邵飄萍的“品性說”探析

陳霜

【摘 要】新聞才子邵飄萍提出“品性為第一要素”，本文對邵飄萍“品性說”新聞思想進行梳理，提煉總結出五個方面的觀點：堅持新聞的真實性;重視采訪能力的培養;堅持新聞本位原則;加強深度思考能力;新聞人格獨立。

【關鍵詞】邵飄萍;品性說;記者

中圖分類號：G210文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）01-0195-02

一代報人邵飄萍是20世紀20年代中國最著名的記者和中國新聞理論的開拓者、奠基人，曾擔任《京報》社長，他提出“品性為第一要素”的新聞思想，影響至今。本文擬對此進行探析。

一、邵飄萍“品性說”新聞思想的提出

邵飄萍是中國新聞理論的開拓者和奠基人，被后人譽為“報界之全才”。他在袁世凱暴政時期所著的《新聞學總論》《實際應用新聞學》，1923年在國內出版，成為中國近代新聞學奠基性的著作。1918年隨著《京報》的創辦，他的新聞思想逐步形成，主要反映在《實際新聞應用學》中。[1]尤其是“品性為第一要素”的思想，成為后來無數新聞工作者倫理道德的標桿。

邵飄萍認為，外交記者發揮其社交之手腕，與各方面重要人物相周旋，最

易得一般社會之信仰，亦最易流于墮落不自知而不及防，蓋因其握有莫大之權威，一失足成千古恨矣。故外交記者精神上的要素，以品性第一。[2]

他提出“所謂品性者，乃包含人格、操守、俠義、勇敢、誠實、勤勉、忍耐及種種新聞記者應守之道德”。[3]而其中最重要的是人格尊嚴與獨立精神，完全獨立、不受社會惡風之熏染、不為虛榮利祿所羈。“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，泰山崩于前麋鹿興于左而志不亂，此外交記者之訓練修養所最不可缺者”。[4]

可以說，邵飄萍所說的“品性”一詞包含了所有他對新聞記者職業道德的最基本要求，不僅在理論上提出“品性”原則，而且在新聞報道中踐行。在編輯和主持《漢民日報》期間，不為權勢所左右，不為利祿所誘惑，堅持民主共和思想，撰寫了大量論說、時評、隨筆。他以激烈辛辣的筆調，抨擊袁世凱及大小軍閥的專制跋扈，揭露和痛斥浙江貪官污吏鉆營謀私、殘害人民的罪行。[5]

1913年3月20日晚，宋教仁在上海火車站被不明身份的歹徒槍殺，邵飄萍當即發聲，矛頭直指袁世凱。不出半年，浙江當局就以“擾害治安罪”及“二次革命”嫌疑罪，查封《漢民日報》館并拘捕了邵飄萍。他后來感慨在杭州的生活，“日與浙江貪官污吏處于反對之地位，被捕三次，下獄九月”，翌年被營救出獄后不得不逃亡日本。在日本，他一邊在法政大學學法律、政治，一邊為國內的《申報》《時報》寫時評。同時他痛感中國新聞理論根基的嚴重缺失，廣泛搜羅海外新聞學知識，[6]在辦《京報》的時候，既編報，又采訪，還擠出時間去大學講課，撰寫新聞學著作。在新聞報道實踐和社會思考的交織中，邵飄萍提出“品性說”，對新聞記者及媒體提出了的新聞采訪、報道的倫理要求和實踐要求。

二、邵飄萍“品性說”

邵飄萍是作為當時杰出記者、知名政論家和第一代新聞學者，順應時代潮流提出了“品性說”的新聞思想并身體力行，其內涵主要包括以下五個方面：

（一）堅持新聞的真實性

無論是在為《時事新報》《申報》《時報》撰稿期間，還是在主持《京報》期間，邵飄萍都主張“凡事必力求實際真相，以‘探究事實不欺閱者為第一信條。”[7]他把新聞記者比作“不染纖塵之明鏡”，認為新聞記者要真實地報道事實，在采訪中，不能有任何主觀成見，只有這樣才能確保“妍媸悉露”“善惡畢呈”。[8]

真實性是新聞的最顯著特征，捏造事實或妄意決斷都是新聞的大忌。邵飄萍認為，新聞記者應該以“探究事實，不欺閱者”為第一信條。在新聞報道中的每一個具體事實都必須合乎客觀實際，地點、時間、人物、事件（起因、經過、結果）都要有跡可循、有據可查，反復核實所有線索信息的真實性。

新聞記者應當堅持新聞報道真實，向人民群眾如實反映客觀世界最新發生變動的情況。事實上，世界上不存在絕對的客觀，事件的再現大都通過人腦經刺激、加工、表達而產生的，新聞記者只能做到無限接近于客觀，但其應該成為每個階段新聞記者的追求。新聞是否真實，關鍵就在于新聞報道者對客觀事實的取舍，究竟采取何種態度，其觀察、分析、評價是否客觀。

（二）重視采訪能力的培養

邵飄萍具有十分高超的采訪藝術，要求記者時時處于角色之中，要有“新聞鼻”和“新聞腦”，他說“其腦筋無時休息，其耳目隨處警備，網羅世間一切事物而待其變。”

在長期的采訪活動中，邵飄萍總結出了自己的訪問心得。首先，在采訪前要研究采訪對象，對其各方的關系做簡要了解，對待政治家、實業家、學者有不同的策略，這樣就不易發生不快之感。其次，記者訪問之時最希望對方健談，但由于采訪的目的性，采訪者需要預先設定問題，談話時采用“擒縱”之法，即當對方談話奔放時，擒之;當沉默時，縱之。如果對方略提生平得意的事，應該用他反對的人來刺激他，或者反面質問、側面質問讓他自證。第三點是針對反對黨，邵飄萍認為外交記者無黨派色彩為最佳，無黨派者可以利用反對黨來獲悉各個黨派的秘密，得知反對黨所宣傳的內容是真是假。這一點在當下國內的政治環境可能用的不甚多，但在與外國不同黨派階級相處時，卻是外交記者的必備技能。除此之外，記者在采訪時要注視被訪對象的面目，注意談話內容以外的材料也可能成為意外收獲。

在長期的采訪活動中，他廣交朋友，上至總統、總理，下至仆役、百姓，他都與之靠得攏，談得來，因而采訪信息靈通。他認為報紙價值的有無、大小，與新聞材料敏捷、豐富、真確與否，有最密切之關系，因而采訪環節可以說是寫新聞最重要的步驟之一。

現代新聞工作者相比從前要求更高，要求成為“采、編、寫、攝”的多技能型人才，但采訪和寫稿永遠是記者的第一要務，不親臨現場，感同身受，多方采訪，深入挖掘，綜合考量，怎么能夠寫出一篇合格、甚至有影響力的稿件？在擁有先進的技術和優勢條件時，記者更應該善用，讓這些條件服務于新聞稿件。

（三）堅持新聞本位原則

邵飄萍的“品性說”并不否認新聞事業的商業屬性。他指出，“新聞之性質與廣告混同，既不依真理事實，亦無宗旨主張，其論說朝秦暮楚，唯以津貼為向背。此則傳單印刷物耳，并不能認為新聞紙，與世界新聞事業不只背道而馳”[9]

他十分重視報紙的商業屬性，認為“現代新聞事業之潮流，一方日趨重于新聞消息，一方又日趨重于正當的營業。以營業所得之利益，維持發展其機關。欲從營業本位而達于理想的新聞事業之境遇，其手段則利用社會公器以打倒機關新聞，標榜嚴正中立，以博社會多數之信仰。若以理想言之，新聞社既為社會公共機關，非但不應有黨派色彩，且目的尤不應在于營利。”[10]邵飄萍一方面主張新聞事業的商業性質，承認正當營業的必要性，另一方面又主張不能專以營業為目的，更多的是要承擔社會公共機關、國民輿論代表和指導教育國民的職責。即新聞從業者在進行新聞活動時，在注重經濟效益的同時，不能忽視社會效益，努力實現兩者的有機統一。

（四）加強深度思考能力

“誠外交記者之絕技也。夫所需材料既如是，其伙則自非一二人之耳目所能巨細糜遺。不但記當場之‘裸的事實，更須探悉各派之內情，預測問題擴大之程度極繁瑣之案件，則隨筆加以是適當之裁剪。”從邵飄萍對于事件的報道原則中可以看出，他已經有了當代新聞報道中的“深度報道”的意識。他在《實際新聞應用學》詳細列舉了裸體新聞應記之項目共5大類，29小類。其中“突發之天災地變”中對“煤礦爆發”的描述列舉多達整整60條，可見其思考的深入、細致程度。

從事新聞工作，新聞記者需要有觀察力、辨別力、聯想力，培養不盲從的新聞觀。新聞記者面對各種采訪情況，對獲得素材，必須思考其正確性，從多方角度進行思考，深究其深層原因，而不是隨波逐流，盲目在輿論的激烈態勢上再加一把無謂的火。

新聞記者需要橫向地、縱向地、反面地、對比地、綜合地看待事件，列出事件相關關系圖，找到可以作為獨家的新聞點，深入挖掘其價值。

（五）新聞人格獨立

邵飄萍“品性說”十分重視新聞記者的人格獨立，指出新聞記者應以“重重鐵甲保護其人格不墮落。”邵飄萍進一步指出，報業的獨立，即在信仰、組織、經濟以及報紙公職人員的精神品格方面全部獨立。新聞人唯信仰事實與真理，不為黨派和個人左右，它判斷是非的標準是社會公益;新聞不受任何政治勢力和經濟勢力的控制;它既不仰仗官方豢養，也不依賴黨派津貼，應該有自己賴以生存發展的獨立經濟。

新聞人必須捍衛新聞自由的基本理念和價值追求，信仰只能由自己主觀地去明確，其他外力都沒有主觀能動性來得更強烈。雖然今天相對和平，但也不存在絕對的自由言論，報業有體制的要求、性質的要求，我們需要按照規范來工作，不過，報紙公職人員的精神品格還是應該全部獨立。

我們需要形成職業共同體和命運共同體的意識，形成強大的合力。例如人民日報提出的，建立以“政策創新”主導的、具有中國特色的媒介融合模式——中央廚房模式，籌謀者依靠其可以常態化地調控、指揮“媒體矩陣”，發揮傳統媒體和新興媒體的工作人員的合力，在此協同作業，實現全媒體產品的采集、制作與發布。這個模式不僅實現了中央和有關部門的政策創新、媒體集團的體制創新和業務創新的有機結合，還造就了培養全媒體創新人才的廣闊平臺。這就相當于把菜端到一個廚房來加工，減少傳輸和制作成本，避免對一事件對象的多次重復取材，雖然在對大多數追求盈利的商業媒體來說，其實現過程坎坷，但媒體合作的意識是非常值得學習的進步體現。

總之，作為一代報人邵飄萍提出的“品性說”具有重要意義，無論何時，新聞工作者都應始終秉承著“品性”原則，堅持新聞報道職業規范和職業操守。新時代的新聞工作者，應“不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野，增強本領能力，加強調查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力。”[11]

隨著科學技術的飛速發展和自媒體時代的到來，新聞工作者面臨著更大的社會和職業挑戰，新時代要求我們成為集采、編、攝、剪技能一體的傳媒全能人，在信息快速、紛雜的環境下抓住時機、準確報道以及后續跟蹤深入，用多媒體的方式顯現新聞事件，及時更新事件進展，抓住新聞點給予世人思考。有人說這個時代的報人已經無路可走，但恰恰相反，具備新聞職業素質和新聞敏感的報人在信息社會顯得愈加珍貴、重要。

參考文獻：

[1]姜雪茗.邵飄萍的新聞思想及其現實意義研究[J].China Aeademic Journal Electionic Publishing House，2014年第2期.

[2][3][4]《民國叢書》編輯委員會：《實際應用新聞學》[M].上海：上海書店出版社，1989，第7頁.

[5]趙麗萍.一代名記邵飄萍——記邵飄萍的記者生涯》[J].《廣西大學學報（哲學社會科學版）》，2009年第1期.

[6]徐新平，劉炎飛.邵飄萍新聞思想述論[J].《湖南大學學報（社會科學版）》，2017年第6期.

[7][8][9][10]邵飄萍.邵飄萍新聞學論集[M].北京：北京大學出版社，2008年，第16頁、118頁、136頁.

[11]劉昆.人民日報：用“四力”書寫使命答卷.人民網，2018-09-11，http：//media.people.com.cn/n1/2018/0911/c40606-30284790.html.