羅宇紅
(中共岳陽市委黨校,湖南 岳陽 414006)
歐內斯特·卡倫巴赫是美國當代著名環保作家,曾被《洛杉磯時報》給予“最偉大的空想家,生態烏托邦的創造者”的高度評價。他的作品聚焦于人類社會不斷惡化的生存環境,通過對未來社會的想象和虛構,體現出生態環保意識,代表作《生態烏托邦》是英美烏托邦文學中的經典,也是生態文學的代表作,不但促進了北美洲卡斯卡迪亞獨立運動,而且對世界范圍內環境保護運動起到了巨大推動作用,其主題思想對深入貫徹落實可持續發展理念具有重要理論和實踐意義。
自工業革命以來,全球面臨著溫室效應、固體廢棄物增多、臭氧層遭破壞、生物多樣性減少、資源枯竭等一系列環境問題,人與自然的關系問題引發出一系列社會問題。傳統發展觀將工業增長作為衡量社會發展的標志,將工業文明和工業化程度作為實現現代化的標準,這種傳統發展觀具有很大的遮蔽性和表面性??沙掷m發展觀以尊重、順應、保護自然的理念受到人們廣泛關注和歡迎,可持續發展觀強調環境、經濟、社會的協調發展,主張人與自然的和諧,呼吁人們改變傳統的生產、生活、消費、思維方式,樹立既滿足當代人的需要、又不損害后代人滿足其需要能力的發展新觀念。這一發展觀念主要來源于中國共產黨的十九大報告中所倡導的“形成綠色發展方式和生活方式”[1],以馬克思主義生態學所強調的“堅持人的生活與自然環境在實踐基礎上的辯證統一”[2]、人與自然相互創造為理論基礎。
奈斯、卡普拉和斯奈德等生態學家所倡導的深層生態學理論強調人不是生活在環境之外,而是生活在環境中,人與自然萬物有著關聯,人就是自然的一個節點。其強調的是以一種后啟蒙時代的眼光認識世界,不是將人類與其周邊世界分離開來,而是將人與自然視為一個不可分的整體,這顯然是對西方根深蒂固的人類中心主義觀念的一種挑戰。小說《生態烏托邦》以鮮明的構思想象了一個生態可持續的美好未來,在文學層面上與深層生態學理論形成呼應。小說《生態烏托邦》以紐約州一名叫韋斯頓的記者通過在未來生態烏托邦五十多天的生活作為線索,采取日記和新聞專欄報道兩者相結合的方法,給讀者呈現了一個理想的、生態可持續的、拒絕工業文明的生態理想城市。小說以樂觀和希望為感情基調,引導人們從陳舊的生活逃離,勇于去接受和嘗試一種全新的生存方式。小說中主人公韋斯頓第一個目的地是美國東海岸第二大城市——舊金山州,其亦是未來美好生態烏托邦的首都。小說一開篇即勾勒出一個和之前想象的烏托邦世界截然不同的未來社會?!暗教幎蓟\罩著一種讓人感到不安的安靜,……這里有時還能聽到小鳥在歌唱,在首府城市原本應該擁擠的主街上看到這樣的場景,真是讓人難以置信”。[3]隨著小說的進一步發展,主人公韋斯頓對這個未來社會了解越來越深入,他觀察到以前的大都市已被分散成各個細小的組織單元。就現代生態理念而言,采用步行、公交或者自行車出行,毫無置疑在節省資源、安全性能、減少尾氣排放等方面均有明顯優勢?!皼]有一些制度上的進步作前提和輔助,單純技術上的進步不會給我們帶來滿意的結局?!盵4]小說中的烏托邦社會在政府的積極組織下,人們出行主要依靠非機動車或公交等能源節約工具,整個城市的交通運作良好。故以前大都市的交通問題得以解決,同時也節約了城市空間?!耙呀涀C明,發展郊區只能是一種暫時的解決辦法,而且這種辦法代價昂貴?!盵5]對于城市的發展而言,由于大城市有過分擁擠的弊端,郊區則是對于大城市的一種逃離。根本還在于解決市中心的擁擠問題。生態烏托邦作品中亦體現了這一理念,理想的生態城市根本不存在郊區,每條街道都是城市中心?!渡鷳B烏托邦》中的大都市——舊金山城市中心的摩天大樓,以前是各種辦公場所,但是現在成了公寓,不僅郊區不存在,城市和農村也基本沒有區別,“迷你城市慢慢崛起,它們體現了生態烏托邦關于疏散型社會的終極城市愿景?!盵3]總之,小說借助主人公韋斯頓在生態烏托邦城市的生活經歷,展現出一幅未來理想的烏托邦城市的美好生活細節以及健康可持續的、環境友好、反工業的生態文明社會。
從20 世紀中葉開始,工業化先進國家首先暴發全球性生態危機,掀起環境保護革命風暴,提出生態文化的重要觀念。生態文明建設是一項整體系統的工程,需要努力沖破工業文明的發展帶來的理論桎梏、經濟枷鎖以及實踐阻力,最終實現人、社會與自然和諧共生的生態文化。生態理論在這一過程中發揮著引領現代人的思想潮流、規范社會以及深層改變人們生活的作用,進而推動社會的進步與和諧社會的實現。就社會生活而言,工業文明所體現的價值觀和意識形態領域仍在社會生活中起到引領作用,真正要超越工業文明,還需要制定系統的戰略目標,整體理論亦有待豐富和完善。與現有工業文明的意識形態思維不同,烏托邦文學能保持與現實世界主流意識形態之間的張力,同時對物質社會起到批判作用,能為我們現在社會的建設提供可供參考的廣闊空間。烏托邦的偉大使命就在于,它為可能性開拓了地盤以反對對當前現實事態的消極默認[6]。在環境問題日益突出的時代背景下,烏托邦文學也由理性烏托邦發展為生態烏托邦。布洛赫著名的哲學思想“人是來自自然的烏托邦生物”明確了人的思想不該僅僅禁錮于理性烏托邦,而應該走出主觀主義的束縛,生命應該向情感維度擴展,這樣人類社會就能進入人與自然相互交融的生態烏托邦。因此,烏托邦文學必然實現從理性烏托邦向生態烏托邦的轉變,以此來改變人類社會的生活方式,引導其走上可持續發展道路。
美國未來學家阿爾文·托夫勒指出,未來工業社會必須保證經濟不斷增長,這意味著產品的增加和消費的增長,這在工業文明中起著決定性的作用。從GNP 的觀點出發,不論產品采取什么形式,是糧食還是軍火,都無關緊要[7]。這種GNP 的計算方法,并未真正區分是否給人們帶來的實際福利,而僅僅是一種產品增加的簡單衡量。在整個資本主義社會生產體系過程中,經濟發展的本質其實就是資本的積累和利潤獲取的驅動。而生態理論學家則從人們的日?;拘枨髞砭C合衡量經濟發展,他們認為經濟發展的基礎是以可持續、生態綠色的發展,即人們的經濟和消費活動應以地球資源的有效合理利用為基礎,更關注的不僅是物質的增加和經濟增長,而是經濟發展模式的健康與否。生態烏托邦文學認為,人類社會發展的主要衡量標準不是經濟的增速,也不是人們對于物質財富的盲目追求,而應該是一個健康穩定的生態系統。《生態烏托邦》小說里韋斯頓作為一名大都市記者,他認為社會進步唯一的標準應該是經濟增速,如果經濟沒有增長,即使能夠保持穩定態勢,那也是社會發展的一種倒退。生態烏托邦理論始終認為,資本社會為了實現最大利益,將不惜以資源和環境為代價,在盲目追求經濟增長的同時并未顧及環境問題和生態代價。小說中女主人公瑪麗莎對韋斯頓的影響很大,同時隨著對未來生態社會的深入了解,韋斯頓的觀念亦隨之發生變化,并開始意識到這種生態烏托邦的魅力并進行宣揚。作者卡倫巴赫構思韋斯頓對生態烏托邦思想認識的轉變,意味著當政者或普通公民,均要深刻認識經濟發展模式轉變的重要性。生態理論認為,健康的經濟發展模式和觀念的改變是緊密結合的。如果不改變觀念,現代資本社會發展模式就難以實現轉變。
以人為本、實現人的發展,不是一個單純意義上的理念,更重要的是一個社會實踐過程。生態經濟學的整體觀不僅僅是一種虛無的描述,其更注重實踐和行動,以及怎樣將這種實踐和行動轉變為一種自我實現。自我實現在經濟生態學理論中,是對大自然的尊重、保護和認同。《生態烏托邦》中主人公韋斯頓完成了自我與大自然實現的過程,在這一過程中他自己的人格亦實現了升華。作品中韋斯特對生態烏托邦社會的認識是逐步深入的,作品開篇他并不能很好融入到這個未來社會中,甚至覺得自己毫無歸屬感,不屬于這里任何社區,不屬于這個未來烏托邦社會。歸屬感對一個人的身心健康有著重要作用,一個沒有歸屬感的人,是很難開心工作和享受生活的。小說發展到后來他不僅融入了這個集體,還很享受這樣的生活。他和同事們相處時很自在,可以講笑話,演唱跑調的歌曲,由此不斷加深歸屬感。當然快樂的生活總是短暫的,后來他不得不離開這個集體時,反而戀戀不舍,對韋斯頓而言,離開意味著又一次疏遠,剛剛獲得的歸屬感將又一次失去,所以他很焦慮,甚至整晚失眠。韋斯頓對生態烏托邦態度的轉變,生態環保意識的加強是在泡溫泉時頓悟所獲。溫泉里的水不僅清洗了韋斯頓的污垢,更重要的是凈化了其心靈,使其思想更純潔。此時韋斯頓既實現了從現代工業社會向生態烏托邦社會的回歸,亦揭示了生態經濟學中與大自然和諧共生的理論和生態智慧。