論初中語文教學中的文學教育

姜紅蘭

語文教育是一種富于人文性的語言文字的知識教育，倡導將語文學科的工具性和人文性并舉，而文學教育便是其人文性的重要組成部分，它對于學生的語文學習和良好人格素養的形成有著積極的推進作用，我們應當通過創造良好的教學環境，充分利用教材內容，引導學生深入感悟等方法，來加強初中語文教學中的文學教育，將語文教育所倡導的教學思想落到實處。語文是一門綜合性很強的學科，其特點既包含工具性，也包含能夠培養學生獨特的想象力和創造性思維的人文性，而文學教育便是其人文性的重要組成部分。那么初中語文教學中的文學教育具有什么意義，我們在日常教學中如何實施、加強文學教育，本文對此作了如下探討。

一、營造文學教育的良好氛圍

創建一個良好的語文課堂教學環境，給學生營造一個適宜的學習氛圍，對于文學教育的開展至關重要。教學實際中，我們可以轉變傳統的課堂教學模式，采用交流討論的形式。讓學生在充分閱讀文學作品的基礎上，調動他們的情緒，讓他們自己去理解、感悟和思考，并將自己的經驗與情感融入作品，在此基礎上，同學之間相互交流，教師再予以適當的點撥和引導。

例如，在學習《智取生辰綱》時，可以讓學生選擇《水滸傳》原著中自己喜歡的角色，充分閱讀、揣摩，然后講述角色故事，深入理解其形象，學生在探討中明白小說里的人物無論是浪子燕青，智多星吳用，還是玉麒麟盧俊義，都展現出忠誠、智慧、義氣等共性的優秀品質；同時每個人物又展現出其獨特的個性，李逵的莽撞直率，魯達的粗中有細，林沖的隱忍退讓……此時再配以激情的音樂《好漢歌》來襯托，讓學生有一種身臨其境的感覺，這種教學方式不僅給學生創造了一個良好的文學教育環境，而且增加了學生對文學的興趣，有利于推進對學生的文學教育。

二、充分利用教材內容

語文學習不僅涉及到語言文字及文章、文學知識，而且涉及到民族文化的傳承，這其中文學教育是學生走近民族文化的最佳途徑。語文教學中，通過優秀的文學作品，讓學生了解到語文學習并非僅僅是枯燥的字詞記憶、理解，更多的是對優秀文化的理解，對文學作品精髓的汲取，讓學生真正認識到語文學習的價值，從而對語文學習充滿興趣；同時這些優秀的文學作品，也能進一步開闊學生的眼界，培養學生的審美修養，提高學生的人文素養。語文課堂不僅是引導學生學習文化知識的場所，也是提高學生道德修養和人文素養的重要場所。而入選初中語文教材的都是經過精挑細選的文質兼美的課文，因而在課堂教學中，應該立足于教材，充分利用教材內容開展文學教育，有意識地去引導和培養學生對文學的興趣，提高學生對文學作品的鑒賞能力。只要教者有心，向學生灑下文學的種子，精心澆灌，總有開花結果的時候。

例如，在學習毛澤東的《卜算子·詠梅》時，因為學生初次接觸詞，要為學生打開一扇門，讓學生盡窺其中奧妙。因此立足于這首詞，讓學生了解更多關于詞的知識，介紹了詞的基本知識，并將豪放派和婉約派的代表詞作介紹給學生，讓他們通過誦讀，反復品味詩歌的意境，體會其中的情感。同時將毛澤東的這首詞和教材中陸游的《卜算子·詠梅》進行比較，讓學生在比較中鑒賞，同樣是寫梅，兩首詞中梅的形象完全不同，毛澤東的梅是戰士之梅，是在戰斗之中成長起來的，她有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”這樣的傲岸、挺拔，有“在叢中笑”這樣的雍容、大度，擁有這樣心胸和氣魄的梅花，是當之無愧的王者之梅。陸游的梅是寒士之美，有“無意苦爭春，一任群芳妒”這樣堅貞自守的傲骨，有“零落成泥碾作塵，只有香如故”這樣高潔的品質，是清高孤傲的寂寞之梅。還引導學生從表現手法和情感表達方面進行比較，通過這樣深入的品味、鑒賞，才會走進詩歌深處，體味其詩意之美。而這種立足于教材基礎上的文學教育，既可以提高學生運用語言的能力，又可以提升學生的文學素養。

三、挖掘文學作品的人性價值

初中生正處在思想活躍，世界觀形成時期，這時是培養良好人格素養的絕佳時期，也是容易受到外界不良誘惑的危險時期。利用這個時期對學生進行文學教育，那些歌頌正義，抨擊邪惡，凝聚著對時代和社會、人生的深刻思考，蘊含著豐富人文內涵的文學作品，對學生的情感、態度和價值觀方面有著極大的教育感染力和啟迪作用，還能轉化為學生自覺的價值取向和道德要求，從而完善學生的人格修養，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

語文教育是人文性的教育，而文學作品蘊涵著豐富的人文知識，因而學生人文素養的提高主要取決于文學作品的學習。這就要求我們在教學中進行文學教育時，應關注文學作品的人性內涵，引導學生對作品進行人文闡釋，優秀的文學作品所展示的內容、結構、主題思想的美，都是通過具體、形象的語言呈現出來的，教學中應抓住這些“美”的語言，引導學生以積極的情感態度去感悟文學作品的美，或引起心靈的震撼，或產生情感的共鳴，領悟文學作品的人性內涵和深層意蘊，為學生提供豐富的精神美食，讓他們真正得到熏陶和感染。

例如在學習《出師表》時，學生在課外已經閱讀了《三國演義》，也觀看了相應的影視作品，以此為契機，引導學生深入理解諸葛亮“報先帝”“忠陛下”的忠肝義膽，為光復漢室“鞠躬盡瘁，死而后己”的無私精神；感悟他發自肺腑的言辭，真情充溢的懇切叮嚀；領會他對后主的殷切期望之情，以及進退得宜的尺度把握——既不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。學生在感悟過程中，會感動于諸葛亮的殫精竭慮，披肝瀝膽，更會被他的人格魅力折服。在此基礎上，引導學生走出文學作品，根據感悟獲得認識，對照自我，積極反思，摒除不足，不斷改進自我，完善人格。

文學教育是初中語文教育中不可分割的一部分，但在教學實際中，受為考試而教的功利性教育的影響，語文教學忽略了語文教育的根本目的——促進學生語文素養的全面提高，使得文學教育離語文課堂教學越來越遠，語文課堂呈現出干巴巴的解剖式的狀態，長期以往，不僅使學生的學習興趣欠缺，也不利于學生人文素養的培養，因此，我們迫切需要加強初中語文教學中的文學教育。文學教育是初中語文教育的重要組成部分，良好的文學教育不僅能促進學生身心發展，塑造學生健全的人格，還能夠培養和提升他們的審美修養和文學素養，平時的教學實踐中，我們應當重視文學教育的作用，積極地把文學教育融入語文課堂，讓那些經典的文學作品，感染和教育更多具有可塑性、精神世界亟待提升的學生，讓初中語文教育更具人文性。