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從《老爸102歲》看孝文化變遷對養老模式發展的影響

2020-02-14 06:11:16唐瑜
戲劇之家 2020年2期
關鍵詞:影響

唐瑜

【摘 要】電影《老爸102歲》主要描寫了當代一對高齡父子圍繞養老問題所發生的一系列趣事,影片向我們展示了民眾養老理念的變化,傳統的家庭養老模式已經不再占據主導地位,養老體系逐漸向社會養老傾斜。同時由于人口老齡化的加劇,養老模式的發展面臨著巨大的挑戰。

【關鍵詞】孝文化,養老模式,影響,《老爸102歲》

中圖分類號:J905文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)02-0095-01

影片中,102歲的老爸是個老頑童,兒子卻是個謹慎小心的老頭,老爸為了讓兒子重新熱愛生活,選擇讓兒子去養老院生活,并設置了一系列任務,極力幫助兒子處理孝文化中的親情沖突與博弈。面對日益嚴重的人口老齡化,養老問題已經成為全社會共同面對的難點,而養老模式作為養老保障的重要表現形式,不可避免地受到社會思潮的影響而發生變化。傳統孝文化催生了家庭養老,并形成一種社會良俗,而隨著社會意識形態的改變以及福利思想的中西融合,孝文化以及人們對待孝文化的態度發生了轉變,我們必須發展適合現實社會的多元化養老模式。

一、《老爸102歲》中孝文化的變遷

在電影《老爸102歲》中,達特利·瓦哈里亞已經改變了傳統的家庭大家長態度,為了兒子過得快樂,而選擇讓兒子去養老院,也表明在市場經濟蓬勃發展的時期,隨著社會意識形態的轉變,傳統的家庭養老模式正面臨著巨大的挑戰,傳統的孝文化已經發生變化,傳統的家庭養老不再具有強制約束力。

孝文化的變遷呈現階段性的特點,封建社會時,養老以家庭宗族為依托,并受到政府支持,傳統孝文化奠定了家庭養老的根基與氛圍。同時,在傳統的家庭養老模式中,統治者運用強制手段讓民眾學習儒學,使孝文化深深植根于人們的心中,并對具體行動起到約束作用。后來,西方文化被大肆傳播,全社會都強調學習西方的宗教慈善機構,興辦福利事業等,以孝文化為代表的傳統思想逐漸在政治構架中被弱化,同時還遭到知識分子的強烈批判。至此,傳統的孝文化開始轉型,這也預示著以家庭養老為主導的養老模式開始轉變。

二、孝文化變遷對養老模式發展的影響

隨著社會的發展,孝文化發生了很大的變化,不再對年輕人承擔養老責任起到強制作用,使得傳統的家庭養老模式難以為繼。首先是家庭結構發生變化,“421”式的核心家庭逐漸增多,年輕人承擔著前所未有的生活壓力。且由于現代家庭的重心逐漸由老人轉移到小孩,家中健康的老年人有時還需要承擔起照顧孫輩的責任。同時,隨著孝文化的變化,社會輿論的約束力逐漸降低,家庭養老變得私人化,家庭養老的作用正在逐漸減弱。

孝文化的變遷對養老模式提出了新的挑戰,家庭養老很難承擔起當前的養老責任。對當代年輕人來說,經濟需求往往大于贍養老人的需求,導致越來越多的年輕人外出務工,傳統的家庭養老難以為繼,從而對社區養老的需求逐漸增大。且由于社會經濟水平的發展,目前老年人的需求越來越多樣化,從《老爸102歲》中也可以看出,父親達特利·瓦哈里亞在維持生活的基礎上,有了更高層面的精神追求,這就使家庭養老的功能被弱化,轉而社區養老的需求增多。但社區養老的功能更多具有普適性,對于某些老人的特殊需求還難以滿足,這就對社區養老的多樣化發展提出了要求。

機構養老在以前是由政府主辦,面向貧困,孤獨老人的一項福利政策,隨著社會的發展,社會力量也逐漸參與進來。目前,隨著老年人的需求日益個性化和專業化,機構養老能很大程度地緩解養老壓力。但由于機構養老與傳統孝文化的觀念存在較大的沖突,機構養老的產生及發展缺少一定的理論基礎和文化條件,導致機構養老的發展一直較為落后,很多老年人根本就不愿意去養老院,社會輿論也偏向于認為子女將父母送去養老院是不孝的。因此,作為養老體系中重要一環的機構養老的發展還存在諸多困難。

三、《老爸102歲》對養老模式發展的啟示

由于孝文化的變化,家庭養老模式已經逐漸呈現弱化趨勢,根據福利多元主義的觀點,我們需要發展社區養老和機構養老模式。但首先,我們應該充分發掘家庭養老的潛力,雖然傳統的家庭宗族制已經逐漸衰敗,但家庭關系仍然穩固,老年人的情感依托始終依附于家庭。所以我們應該進一步發展家庭養老,使其更好地適應當今社會,為解決養老問題發揮作用。在此背景下,政府應該制定科學合理的制度,在法律層面對子女的養老行為產生約束,還要在全社會宣傳弘揚孝文化。

此外,我們需要發展以家庭為核心,社區和社會為輔助的社區養老模式,一方面充分利用家庭資源,一方面通過社區和社會向老年人提供專業的養老服務,使老年人在不離開家庭的情況下,享受到專業的服務,這樣可使資源得到充分利用,也使老年人的合法權益得到保障。

對于機構養老的發展,我們首先應該向《老爸102歲》中的父親達特利·瓦哈里亞學習,政府,社會和個人都應該積極轉變養老理念,消除偏見,延伸孝文化的內涵,明確家庭養老不是評判子女是否孝順的標準,同時要樹立機構養老是可以滿足老年人多樣化、專業化需求的更高層次的養老這一理念。同時,機構自身也應該注重機構文化的建設,使老年人在機構中就像在家里,最大程度地消除老年人的不適感。

參考文獻:

[1]宋靜.東西方代際文化差異下養老模式特點及啟示[J],價值工程,2019-22,291-293.

[2]胡澤勇.家庭養老模式在當代中國的可持續發展[J],湖北工程學院學報,2017.5,25-29.

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