習近平文化觀的四重維度研究

張佳雨

（湖南科技大學 馬克思主義學院，湖南 湘潭 411201）

一、習近平文化觀開辟了馬克思主義文化理論新境界

文化思想是馬克思主義理論體系中十分重要的內容之一。馬克思恩格斯在其經典著作中有諸多關于文化方面立場觀點方法的論述。習近平創造性地將其運用于中國當代社會實踐，既創造了獨具中國特色的文化觀，又開辟了馬克思主義文化理論的新境界。他多次強調：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”[1]138“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”[2]

其一，習近平文化觀始終堅持馬克思主義的人民立場，把“以人民為中心”作為新時代文化建設的首要標準。人民立場是馬克思主義鮮明的理論品格，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中表明：“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”[3]411這是馬克思和恩格斯第一次關于人民立場的經典闡述，即“為絕大多數人謀利益的人民立場”。作為一名堅定的馬克思主義者，習近平“以人民為中心”的思想本身就是對馬克思主義人民立場的最好實踐。習近平將“唯物史觀”運用到中國特色社會主義事業中，批判了“英雄史觀”鼓吹夸大個別人的歷史作用的錯誤觀點，并著重強調文化發展創作必須要始終明確文學藝術創造、哲學社會科學研究為誰創作、為誰立言這一根本問題。人民是創作的源泉，只有扎根人民，創作才能取之不盡、用之不竭。……