“基于鄂倫春族非遺文化的文創產品設計與開發

趙曉彥，石鈞

（內蒙古師范大學 工藝美術學院，呼和浩特 011517）

隨著國家產業結構的轉型調整，“文創經濟”成為當今社會的熱點話題。“文創”一詞的復合語義為：從宏觀層面而言，文化通過創意和生產形成文化創意產業；從微觀層面而言，是通過設計開發塑造價值，為社會民生提供有創意的產品和服務，提升其日常生活質量和美學體驗①。本文所探討的文創產品是從微觀層面進行定義的。基于鄂倫春族非遺文化的文創產品設計與開發，承載了非遺文化的精神和符號，又與當代經濟、美學價值相互交融，成為連接傳統與現代的紐帶。

鄂倫春族是內蒙古三少民族之一，在漫長的歷史發展進程中，他們創造了特殊的衣、食、住、行文化和薩滿教為主的精神文化，形成了獨特的文化群落。時至今日，有多項非遺文化列入國家級、自治區級非物質文化遺產名錄。古老而神奇的鄂倫春族非遺文化涵蓋信仰、道德、審美、科學、歷史等核心價值體系，有著極其鮮明的地域化、民族化特征，為文創產品的設計與開發提供了巨大的資源寶藏。

一、鄂倫春族非遺文化在文創產品設計與開發中的意義

（一）提升鄂倫春族非遺文化的認知度

鄂倫春族聚居在大小興安嶺廣大地區，由于地理位置的影響以及自給自足的生活方式，交通不便，信息閉塞，20世紀50年代以前，過著游獵、采集的原始生活。鄂倫春族有語言沒有文字，隨著時代的變遷，語言退化，導致以口授心傳為主要傳播途徑的非遺文化日漸削弱。特別是近些年，受到經濟大潮的沖擊，非遺文化賴以生存的文化生態環境產生了巨大變化，鄂倫春族的文化傳統正逐漸淡出人們的視野。

文創產品的設計與開發，是通過創新活動將非遺文化概念轉化成為具有經濟價值的商品，在設計過程中不僅注重產品使用功能的開發，更注重產品形象的文化傳播功能的開發，體現文化與科技的融合，傳統與時尚的融合，跨越時間與空間的限制，讓大眾所接受、所消費，從而提升鄂倫春族非遺文化的認知度，增強非遺文化影響力。

（二）助力鄂倫春族非遺文化的傳承創新

對于鄂倫春族非遺文化的保護，國家及各級政府出臺了多項政策與措施，如設立非遺名錄，扶持、培育傳承人，建立非遺博物館等，并已逐見成效，這些保護傳承是建立在原生態非遺文化基礎之上的，堅持其真實性與傳統性是目標。文化遺產不是保持一成不變才能體現其文化個性，而應該在保持獨創性的基礎之上不斷發展才能歷久彌新。與時代保持同步、更具兼容性才是非物質文化遺產在新生代煥發活力的正道②。在保全非遺文化特性與精神內涵的基礎上進行適時、適度的設計創新，使文創產品成為代表地域文化、民族文化的“名片”。“活化傳統、守正創新”是非遺文化傳承發展的有效路徑，文創產品的設計開發可以給予非遺文化一種新型的、功能化的保護形式，使鄂倫春族非遺文化在創新中不斷發展。

（三）拓寬鄂倫春族非遺文化的發展空間

就文創產品自身而言，在設計開發過程中需要與市場緊密接軌，依靠地方政府、非遺傳承人、設計師、運營商、媒體人、消費者的共同參與，形成一個有序發展的產業鏈，帶動地方文創產業的發展，創造經濟價值的同時，促進非遺文化本體價值提升。因此，相比以傳承人為主體的傳承模式，文創產品是一種全球化的文化消費方式，體現產業化、高附加值等特點，大大拓寬了鄂倫春族非遺文化發展的空間。

二、鄂倫春族非遺文化在文創產品設計與開發中的作用

鄂倫春族非遺文化承載著遠古游獵民族傳統生活方式與深厚的民族感情，為文創產品塑造獨特的人文價值、審美價值、科技與生態價值提供了重要依據。

（一）非遺精神的轉化塑造文創產品的人文價值

非遺精神是一個民族的靈魂所在，是塑造文創產品人文價值的源泉，在設計開發之初，應詳盡了解有關非遺精神方面的內容。如鄂倫春族信仰薩滿教，非遺文化中常常體現出萬物有靈的觀念意識，并貫穿于其風俗習慣、節慶禮儀等生活方式的各個層面，形成了與眾不同的思維模式與審美文化，展現了原始、神秘的宗教色彩。又如，鄂倫春族民間文學題材廣泛，形式多樣，較全面地反映了其物質生產和社會生活等方面的內容，體現了積極、樂觀的生活態度以及向往美好生活的價值取向。深入研究與理解非遺精神，探究現代設計語境下的轉換方式，為創造有調性、有品質的文創產品提供了前提保障。

（二）非遺符號的轉化塑造文創產品的審美價值

文創產品的審美價值體現于文化主題與產品造型形態、性能等方面的和諧統一，它既要延續非遺文化的歷史文脈，又要承載時代的精神，以切合現代人的生活品位和審美需求。

鄂倫春族在歷經數千年的社會實踐、藝術實踐中，創造了諸如樺樹皮文化、狍皮文化等獨特文化類型，這些文化遺產本身具有極高的藝術價值，也蘊含著傳統工藝美學精神，從中可以梳理出器物的外觀形態、構造，裝飾圖案、紋樣，材質、肌理及工藝、技藝等典型的符號元素，對文創產品的形態塑造有較強的借鑒作用。

鄂倫春族對色彩有明顯的偏好，如黑色是祖先的顏色，白色是光明、幸福、安寧的象征，藍色代表天，黃色代表地，紅色代表火，這五種顏色構筑了他們的色彩審美體系。在文創產品設計開發中應關注色彩符號的象征意義與文化禁忌，選擇符合非遺文化內涵且具有美好意象的色彩，激發當今消費者的審美想象能力。

非遺符號是塑造文創產品文化主題及形態的基本要素，在設計再造過程中，應準確把握其特征，使文創產品呈現獨特的個性與品位，滿足消費者的審美體驗。

（三）非遺元素的轉化塑造文創產品的科技與生態價值

科學技術為文創產品的設計開發提供了物質條件和技術條件，在后工業文明和互聯網信息時代下，科學技術新成果為文創產品的產出形式提供了更多可能。

鄂倫春族非遺元素大多是文化歷史的遺存，具有“活化石”的作用。原始的生產、生活模式中，生活資料從大自然中攫取，“靠山吃山，靠水吃水”是其生活狀態的體現，就地取材是其造物的基本方式，物盡其用是其遵循的基本原則，體現了樸素、睿智的造物觀，也體現了人、自然、社會之間的互動關系，為文創產品塑造科技與生態價值提供了思路。

鄂倫春族文創產品的設計開發與材料、工藝、制造等環節緊密相關，應充分解讀傳統工藝、技藝中所蘊含的智慧，認知傳統材料的特性，以現代設計的方法與科技手段轉換傳統手工藝的形象。根據文創產品工業化、批量化生產的特點，利用3D打印技術，可制造出與傳統材料肌理、色彩相似的材料，突破資源與地域等因素的限制，降低制造成本；也可借助VR、AR等虛擬現實技術，開發電子文創產品，使之更貼近人們的生活；還可根據“傳統工藝+現代設計”的模式，深入挖掘傳統技藝的文化內涵，對材料和工藝進行解構和重組，力求設計出“秉承傳統、不失其本”的文創產品，促進大眾對鄂倫春族文化的認同。

進入21世紀，人們關注生態環境，環保意識深入人心。鄂倫春族受自然崇拜影響，敬畏自然，尊重生命，形成了愛護自然、回報自然的觀念，這與當代“綠色設計”的觀念相吻合。在文創產品的設計中應積極倡導綠色生活理念，使非遺文化中的生態觀得以持續發展。

三、鄂倫春族非遺文創產品設計與開發的策略

（一）文創產品的設計定位

首先，根據文創產品市場的需求，明確實用性、文化性與審美性是文創產品基本特征，設計開發時應樹立打造“有文化情懷與審美特征的文創產品”的目標，滿足消費者的實際需求，產品應有親和力，具有大眾化、普適性的特點；產品應精工細作，品質優良，體現人文關懷。其次，文創產品的設計開發是以消費者的需求為出發點，消費者的生活方式、文化背景、興趣愛好、價值觀、審美觀等因素決定了文創產品的訴求方式。鄂倫春族文創產品既要展現獨特的民族文化情愫與審美情趣，也要充分考慮消費者的年齡、喜好、生活習慣，以消費者喜聞樂見的形式進行創意設計，增強市場競爭力。再次，鄂倫春族非遺文化豐富多樣，應從有代表性的非遺文化中選取能夠符合當下消費者需求的素材確立主題，主題要傳達非遺文化背景中蘊涵的豐富的民俗禮儀、情感故事和人文色彩，經由設計創意轉換后具有較強的時代感和積極意義，滿足消費者的生活實用需求與文化審美需求。

（二）文創產品的設計開發

文創產品要根據不同類別和性質的產品定位，采取分門別類的設計開發策略，在傳承設計、改良設計和創新設計等不同路徑中探尋其最佳的表現形式。

鄂倫春族非遺文化中獨特的生活器物及傳統工藝、技藝是文創產品設計開發的重要資源，一方面，可依托器物原有的造型形態，結合現代工藝手段進行轉化與改良，以提升文創產品的形式美感和工藝品質。另一方面，鄂倫春族的傳統工藝形態普遍具有簡約、淳樸及和諧、大氣的藝術氣質，與生活理想貼近，與自然環境相通，在設計開發過程中，應著重把握其中蘊含的民族文化屬性，發掘更多的適應性文創產品種類。再者，根據設計定位，亦可提取有代表性的文化元素或符號，運用現代設計的手法，化繁為簡、推陳出新，以符合當代審美語境，并與文創產品的功能、結構、材質及工藝相協調，以全新的方式將非遺文化精神與文化印記融入設計中，賦予文創產品更多實用功能和特色文化審美體驗。

（三）文創產品的營銷推廣

在“文創經濟”時代，文創產品琳瑯滿目，各具特色。鄂倫春族非遺文化在中華文化大家庭中相對“小眾”，因此，在開拓文創產品市場時更要做好宣傳與營銷工作。尋找合適的文創產品推廣平臺，如創意文化節、文創產品展示活動等，能夠讓消費者近距離地看到、體驗到文創產品，從而樹立產品形象。另外，身處互聯網時代，新媒體具有便捷性、互動性、大眾性等特點，可以更精準地進行市場定位，建立線上銷售平臺，運用微博、微信、APP等多元渠道進行拓展，促進產品銷售。

結語

鄂倫春族是國家重點扶持的微小民族，經濟發展相對滯后，但文化資源豐富，其中非遺文化蘊含特有的精神價值與民族情感，體現出強大的生命力和創造力。通過挖掘非遺文化進行文創產品的設計與開發，帶動當地的文創產業發展，創造新的經濟增長點，以市場經濟的手段促進非遺文化的活態傳承，使非遺文化的社會意義與社會價值得到升華。

注釋：

①汪泳.設計圓心到維度實驗——視覺傳達設計中的文創設計課程探討[J].裝飾，2017（3）：138.

②肖瑋.文化旅游產業視野下的非物質文化遺產商品設計[J].南昌教育學院學報，2012（6）：195.