改革開放以來中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念的演進(jìn)理路

鄭 士 鵬

(北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100044 )

習(xí)近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍！”[1]4改革開放是中國的“第二次革命”，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源。自1978年黨的十一屆三中全會(huì)開啟我國的改革開放進(jìn)程以來，歷經(jīng)四十多年的努力奮斗，我國的改革開放事業(yè)發(fā)展碩果累累，取得了舉世矚目的成績，證明了這一偉大決策的科學(xué)性與正確性。我國迎來從“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性巨變。改革開放不僅是一個(gè)重大的歷史節(jié)點(diǎn)，更是黨發(fā)展理念創(chuàng)新的寶貴思想成果。正是由于黨對(duì)發(fā)展理念創(chuàng)新的執(zhí)著追求，在進(jìn)一步推進(jìn)改革開放深入發(fā)展的過程中，又使我國改革開放有了鮮活的靈魂。中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國的實(shí)際提出的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的不同發(fā)展理念，充分彰顯了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)在推進(jìn)民族偉大復(fù)興過程中的本質(zhì)特征和價(jià)值優(yōu)勢。

一、中國共產(chǎn)黨發(fā)展理念創(chuàng)新的時(shí)代訴求與歷史起點(diǎn)

在馬克思主義歷史觀看來，發(fā)展特指人類進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的歷史實(shí)踐活動(dòng)及其結(jié)果，是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全面發(fā)展，也被稱之為人類社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)以物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)為基礎(chǔ)的實(shí)踐過程，人類社會(huì)的發(fā)展既要處理人與自然的關(guān)系，又要協(xié)調(diào)社會(huì)內(nèi)部的關(guān)系，這兩者相互交織，共同作用于人類社會(huì)的發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)背景下，由于發(fā)展條件和發(fā)展理念的演變，發(fā)展的方向和重心也存在較大的差異性。人類社會(huì)的發(fā)展過程既有歷史連續(xù)性，又有歷史間斷性和跳躍性，在某一特定時(shí)間既會(huì)出現(xiàn)停滯、曲折甚至倒退，又會(huì)出現(xiàn)快速發(fā)展和跨越性發(fā)展等現(xiàn)象。

發(fā)展是人類社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。對(duì)我國來講，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。在改革開放前,我國還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，在工業(yè)、科技、國防、教育等領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性沒能得到充分發(fā)揮，社會(huì)主義的本質(zhì)未能充分體現(xiàn)。如若改變落后的面貌，唯有依靠發(fā)展，正如習(xí)近平總書記所言：“面對(duì)重重挑戰(zhàn)和道道難關(guān)，我們必須攥緊發(fā)展這把鑰匙。唯有發(fā)展，才能消除沖突的根源。唯有發(fā)展，才能保障人民的基本權(quán)利。唯有發(fā)展，才能滿足人民對(duì)美好生活的熱切向往?！盵2]經(jīng)過四十多年的改革開放，我國立足自身國情，走出了一條中國特色的發(fā)展道路，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提升。然而，在優(yōu)異的成績面前，我們也應(yīng)看到當(dāng)前及未來發(fā)展中仍然暗礁重重，我國的基本國情和國際地位都沒有大的改變，發(fā)展不平衡不充分的問題尚未解決，民生領(lǐng)域還有不少短板等，解決這些問題唯有發(fā)展，也只能靠發(fā)展。

發(fā)展理念是在人類社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀的精神內(nèi)核。發(fā)展理念同發(fā)展一樣，具有歷史性，不同歷史階段的人類社會(huì)發(fā)展有不同的發(fā)展理念。符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展理念是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展理念，相反則是阻礙人類社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展理念。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展的著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)?！盵3]29發(fā)展理念具有世界共性的特征，隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化的深入發(fā)展，世界各國、各民族和各地區(qū)的聯(lián)系交往日趨密切，其發(fā)展理念在某一方面具有可交流性與借鑒性，并基于一致的目標(biāo)而形成共識(shí)。

隨著人類社會(huì)發(fā)展文明程度的提高，發(fā)展理念作為實(shí)踐的導(dǎo)向，對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行的指導(dǎo)作用變得越來越重要，社會(huì)發(fā)展對(duì)發(fā)展理念的科學(xué)性要求也越來越高。對(duì)我國而言，選擇符合我國社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的正確發(fā)展理念十分關(guān)鍵。在新中國建立初期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛的探索，取得了一系列的重大成果，為創(chuàng)新黨的發(fā)展理念提供了重要思路和寶貴經(jīng)驗(yàn)。然而，由于時(shí)代原因，建國初期沒能完全擺脫蘇聯(lián)模式的影響，采取了一些脫離實(shí)際、超越發(fā)展階段的政策和措施，發(fā)展理念一度脫離基本國情，并造成嚴(yán)重后果。社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索時(shí)期的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持符合中國基本國情和社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的發(fā)展理念并使其不斷得到創(chuàng)新，才能確保對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索不走彎路，才能繼續(xù)把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)。因此，在“文化大革命”結(jié)束后，創(chuàng)新黨的發(fā)展理念便成為全黨工作的重中之重和時(shí)代發(fā)展的必然要求。

二、以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了發(fā)展理念的新主題

在改革開放前，通過從思想層面的解放，糾正了“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤導(dǎo)向，徹底打破了教條式的思想束縛，恢復(fù)了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。在黨的十一屆三中全會(huì)上，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！挥薪夥潘枷?，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！盵4]143同時(shí)，黨的十一屆三中全會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)中國國情進(jìn)一步提出轉(zhuǎn)移黨和國家的工作中心，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義本質(zhì)結(jié)合起來，進(jìn)而把發(fā)展理念提升到一個(gè)新的高度來認(rèn)識(shí)，黨在改革開放新時(shí)期的發(fā)展理念開始形成。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在繼承馬克思主義發(fā)展觀和毛澤東發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，在探索和建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，逐漸形成了以發(fā)展為鮮明主題的鄧小平理論。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)了黨的全部理論和實(shí)踐探索都要緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，黨在關(guān)于發(fā)展重要性、發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展路線、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展辦法、發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展動(dòng)力等方面提出了以改革開放為核心的新發(fā)展理念，使黨的發(fā)展理念在“解放思想、實(shí)事求是”的思想基礎(chǔ)上有了重大飛躍。

在發(fā)展重要性上，鄧小平在對(duì)我國國情正確判斷的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段作了科學(xué)分析，提出了“發(fā)展才是硬道理”的論斷。鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”[5]255；“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展”[5]265。在發(fā)展內(nèi)涵上，鄧小平指出，“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”[4]163；“首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展”；[4]314“關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”[5]375。在發(fā)展路線上，鄧小平提出“堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”[5]326的黨的基本路線。在發(fā)展目標(biāo)上，鄧小平指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵5]373在發(fā)展辦法上，鄧小平指出，“大膽地試，大膽地闖”[5]374；“要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)發(fā)展”[5]375。在發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)上，鄧小平指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！盵5]372在發(fā)展動(dòng)力上，鄧小平提出，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”；[5]274“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育”[5]377。此外，鄧小平還對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系作了深入思考，提出“兩手抓，兩手都要硬”，鄧小平還把全面可持續(xù)發(fā)展作為黨制定方針政策和發(fā)展戰(zhàn)略的重要科學(xué)依據(jù)。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)規(guī)律及現(xiàn)實(shí)國情，提出了發(fā)展理念的新主題，彰顯了中國共產(chǎn)黨在改革開放后發(fā)展理念的最實(shí)質(zhì)內(nèi)容，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的新境界，把黨的發(fā)展理念提升到一個(gè)新階段。

三、以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深化了對(duì)發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)

20世紀(jì)80年代末90年代初，國際和國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，我國的社會(huì)主義事業(yè)面臨著巨大的發(fā)展壓力和復(fù)雜而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念的與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義繼續(xù)向前是我們黨急需解決的理論和現(xiàn)實(shí)問題。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在繼承馬克思主義發(fā)展觀和毛澤東思想、鄧小平理論的基礎(chǔ)上，從我國的現(xiàn)實(shí)國情和發(fā)展需要出發(fā)，形成了以“三個(gè)代表”重要思想為核心的發(fā)展理念，將發(fā)展理念提升到了“黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)”的高度，進(jìn)一步深化了黨對(duì)發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)。

在發(fā)展重要性上，把發(fā)展上升到黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的理念。江澤民強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是硬道理，這是我們必須始終堅(jiān)持的一個(gè)戰(zhàn)略思想?！盵6]118“發(fā)展是解決我們面臨的所有問題的關(guān)鍵?！盵7]432在發(fā)展方略上，江澤民指出：“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。……我們要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來?！盵6]200在發(fā)展目標(biāo)上，江澤民強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民尤其重視人民的利益，他指出：“在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和建設(shè)發(fā)展基礎(chǔ)上，不斷使全體人民得到并日益增加看得見的利益，始終是我們中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！盵6]122在發(fā)展戰(zhàn)略上，江澤民提出了兩個(gè)“一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)，并進(jìn)一步提出了全面實(shí)施科教興國、可持續(xù)發(fā)展以及西部大開發(fā)等攸關(guān)國家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略。在發(fā)展方針上，江澤民指出：“把發(fā)展作為主題，把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開放和科技進(jìn)步作為動(dòng)力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。”[6]117-118在人的全面發(fā)展上，江澤民強(qiáng)調(diào)，人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展是相互促進(jìn)的，他指出：“推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的?！盵6]295實(shí)現(xiàn)了黨的發(fā)展理念在人的全面發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展關(guān)系上的重大創(chuàng)新。

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人基于對(duì)“三大規(guī)律”的深入認(rèn)識(shí)，把發(fā)展上升到黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步豐富和拓展了黨的發(fā)展理念。

四、以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提升了對(duì)黨發(fā)展理念的整體認(rèn)識(shí)

進(jìn)入新世紀(jì)以后，世界進(jìn)入大發(fā)展、大變革、大調(diào)整之中，我國進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)和矛盾凸顯期，如何在特殊的發(fā)展階段中牢牢地抓住寶貴的戰(zhàn)略機(jī)遇，迎接更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)，需要進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展理念。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這個(gè)貫穿中國社會(huì)建設(shè)全局的基本問題，在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展理念的重要思想基礎(chǔ)上，提出了以“科學(xué)發(fā)展觀”為核心的發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“實(shí)現(xiàn)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題，還創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，集中展現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，反映了我們黨在思想上的新解放、理論上的新發(fā)展以及實(shí)踐上的新創(chuàng)造，使黨的發(fā)展理念更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性和富于創(chuàng)造性。

在發(fā)展重要性上，胡錦濤指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展?！盵8]623“發(fā)展是解決中國一切問題的‘總鑰匙’，發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，對(duì)于開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有決定性意義?！盵9]95在發(fā)展立場方面，胡錦濤強(qiáng)調(diào)了以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場。他指出：“我們提出以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，……堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！盵9]4在發(fā)展的基本要求方面，胡錦濤指出：“要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，要促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，要促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)東中西部優(yōu)勢互補(bǔ)和共同發(fā)展?！盵9]5在發(fā)展的根本方法上，胡錦濤強(qiáng)調(diào)以統(tǒng)籌兼顧為根本方法，協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，深刻體現(xiàn)了唯物辯證法在發(fā)展問題上的科學(xué)運(yùn)用。在發(fā)展內(nèi)容方面，胡錦濤重點(diǎn)圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、生態(tài)文明建設(shè)、文化強(qiáng)國與提高黨建科學(xué)化水平、推動(dòng)構(gòu)建共同繁榮的和諧世界等內(nèi)容，提出了一系列的創(chuàng)新構(gòu)思。此外，胡錦濤結(jié)合我國社會(huì)發(fā)展的基本特點(diǎn)，提出了飽含傳統(tǒng)人文哲學(xué)及客觀規(guī)律的和諧社會(huì)建設(shè)理念，指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！盵8]285和諧社會(huì)的發(fā)展理念進(jìn)一步豐富和充實(shí)了黨的發(fā)展理念。

科學(xué)發(fā)展觀及構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展理念進(jìn)一步賦予了黨的發(fā)展理念以豐富的內(nèi)涵，是探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的必然結(jié)論，將黨的發(fā)展理念從“發(fā)展才是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)”理念上升到“科學(xué)發(fā)展”與“和諧發(fā)展”的戰(zhàn)略高度，大大提升了黨對(duì)發(fā)展理念的整體認(rèn)識(shí)。

五、以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把黨的發(fā)展理念升華到新境界

黨的十八大以來，世情、國情和黨情發(fā)生了深刻變化，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義主線，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從理論和實(shí)踐層面上，系統(tǒng)科學(xué)回答了在新的歷史起點(diǎn)上，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，并提出了以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念為核心的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念凸顯了在新時(shí)代黨發(fā)展理念的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、整體性與引領(lǐng)性，使黨的發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性的突破。

“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了堅(jiān)守人民主體地位，順應(yīng)人民意愿，堅(jiān)持以人民為中心的核心價(jià)值，包含了改革開放四十年來黨帶領(lǐng)人民群眾的偉大探索和實(shí)踐積淀，體現(xiàn)了新歷史起點(diǎn)上的科學(xué)發(fā)展理路、發(fā)展方向和目標(biāo)歸宿，也反映了我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的重大歷史性變化，體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對(duì)我國發(fā)展規(guī)律的自覺遵循與主動(dòng)運(yùn)用。“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念凝聚著對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深入思考，集中反映了我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，具有深邃的真理力量。”[10]“五大發(fā)展理念”使黨的發(fā)展理念更加全面、系統(tǒng)、科學(xué)、合理，具有豐富的內(nèi)涵和多層面的價(jià)值意義。正如習(xí)近平總書記所說：“提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，在理論和實(shí)踐上有新的突破，對(duì)破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢具有重大指導(dǎo)意義?！盵11]773

“五大發(fā)展理念”創(chuàng)新性地回答了新時(shí)代黨的發(fā)展理念要回應(yīng)和解決的系列問題。“五大發(fā)展理念從多個(gè)方面豐富和發(fā)展了馬克思主義觀，把中國共產(chǎn)黨關(guān)于發(fā)展的理論提升到了一個(gè)新境界?！盵12]在發(fā)展動(dòng)力上，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力規(guī)律。習(xí)近平指出：“縱觀世界歷史，一個(gè)國家無論多么強(qiáng)大和富有，一旦它放棄改革創(chuàng)新，就會(huì)走進(jìn)死胡同。幾乎每一次重大社會(huì)進(jìn)步，都必然伴隨著一場重大變革?！盵13]在發(fā)展結(jié)構(gòu)方面，“五大發(fā)展理念”強(qiáng)調(diào)了“協(xié)調(diào)”對(duì)我國社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵意義，結(jié)合我國發(fā)展尚存在的不平衡、不充分、不協(xié)調(diào)等短板，強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化發(fā)展結(jié)構(gòu)，補(bǔ)齊短板，增強(qiáng)發(fā)展整體性，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)區(qū)域、城鄉(xiāng)、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展。在發(fā)展視野上，強(qiáng)調(diào)綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，把綠色發(fā)展列入發(fā)展理念體系，在遵循社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的前提下，大力推進(jìn)美麗中國建設(shè)，促進(jìn)全球生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定。在發(fā)展格局上，強(qiáng)調(diào)開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，提出統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)世界發(fā)展觀，進(jìn)一步提高我國在國際上的影響力和話語權(quán)。在發(fā)展目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持全民、全面、共建、漸進(jìn)的原則，把中國在四十年來改革開放中所取得的發(fā)展成果共享于人民，突出了新時(shí)代的社會(huì)主義公平和正義，彰顯中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

新時(shí)代需要新發(fā)展，新發(fā)展需要新理念，新理念又推進(jìn)新時(shí)代。黨的十九大把以“五大發(fā)展理念”為核心的新發(fā)展理念上升到我國的基本方略。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”[14]21當(dāng)前，世界領(lǐng)域局部沖突頻發(fā)，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，全球生態(tài)危機(jī)進(jìn)一步加劇。加之我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后涌現(xiàn)出的新問題、新挑戰(zhàn)和新矛盾，使復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境對(duì)統(tǒng)攬和推進(jìn)“四個(gè)偉大”設(shè)置了諸多阻礙。因此，必須要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，在新時(shí)代新起點(diǎn)上用新發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，進(jìn)一步在新時(shí)代的發(fā)展境遇下推動(dòng)改革開放向前發(fā)展。

總之，我國改革開放四十多年取得的巨大成就離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開黨對(duì)發(fā)展理念的不斷創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨的一系列戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、整體性、引領(lǐng)性的新發(fā)展理念，既一脈相承，又不斷結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了再生與跨越，這些發(fā)展理念有力推動(dòng)了黨和國家事業(yè)全面新局面的開創(chuàng)。