古代文化中的“寒”字

在我國古代，日常生活中的許多人和事都冠上了一個“寒”字。例如稱貧窮的讀書人為“寒士”“寒人”“寒儒”。為什么稱貧窮的讀書人為“寒士”呢？《史記》中有這樣一個典故：范雎，字叔，他很有才華，但也很貧窮，就投奔到魏國中大夫須賈門下。一次他隨須賈出使齊國，回國后卻受毒打幾乎致死，被棄入廁所。他蘇醒后逃到秦國，后當上了秦國的宰相。后來須賈出使秦國，范雎故意穿上破舊的衣服來見他。須賈不知道范雎已經做了秦國的宰相，以為范雎仍然貧窮，對他說：“范叔一寒如此哉！”接著，便將一件綈（厚綢子）袍送給了范雎。后來，就用“一寒如此”來比喻人貧困潦倒到了極點。

“寒”字有時也用作謙稱。例如“寒門”“寒舍”常作為對自己家的謙稱，“寒荊”是對自己妻子的謙稱。

“寒”也滲透到了古人的日常生活中。例如，古代將御寒的衣物叫“寒衣”“寒具”，家里搗衣服用的石具叫“砧”，“寒砧”則意為“寒風中的搗衣聲”，粗劣的飯食叫“寒齋薄飯”等。

由于冬寒，古人見面問候起居的客套話叫“寒暄”，也就是“噓寒問暖”的意思。

實際上，“寒”對我國古代文化的影響還遠不止于此。比如，害怕叫“心驚膽寒”，灰心叫“心如寒灰”，貧困而簡陋的形態叫“寒酸”，貧苦小氣叫“寒乞”，貧窮的讀書人叫“寒畯”，丟臉或不體面叫“寒磣”，貧困且社會地位低下叫“寒微”，人剛死不久叫“尸骨未寒”，艱苦的讀書生活叫“寒窗”，清貧的人或門第叫“寒素”，死者可稱“寒骨”……“寒”字對中國古人來說，可謂“刻骨銘心”。

范雎其名

范雎（？-前255年），字叔，魏國芮城（今山西芮城）人，著名政治家、軍事謀略家，秦國宰相，因封地在應城，所以又稱為“應侯”。

《史記》本傳作范睢，而《韓非子·外儲說》左上有范且（音居），王先慎《韓非子集解》引顧廣圻曰：“范且，范雎也，且、雎同字。”又按《資治通鑒》周赧王四十五年范睢下胡三省注云：“睢，音雖。”錢大昕《通鑒注辨正》云：“考武梁祠畫像作范且，且與雎同字，宜從且不從目，注讀為雖，失之甚矣。”