語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透人文教育

崔春

摘要：隨著科技的飛速發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要，人文教育的呼聲越來(lái)越高。 我們的人文教育常常重在課堂、重在教，而對(duì)文化氛圍的營(yíng)造與學(xué)生個(gè)體的人生體驗(yàn)卻予以忽略。從這個(gè)角度分析應(yīng)當(dāng)從社會(huì)背景、教育體制、教育者等方面提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：人文教育;人格魅力;人生觀;價(jià)值觀

一、引言

所謂人文教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透人文教育呢？

二、措施與對(duì)策

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，研究新課標(biāo)

作為一名語(yǔ)文教師，一定要從思想上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，自覺(jué)摒棄片面追求高分的短視行為，把培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。具體應(yīng)做到一下幾點(diǎn)：①擴(kuò)大自己的知識(shí)面。師者，應(yīng)該多才多藝，具有雜家風(fēng)格。教師若才華橫溢、素質(zhì)過(guò)硬，本身就是能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)形的教育力量。②聽(tīng)取優(yōu)質(zhì)課，向同行取經(jīng)，學(xué)習(xí)他們的授課方式，揣摩他們的授課技巧，利用遠(yuǎn)程教育資源、觀看優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)錄像，并將其內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增進(jìn)技能。③重新審視對(duì)職業(yè)角色的定位，把自己從“神壇”中請(qǐng)下來(lái)，能與生為善;把自己從“經(jīng)驗(yàn)”中請(qǐng)出來(lái)，敢自以為非。關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)和生活，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格;在課堂上少一些“話語(yǔ)霸權(quán)”，多一些百家爭(zhēng)鳴。

2、關(guān)注心靈花園，培養(yǎng)學(xué)生豐富而生動(dòng)的內(nèi)心情感世界

教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，好的差的都一視同仁，讓他們都在課堂上有暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們都能得到尊重，這樣的課堂才是真正的民主，真正的和諧，真正充滿人文氣息的課堂。每堂課都給孩子留一小塊空間，解放他們的口、解放他們的眼、解放他們的手，關(guān)注他們的心靈。我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？蹲下來(lái)看學(xué)生使我徹底明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法;走進(jìn)學(xué)生的心扉，感受他們的喜怒哀樂(lè)，以愛(ài)心撫慰他們的心靈。

3、以情冶情，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和精彩的人生觀

充分利用多媒體的表現(xiàn)力，將形象展示在學(xué)生面前，使學(xué)生受到 “情” 的觸動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣、打動(dòng)學(xué)生的心靈。

通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)把孩子帶到了寬闊而多姿多彩的空間里，他們的情感與課文作者產(chǎn)生共鳴，正是在對(duì)孩子的愛(ài)中，在對(duì)語(yǔ)文日益加深的感悟中，采取情境教學(xué)———情境教育———情境課程得以實(shí)現(xiàn)。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，我讓他們接觸一些各種性格的人物形象，感受他們的生活經(jīng)歷，揣摩他們的思想情感。

4、激發(fā)質(zhì)疑思維，促進(jìn)學(xué)生形成健康獨(dú)特的人格魅力

質(zhì)疑能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化。由于學(xué)生知識(shí)面窄，生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，閱讀理解能力還不強(qiáng)，提出的問(wèn)題不可避免的帶有膚淺性和片面性，教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題要做恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)、肯定，保護(hù)他們樂(lè)于發(fā)問(wèn)的興趣和熱情，逐步交給學(xué)生質(zhì)疑的方法，使學(xué)生的發(fā)問(wèn)能體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文“個(gè)性”特點(diǎn)，比如，可以從課題發(fā)問(wèn);從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和詞語(yǔ)的特別用法或句子作用以及特殊含義方面發(fā)問(wèn);從句子和課文內(nèi)容本身前后有沒(méi)有矛盾方面發(fā)問(wèn)。在教學(xué)中，我積極培養(yǎng)學(xué)生凡事問(wèn)個(gè)為什么的習(xí)慣，使他們明白多疑多問(wèn)是好學(xué)深思的一種良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。我盡力去打破學(xué)生頭腦的“平靜”，激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)“波瀾”，也就是激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，引發(fā)他們?cè)谠O(shè)疑——置疑——釋疑的循環(huán)往復(fù)中探求新知，發(fā)展智能。

那么培養(yǎng)學(xué)生良好的質(zhì)疑思維應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：? ①思維的流暢性。就要注意從觀察、興趣、感悟入手，讓學(xué)生出現(xiàn)一種亢奮、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，思維就更加活躍。語(yǔ)文課上要讓學(xué)生學(xué)得有滋有味興趣盎然，首先反映在思維的流暢性上。 ②思維的獨(dú)創(chuàng)性。就是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生的與眾不同的見(jiàn)解。在解決問(wèn)題時(shí)不因循守舊，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)事物之間可能存在的新關(guān)系，具有超常超群超前的特點(diǎn)。③思維的靈活性，就是要打破思維定勢(shì)，標(biāo)新求異，提倡學(xué)生用不同的方法和思路去解決問(wèn)題。

同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的膚淺的問(wèn)題，切忌武斷，更不能譏諷嘲笑，我們不斷的給與鼓勵(lì)，并循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)，促進(jìn)他們形成健康、獨(dú)特的人格魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述在教學(xué)中滲透人文教育，它在一定意義上表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)教育最根本目的和手段，從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益成為社會(huì)全面進(jìn)步最基本的因素以及現(xiàn)代社會(huì)日益科學(xué)化的趨勢(shì)來(lái)看，未來(lái)教育必須以人文教育為價(jià)值導(dǎo)向，才能使科學(xué)真正有益地服務(wù)于人類社會(huì)發(fā)展的需要。語(yǔ)文教育首先是人文教育，人文思想滲透在字里行間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。所以教師須研讀教材，挖掘教材中的人文因素，使自已擁有足夠的人文意識(shí)和人文積淀，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

本文系阜南縣教育科研課題《農(nóng)村學(xué)校綜合實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題和對(duì)策研究（立項(xiàng)號(hào)NJK2018016）》研究成果之一。