拋錨式教學(xué)在《阿房宮賦》教學(xué)中的應(yīng)用

鄧 璇

在高中語文體系中，文言文是最重要的組成部分。傳統(tǒng)教學(xué)方式強調(diào)學(xué)生“死記硬背”，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。因此，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運用拋錨式教學(xué)能有效培養(yǎng)學(xué)生采用獨立自主和交流探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生懂得運用多渠道獲取信息的方式來解決問題錨點。筆者以《阿房宮賦》教學(xué)為例談?wù)勅绾芜\用拋錨式教學(xué)法。

一、編制學(xué)案，引導(dǎo)自主探究

學(xué)案導(dǎo)學(xué)法是一種全新的教學(xué)方式，要求教師在教學(xué)時依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有思維水平，編制符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容。學(xué)生能夠借助“注釋和參考書”自主解決基礎(chǔ)問題，理解文章大意內(nèi)容，并對有疑問的難點形成認(rèn)知，以便在課堂討論時能夠“精準(zhǔn)打擊”。

例如，筆者在編寫導(dǎo)學(xué)案時根據(jù)《阿房宮賦》的內(nèi)容進行分析，如字義理解，“六王畢”中的“畢”為何意，“驪山北構(gòu)而西折”中的“西”“北”為何意，“楚人一炬，可憐焦土”中的“可憐”為何意，讓學(xué)生自主探究。學(xué)生便借助參考書、古漢語字典等資料，獨立自主探究解決問題。了解到“畢”在文中的意思為“完結(jié)”，“一”指“統(tǒng)一，數(shù)詞作動詞”。“驪山北構(gòu)而西折”中“西”“北”分別是名詞作狀語，表示“向北”“向西”。“楚人一炬，可憐焦土”中的“可憐”是古今異義詞，“可憐”在現(xiàn)代表示“值得憐憫”，在古代表示“可惜”。與“可憐”性質(zhì)相同的詞匯還有“精英”，在古代“精英”表示“收藏的金玉珠寶”，在現(xiàn)代“精英”指卓越人物。“誰得而族滅也”中，“族”是指“使……滅族”。學(xué)生通過自主探究學(xué)案內(nèi)容，對文中的一些不懂的詞匯的字面意義有了理解，在通讀全文時便能夠大概了解文章的意思和文章的立意。之后，便能展開下一步的教學(xué)內(nèi)容。

在高中文言文教學(xué)中編制學(xué)案對學(xué)生鋪墊預(yù)習(xí)內(nèi)容和探究式學(xué)習(xí)能產(chǎn)生積極的作用。學(xué)生在認(rèn)識到自己的問題后，將問題帶入到課堂探討，則課堂效率會有顯著提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也會得到提升。

二、鏈接影視，組織對比探究

影視素材雖存在一部分的內(nèi)容改變，但不影響學(xué)生感知文言文中的內(nèi)容。在實際教學(xué)過程中，教師可采用對比探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進行對比探究，來增強對文本內(nèi)容的感知。

《阿房宮賦》主要是作者通過描述阿房宮中奢靡的生活來諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者，而對阿房宮的描述，學(xué)生從文本中是不能有充分感知的。因此，筆者鏈接到了《百家講壇》《大秦帝國》等影視題材，讓學(xué)生感受秦朝宮殿的奢靡。但在《大秦帝國》影視材料中，學(xué)生認(rèn)為“覆壓三百余里”的宮殿，看起來小很多，完全沒有文中的那種氣勢磅礴。因而，筆者便引導(dǎo)學(xué)生深入進行對比，學(xué)生認(rèn)為“三百余里的宮殿”，按照現(xiàn)在的度量標(biāo)準(zhǔn)的話，有將近一百五十公里。但通過《百家講壇》中的材料，學(xué)生能夠了解到在古代“里”是面積單位，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，三百余下里，大約就是7500戶人家的面積。在視頻素材中，學(xué)生也能觀察到秦后宮的生活，如“高墻林立，佳麗如云”的現(xiàn)象、在古代妃嬪和王子皇孫對于帝王的態(tài)度等，通過視頻素材，學(xué)生均能得到更全面的感知。

在講述文言文片段時，影視素材是最簡單直接的形式，影音素材能夠展現(xiàn)建筑物，在人物題材的文言文中，影視素材更能夠?qū)θ宋镞M行更細(xì)節(jié)化的刻畫。

三、補充素材，開展深度探究

在講述文言文內(nèi)容時，教師應(yīng)該適時穿插一些歷史典故素材，這對學(xué)生理解歷史文化中地名、文化都能夠產(chǎn)生積極的影響。對素材內(nèi)容的深度探究，能夠有效幫助學(xué)生形成知識體系，建構(gòu)起時代、人物、背景的歷史框架結(jié)構(gòu)。

《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”這一句，對秦朝末年的現(xiàn)象總結(jié)得很精辟。但學(xué)生不能理解這一句具體講了些什么。此時，筆者及時向?qū)W生補充素材內(nèi)容，如“戍卒叫”，指秦朝末年的“陳勝、吳廣起義”，這場起義是歷史上第一起農(nóng)民起義，史稱“大澤鄉(xiāng)起義”。而“函谷舉”，則是指公元前206年，劉邦先入咸陽，派兵守住了“函谷關(guān)”。“楚人一炬，可憐焦土”所指是西楚霸王項羽在劉邦之后，又進入了咸陽城，一把火燒了秦朝的宮殿。在補充了這些素材之后，便引導(dǎo)學(xué)生就補充的素材進行了深度探究，學(xué)生在探究中，了解到劉邦在進入咸陽后，首先“約法三章”，迎合了民心，而西楚霸王項羽在進入咸陽后，先放火燒了秦宮殿，兩者形成了鮮明的對比，項羽的這一舉動失了民心，所以在“楚漢爭霸”時，兵敗自刎于烏江畔。通過《阿房宮賦》中的這一句就能使學(xué)生洞察整個秦末漢初時期的經(jīng)典典故內(nèi)容，這對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是有巨大幫助的。

學(xué)生的古漢語水平，不在于他能夠背誦多少篇文章，而是看學(xué)生是否能夠通過素材內(nèi)容和文言文建立起聯(lián)系。這也是為什么歷史學(xué)科優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，理解能力也會優(yōu)于其余學(xué)生的原因。

四、歸納整理，形成體系研究

學(xué)生文言文水平的整體提升，離不開日積月累的過程。在點滴知識點中積累古漢語知識內(nèi)容，形成知識體系，完成從點及面，由面及廣的知識框架結(jié)構(gòu)，學(xué)生才能系統(tǒng)接受文言文的知識點內(nèi)容。這對教學(xué)的開展，將會產(chǎn)生積極的影響。

在《阿房宮賦》知識點學(xué)習(xí)時，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下將句式分為六類：判斷句、被動句、賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句、省略句，并附有例句。如：“滅六國者六國也，非秦也，族秦者秦也，非天下也”是判斷句；“使負(fù)棟之柱，多于南畝之樵夫”是介詞結(jié)構(gòu)后置。又如“一詞多義”的總結(jié)學(xué)習(xí)，文章中出現(xiàn)了多個“一”字，“六王畢，四海一”中“一”是統(tǒng)一；“楚人一炬”中“一”是數(shù)詞，“一肌一容”中“一”是每一的意思，再回顧之前總結(jié)的關(guān)于“一”的知識點，學(xué)生將《阿房宮賦》中的“一”與《蘭亭集序》等文言文中的“一”進行了歸納整合，在日后的學(xué)習(xí)中如果出現(xiàn)了“一”，再進行理解和歸納。這樣，學(xué)生日后遇到未閱讀過的文言文時便能迅速通過語感得出“一”的意思。

學(xué)生歸納整理的內(nèi)容包括詞類活用、一詞多用、句式分類、古今異義詞等方面。只有在不斷歸納整理、積累整合的過程中，學(xué)生的文言文水平才能不斷提升。

拋錨式教學(xué)法能夠在日常的文言文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運用探究式思維解決問題，這樣一來，學(xué)生的思維能力就能得到提升。學(xué)生文言文閱讀能力的提高不能一蹴而就，文言語感的提升也不是多背幾篇文言文就能實現(xiàn)。教師要在日常教學(xué)中不斷對學(xué)生進行指引，讓學(xué)生積少成多，不斷在鞏固練習(xí)和反復(fù)閱讀中提升個人的文言文水平。