貴州布依族浪哨文化音樂特點探析

【摘 要】浪哨，是布依族青年男女以歌傳情的一種社交方式。當前，浪哨文化逐漸演變成貴州布依族地區男女婚戀中不可替代的民族風俗。因此，本文以浪哨文化的產生、特點，并巧妙地將浪哨與布依族婚戀進行完美結合，從而深入剖析布依族浪哨文化的音樂特點。

【關鍵詞】貴州布依族;浪哨文化;音樂特點;婚戀

中圖分類號：J607文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）02-0062-01

一、浪哨文化的產生

獨樹一幟的文化產生離不開人杰地靈，所謂“一方水土、養一方人”，藝術瑰寶、優秀文化的形成均與人文、地理環境是息息相關的。大部分的地理學家一致認為，文化發展的“風向標”并非依賴于人的深層挖掘，更多是天然、地理環境演變而來，最終形成一種高雅的生活方式、濃厚的民族風俗。布依族，是我國貴州轄區內的一個少數民族，他們以歌傳情，互相愛慕，山歌漸漸地得以傳承。因而，浪哨逐步以傳承貴州布依族民族文化的途徑，被后來人所熟知。

二、浪哨文化的特點

（一）程序性

貴州布依族青年男女在社會交往活動當中，通常會采用以歌會友的方式，從而深入了解對方，其中最為常見的是以景物為媒介，當布依族青年男女之間第一次會面之時，會唱“見面歌”，當他們到了談婚論嫁的年紀，青年人們就會由群體性的歌唱轉換成向陽式對唱，雖然歌唱的形式發生了改變，但是他們所歌唱的內容依然會夾雜著大量的愛情，從而遵循浪哨文化的感情循序漸進，這就是浪哨的特點之一——程序性。浪哨的程序性又可細化為四個方面：第一，男女初識。布依族青年男女之間通常是以歌會友、以歌傳情，采用布依族傳統的山歌來了解對方;第二，互相盤話。布依族男女之間在初識的基礎之上，為了進一步加深對對方的了解，通常會采取“盤話”的方式，來委婉而不失禮節地詢問姓名、年紀、婚姻狀況以及宗族等多個方面的個人基本信息，其不僅具備一定的趣味性，而且隱約傳達出來自文人墨客之間的較量;第三，愛慕之情。當男女之間更加了解對方之后，相互之間會采用浪哨歌曲來詮釋對愛情的憧憬，以浪哨歌曲為載體，傳達出男女雙方的愛慕、思念之情。第四，交換信物。經男女初識、互相盤話、產生愛慕之情等階段之后，此時青年男女熟悉對方習性，最后情到深處，會相互交換定情信物，猶如立下海誓山盟的愛情宣言。浪哨的程序性是基于男女感情至上的，通過程序來反映男女之間的感情經歷，從而為兩人今后的幸福生活奠定基礎。

（二）群體化

貴州布依族民間歌曲大多數以群體化演唱而呈現出來的。久而久之，布依族民間歌唱活動逐漸被視為一類社會性的活動，在這里不單是指“浪哨文化”，也包括其他重要的節日，譬如三月三、六月六等，布依族人民為了表達對生活的熱愛而自發地進行群體歌唱。布依族的“浪哨文化”多數與青年男女婚姻戀情密不可分，布依族將浪哨以群體化的形式表現出來，表達了布依族人民之間純樸的友誼、和諧共處、互幫互助、共同發展、共同富裕的優秀民風。

三、浪哨在婚戀民俗中所呈現的特點

我國是由五十六個民族組成而來，各個民族的風俗也是百花齊放、各具特色、獨樹一幟的，民族風俗的形成并非一朝一夕，其是隱藏于人們的日常生活之中，通過一代又一代人的傳承與發揚而來，民俗具備一定的穩定性、民族性，能夠良好地融入科教文衛等多個方面。當然貴州布依族也不例外，該民族是一個歷史悠久的民族，男女婚戀文化底蘊相當深厚。據明史記載，布依族青年男女的婚禮舉辦方法有兩類情況：其一，包辦婚姻;其二，自由戀愛。在1980年之前，因受古代封建禮數的影響，貴州布依族男女大多數實行包辦婚姻，有的還未成年就已經完婚。然而男女完婚之后，未成年的女性不會入住男性家庭，直到女子成年之后，才可正式嫁入男方。在未結婚之前，青年男女的婚戀是自由的、無拘無束的;到結婚之后，因受嚴重的封建思想的束縛，婚姻反而變成了“墳墓”。因而，為了抵制與抗衡封建禮數，布依族青年男女采用浪哨來表達內心的不平。

自1978年以來，布依族人民的“思想枷鎖”被解開，包辦婚姻的風俗逐漸被抹去，戀愛自由、婚姻自由的時代被開啟，而浪哨在青年男女之間也越來越流行，甚至演變成青年男女走向婚姻殿堂的主要方式。浪哨文化至今能夠完美無缺地出現在布依族，毫無疑問是早期人民所傳承下來的，這種獨特的藝術文化是在不斷發展、蛻變中所發揚而來，其不但可以豐富民族生活，而且有利于促進民族團結。當然在浪哨中也傳達了布依族男女之間渴望戀愛自由之情，深入表現了布依人民對愛情的勇敢追求，對這片土地的熱愛、對生活的熱愛，對未來美好的憧憬。

四、結語

到目前為止，布依族浪哨音樂在整個布依族文化中占據著相當重要的位置，浪哨文化已經成功融入當地的政治、經濟、文化、社會性活動之中，被視為布依族傳統民間風俗之一。浪哨不但流露出布依族青年男女對美好愛情的憧憬，而且體現了布依族人民對生活的熱愛，對民族團結、共同繁榮的和平世界的美好祝愿。

參考文獻：

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作者簡介：韋忠秀（1994-），女，貴州冊亨人，布依族，貴州民族大學音樂舞蹈學院音樂專業在讀研究生，研究方向：聲樂。