場擁有一個更好的發展空間。

（六）打造特色品牌，發揮品牌效應

樹立中國剪紙特色品牌，有利于提高知名度以及推動剪紙行業產業化與市場化發展。作為傳統手藝人個體，打造個人品牌，有利于突出個人剪紙特色，提高市場知名度，同時符合當下新興消費者追求個性化的需求。作為地方剪紙，剪紙龍頭企業強強合作，產生集群效應，有利于產業鏈的建立與完善。同時，打造地方剪紙品牌形象，例如浙江剪紙。中國傳統剪紙作為中國傳統技術，更要走出國門，提升中國傳統剪紙在國際中的地位與影響力，加強國際交流，提升文化自信。

五、結語

如今伴隨著科技的發展，生產力越來越離不開智能化生產，剪紙藝術在高科技、工業化的夾縫中艱難生存，但市場化的發展同時也帶來了機遇。中國傳統剪紙所蘊含的地域文化、民俗信仰、倫理道德、審美價值，在當代乃至未來仍有重要的文化意義，這些文化意蘊能夠讓人們在現代生活的快節奏中得以片刻的停頓，回望本源，緩解焦慮，滿足追求個性化、幸福感的內在需要。傳統剪紙作為反映民間藝術文化的一面鏡子，凝聚了中國勞動人民的智慧和超群的創造力，值得我們去挖掘、整理、保留、發展。剪紙手工藝人要繼續堅守和弘揚工匠精神，將傳統技術與新時代元素相結合，與時俱進，并呼吁社會各界對剪紙文化加以重視，推動中國傳統剪紙藝術與中國文化產業共同發展，作為可深入挖掘的經濟增長點，助推中國經濟，使剪紙這項傳統的中國技術在新時代重新煥發生機與活力，推陳出新，永續傳承，再創輝煌，打造一張靚麗的“中國名片”！

作者簡介：

龔姿，2000年生，女，漢族，四川綿陽人，江西財經大學，本科在讀，研究方向為音樂學。

余彤丹，1999年生，女，漢族，江西上饒人，江西財經大學，本科在讀，研究方向為市場營銷。

陳洪灝，2000年生，男，漢族，湖北武漢人，江西財經大學，本科在讀，研究方向為金融學（CFA方向）。

周亦君，2001年生，女，漢族，河南信陽人，江西財經大學，本科在讀，研究方向為經濟學（數理經濟方向）。

簡彤，2000年生，女，漢族，江西宜春人，江西財經大學，本科在讀，研究方向為統計學（金融統計方向）。基金項目：

本文系江西財經大學2020年度大學生實踐創業訓練計劃項目，項目編號：202010421088

參考文獻

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