略論親職教育的缺失
——少年弒親行為引發的思考

賈 文 華

(商丘師范學院 教師教育學院，河南 商丘 476000)

2018年12月初，湖南省益陽市沅江市一名12歲少年吳某某，因為不滿母親的嚴格管教，心生怨恨，持刀將母親殺害。問其殺害自己母親的原因，吳某某說“我就是恨她”。吳某某是留守兒童，跟著爺爺奶奶一起生活，在爺爺奶奶的寵溺下，逐漸形成了偷竊、吸煙、逃學等不良習慣。無獨有偶，同年同月月底，湖南省衡陽市衡南縣一名13歲的少年羅某，殘忍地將自己的父母錘殺，逃離現場后又在當地網吧上網2小時，之后逃往云南大理。羅某的父母一直都在他的身邊，但母親因有精神問題，無法正常與羅某進行溝通交流，而父親整日忙于掙錢養家，平時對兒子疼愛有加，幾乎是有求必應。2019年3月16日，江蘇省鹽城市建湖縣一名13歲的少年，因不服管教，與母親發生激烈沖突，導致母親身亡。這些少年弒親行為的發生，無疑向世人敲響了警鐘。痛定思痛，人們不禁要問：“現在的孩子怎么了，連自己的親生父母都敢殺害？”豈不是應了那句“人毒不堪親”的俗語嗎？其實，仔細想一想這些少年弒親行為的發生，不只是自己的錯，我們不得不說還有其父母的錯。常言說“養不教，父之過”，說的就是這個道理。少年弒親行為透視出父母缺少養育孩子的專業知識和技能、不懂的科學教育孩子的方法技巧，是親職教育的缺失。目前，親職教育的缺失并非個別現象，而是相當普遍，尤其在農村這一現象更為突出。

一、親職教育概念的界定

親職教育也就是“雙親”教育或家長教育，是對父母實施的教育， 旨在為父母或準父母提供科學、系統的育兒知識，增強父母教養子女的技能，幫助父母、準父母實現有效教養目的，促進其成為一個稱職父母的教育[1]。簡言之，親職教育即如何成為“稱職父母”的教育。親職教育是家庭教育的重要組成部分，但是不同于家庭教育。親職教育是對父母的教育，而家庭教育則是撫養者(主要是父母)對孩子的教育和影響。親職教育的內容主要有三個方面：一是改變父母不正確的觀念；二是獲得并掌握撫養和教育子女的知識與技能；三是建立良好的親子關系、更新對子女的教育方法及教育理念等[2]。

二、親職教育缺失的表現

(一) 錯誤的“育兒”觀

目前，很多農村的年輕父母選擇外出務工，把孩子放在家里交由老人照看。理由是為了孩子，外出打工掙錢。其實，這是一種錯誤的觀點。因為孩子在小的時候對物質并沒有多大的需求，更不需要多少錢，能吃飽、穿暖就行，他們需要的是父母的關愛和陪伴、家庭的溫暖、親子的互動等心理需求。這些心理需求給孩子帶來的安全感、歸屬感、被接納勝過任何物質富有帶來的滿足。對孩子來說，物質的缺失或許只是暫時的，而心理上的缺失卻可能是一生的，并且物質上的富有永遠不可能彌補幼小時候內心的缺失。 幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。也可以說，小時候缺愛的人，一生都在尋求愛。正因如此，筆者一直主張，“自己的孩子一定要自己帶，尤其是在孩子小的時候”。但是，很多年輕的父母都意識不到這一點，他們總覺得趁孩子小，不耽擱上學，趕快出去打工，一是掙些錢自己花著方便，還可以攢些積蓄；二是圖清凈，又省錢。因為外出打工，可以理所當然地把孩子交給爺爺奶奶，既省去照看孩子的麻煩，又由爺爺奶奶包下孩子的一切花費，真是省力又省錢，“兩全其美”。所以，把孩子放在家里去打工掙錢的父母，不一定就是家里經濟困難得不得了，而是有一定的“私心”。從這個角度講，那些借為了孩子之名而逃帶孩子之責外出打工的父母的“育兒”觀念是錯誤的。當然，有些年輕的父母雖然不外出打工，有了孩子也不自己帶，還是交給老人帶，不盡為人父母之義務，不擔為人父母之責任，只顧自己娛樂玩耍，過二人世界甚至一人閑暇的生活。更有甚者則認為，生孩子是老人要求的任務，生過孩子即任務完成，其余由老人擔負完成。這更是一種錯誤的“育兒”觀念。自己的孩子不自己帶，尤其是在孩子很小的時候，會使孩子與父母的情感鏈接建立不起來或斷裂，導致孩子將來認知失調、情感表達受阻、行為不良、性格出現缺陷。可以說，孩子的“劣根性”形成于嬰幼兒時期，表現于少年及其之后。幼年被父母疏遠的孩子，少年后情感上疏遠父母，甚至憎恨父母；行為上不聽父母管教，逆反強烈，我行我素；情緒上與父母敵對。湖南省益陽市沅江市12歲少年的弒母行為在很大程度上是因為母親沒有正確的“育兒”觀、讓幼小孩子留守而導致的“劣根性”所致。他幼時缺失愛，少年之后表現出“憎恨、對抗、敵對”的情緒和行為。但很多父母卻認識不到孩子少年后的不良行為甚至極端行為是自己忽視對孩子幼小時候的養育而造成的。

(二)忽視孩子核心人格形成的關鍵期

精神分析的創始人弗洛伊德將一個人心理發展劃分為口欲期(0-1歲)、肛門期(1-3歲)、性器期(3-6歲)、潛伏期(6-12歲)、生殖期(12-18歲)五個階段，并認為一個人的核心人格在6歲時就已經形成了，為成年后的人格模式奠定了基礎。新精神分析的代表人物克萊因、科胡特等則認為，一個人的核心人格形成的時間更早，在2歲前。由此可見，無論是經典精神分析，還是新精神分析，都認為一個人核心人格是在幼小的時候形成的。我國有句古話叫“三歲看大，七歲看老”，這句話就簡單明了地概括了一個人的人格發展的一般規律，即從3歲嬰兒的行為，可以看到這個孩子到青少年時期的脾氣秉性；從7歲孩子的處事，可以看出他一生的性格。這句古話體現的觀點與精神分析的觀點有異曲同工之妙。無論是國內的古老說法，還是國外的理論觀點，都說明從出生到6歲是一個人核心人格形成的關鍵時期，是奠定人的一生基礎的重要時期，對其今后的成長與發展有重大的、深遠的影響。這些觀點已經被國外大型縱向研究和臨床實踐所證明[3]。但是，很多家長都認識不到這一點，忽視孩子核心人格形成的關鍵時期。

核心人格是指什么呢？按精神分析的觀點，核心人格主要指驅力、安全感、攻擊性、自戀。驅力即個體發展的動力，主要取決于口欲期欲望的滿足程度。如果口欲期欲望滿足太多，個體將會失去向前發展的動力。如果口欲期欲望滿足太少，長大后會有過度口欲需求現象，比如過度貪吃、抽煙、喝酒等。弗洛伊德曾提出父母失敗的原因無外乎兩種：過度滿足，使孩子失去成長的動力；或過度剝奪，使孩子承受過度的挫折。良好的養育環境應該是父母靈活地滿足孩子的欲望。根據弗洛伊德的驅力理論，如果個體在早期遭受過過度剝奪或過度滿足，個體的心理發展就會受阻，“固著”于出現問題的那個階段。這種固著將使個體發育到成人期時，表現出某種性格特征[4]25。比如，一個人的口欲期過度被剝奪，成年后可能會出現依賴別人，害怕失去關系，遇到挫折時易怒或想不開，或易仇視人等性格特征。安全感主要來自2歲前與母親的依戀關系。一個人內心是不是強大，是不是有安全感，就看他早年與母親的關系。如果母親對嬰兒發出信號能及時作出積極的回應，通過說笑愛撫表達情感，通過調整自己行為以適應嬰兒需求，嬰兒就會與母親建立安全型的依戀關系，獲得安全感；如果母親對嬰兒發出的信號不能作出積極的回應，反應是遲鈍的、麻木的，甚至是不回應或變化無常的回應，嬰兒與母親建立的依戀關系就是不安全類型，他就缺少安全感。美國心理學家哈洛及同事進行的恒河猴實驗證明：有奶未必是娘，接觸安慰可以有效地降低嬰兒的恐懼和緊張，愛撫是嬰兒心理健康發展的重要手段。所以，孩子幼小時候一定要由母親養育。養育孩子，不只是滿足孩子的生理需求，更要通過愛撫、交流滿足孩子情感發展的心理需求。攻擊性的發展也是早年與父母的關系以及經歷決定的，然后通過移情等方式持續存在。一個人早年如果沒有得到父母積極的關注，期待父母的關愛沒有得到回應，潛意識中就會對他人有敵意。可以說，攻擊性與安全感是一個問題的兩個方面，安全感不夠的人，形成的防御系統就強大，從而表現出明顯的攻擊行為。攻擊指向外則影響人際關系，攻擊指向內就是自卑。由此可見，養育孩子不是一件簡單的事情，而是一門學問。尤其是在孩子小的時候，在人們看來孩子什么都不懂、容易被忽視的時候，卻是孩子核心人格形成的關鍵期。湖南省益陽沅江的吳某某自幼母親就外出打工，衡陽市衡南縣的羅某的母親一直患有精神疾病，這兩名少年自幼就失去了來自母親的關愛與照顧，安全型依戀關系沒有很好地建立起來，愛的需求沒有得到滿足，安全感不夠，敵意性很強，加上溺愛嬌寵，前進的動力不足，不良習性養成。當現實愿望的實現人為受阻時，攻擊性就會爆發，而釀成悲劇。

(三)教養方式不當

教養方式是指父母在教育孩子、養育孩子的活動中形成的一系列穩定的教養行為的概括[5]。父母的教養方式對孩子產生的影響是多方面的，從認知到行為，從情緒到意志，從能力到性格，無不涉及。大量實證研究證明，家長的教養方式與孩子的學業表現、人格發展、心理健康、自尊水平、行為問題以及其他一系列發展結果都緊密相關[6]。對青少年犯罪的研究發現，犯罪青少年的父母缺乏情感溫暖理解、更多地采用懲罰嚴厲、拒絕否認等不當的教養方式，而監管和溫暖兩個方面都可以減少青少年問題行為和犯罪行為的發生[7]。雖然人們皆知教養方式對孩子的影響是巨大的，但是，目前家長的教養方式卻存在很多缺陷，比如嬌慣溺愛、過于干涉、否認拒絕、放任縱容、嘮叨說教、不當懲罰、忽視輕視等。邱鴻鐘等人研究認為，家庭教養方式具有極端化傾向，表現為溺愛、放任和矛盾[8]。除此之外，教養方式不一致的現象也非常普遍。主要表現為三種情況：其一，不同代與代之間對孩子的教育方式不一致。這種情況多見于留守兒童家庭，或不同代際的人在一起生活。前者主要由祖輩照顧孫輩，祖輩或嬌縱溺愛，或放任自流，或不當懲罰，或忽視輕視(因為父母不在家，往往鞭長莫及，無能為力)，或意見不被采納。后者是因祖輩與父母的教養觀念不同而致。其二，父母之間教養方式不一致。犯罪青少年父母教養方式的研究表明，犯罪青少年父母在教養方式上存在更多的不一致。父親比母親有著更多的嚴厲和懲罰，而母親則表現出更多的干涉和保護[9]。家庭教養方式的不一致在某一程度上破壞了父母的權威性，加上不良的家庭環境，子女很容易將這些消極的因素吸收逐漸外化表現在行為中[10]。其三，父親或母親本人對孩子的教養態度自相矛盾。此一時彼一時，一會兒這樣要求，一會兒又那樣要求；高興的時候對孩子百般喜愛，怎么都行，生氣起來對孩子則是打罵訓斥，結果弄得孩子不知所措。無論哪一種不當的教養方式對孩子的負面影響都是不可小覷的。

(四)教育理念偏差

當下，大多數家長對孩子的期望是：長大、長高、長帥、長靚，學習好、成績好，考上好大學。在這些期望的影響下，一些家長便出現“樹大自然直”“成才便成人”的教育理念。因此，在教育和養育孩子的過程中出現“三重”“三輕”偏頗現象，即“重養輕教”“重智輕德”“重物質滿足輕心理需求”。“重養輕教”現象在農村尤為明顯，認為只要能把孩子養大，“樹大自然直”。所以，很多家長只重視孩子吃喝，不重視孩子“成人”；只重視孩子“長大”，不重視規則養成；只重視孩子體格健壯，不重視心靈溝通。“重智輕德”這種現象更為明顯，重視智力開發，忽視規則教育；重視學習成績，忽視品德養成；重視升學考試，忽視“做人”指導。這種“重智輕德”的做法是違背孩子身心發展規律的，因為孩子的發展是平衡的，認知向前發展了、智力開發了，而品德培養、規則教育跟不上，就會導致孩子茫然、盲從，就像迷霧蔽日迷失方向。“重物質滿足輕心理需求”，其實很多家庭經濟上并不困難，相反，孩子物質上的需求都能滿足，有些還是不當滿足，甚至是有求必應，尤其是隔代撫養的家庭這一點更為明顯。有些家長外出打工掙錢就是為了給孩子提供更好的物質條件，根本考慮不到這樣做的弊端，更考不到孩子內心需要關愛、陪伴、支持、安撫、溝通和交流。一旦孩子出了問題，為時已晚。因為孩子心理行為問題的表現具有明顯的滯后性。湖南省益陽市12歲少年弒母行為就屬于此類。那種“樹大自然直”“成才便成人”的教育理念在當今這個快速、復雜、焦慮的時代已經不適合了，孩子需要教育、需要引導、需要監督、需要扶正。

(五)家長言行不端

常言說，身教重于言教。父母的榜樣示范作用對孩子的行為起著重要影響作用。如果家長的品行不正，言行不端，勢必會對孩子造成重大影響。但是，在現實生活中，有個別家長確實就是觀念不正，言行不端，或者世界觀、人生觀、價值觀存在問題或存在嚴重錯誤，并有意無意地把自己的錯誤觀點灌輸給孩子。比如，有的家長認為，善良就會被人欺負，謙讓就會吃虧，搶在手里的就是自己的，凡事以自己為先，所以教孩子強勢，教孩子不謙讓、不禮讓。更為嚴重是有的家長不遵紀守法，教唆、利誘、脅迫、慫恿孩子進行違法犯罪活動。孩子學習到這些不良理念、錯誤觀念，形成不端品行，不只是危害他人和社會，也會反作用于家庭和家長。

三、親職教育缺失的原因

(一)家長自身原因

1.缺少兒童發展知識。事物的發展變化都是遵循規律的，孩子的成長更是如此。因為孩子的教育具有長期性、連貫性、復雜性、創造性和因人而異性。如果不了解孩子不同年齡階段的發展特點和規律，盲目施教，就容易出現錯誤，甚至釀成大錯。在國內，兒童發展的知識并沒有普及，很多家長根本不了解兒童發展過程的基本規律和特點，不了解兒童不同發展階段的內在需求。更不會因不同年齡而采取合適的教育方式和互動方法。美國著名教育家陶森曾指出：“生育和撫育是兩回事，生了孩子并不意味著具有了撫育子女的智慧和本領，要盡到為人父母的職責，必須徹底地了解兒童的成長過程。許多父母只是從經驗中用許多錯誤換來這份了解，其實如果事先就對兒童發展下功夫，有許多錯誤都是可以避免的。”[11]這就是說，家長必須事先學習和掌握兒童成長與發展的必要的知識和技能，才能對孩子進行正確的教育。

2.缺少“家長”知識和技能。我國現代教育家陳鶴琴先生指出：“父母，不是容易做的，一般人以為結了婚，生了孩子，就有做父母的資格了，其實不然。”他認為，人們在做父母之前就要學習撫養、教育孩子的知識[12]。這就是家長教育。有句調侃的話這樣說：生，容易；活，容易；生活，不容易。這里的“生活不容易”就包含養育的意思。生育孩子就成了父母，養育孩子卻成了家長。父母與家長不是同一個含義。“父母”強調的是生物學角色、基因傳承，“家長”強調的是社會角色、教育引導。成為家長就要具備作為家長的知識和技能。家長教育的知識和技能是多方面的，比如對父母角色的認同，恰當的教養態度和方法，良好的親子溝通技巧，和諧的家庭氣氛，預防和解決沖突的能力。不了解做家長的知識，不學習教育的方法，不掌握做家長的技巧，就很難做一個稱職的家長。

(二)社會原因

1.家長教育途徑缺失。目前，父母接受家長教育的知識主要來源于網絡、電視、書籍或者口口相傳。其他途徑，如社區家長教育幾乎是空白，家長培訓卻少之又少。在早教機構、特長班、補習班比比皆是的今天，家長教育機構卻很少有人問津。這主要是因為家長沒有接受教育的意識，認為投資孩子就可以了。當下僅有的家長培訓要么門檻太高，遙不可及；要么收費太高，承擔不起；要么太“水”，沒什么意義；要么東一榔頭西一斧子，缺少系統性；要么太過籠統，缺少針對性；要么兜售自己的東西，缺少科學性。或者兼而有之。在城市，家長教育或家庭教育培訓還可能偶爾舉辦。在鄉村，卻是遙不可及。總之，目前家長教育的專業培訓尚未形成風氣，不被大眾接受。雖然網絡、電視、圖書有著一定的作用，但是網絡、電視受時間限制，并缺少互動性，而圖書閱讀又受文化水平影響。所以社會上缺少家長教育的渠道和途徑。

2.社會缺少推動力。當今時代，人們為了工作，就要不斷努力學習，備考各種證件，持證上崗，而后還會不斷學習以提升自己，因此社會上各種資格證的培訓和考試很多。但是，對父母“資格”的培訓和考試卻沒有。因為很少有人會意識到做父母要參加如何做父母的專業培訓和教育指導，認為有了孩子自然就“升格”為父母，不需要什么培訓。退一步說，即使有這類培訓，在孩子沒出現問題前，父母也沒有參加的意識；即使孩子出現問題，很多父母也都認為是孩子的問題，而不是父母哪里出了問題。只有極少數父母會主動學習或尋求幫助。既然沒有市場需求，社會也就缺少積極的推動力。因此，也沒有形成家長教育和培訓的濃郁風氣。

3.政府推進力度不夠

政府推進力度不夠、較為滯后，也是親職教育缺失的主要原因。從傳統觀念上來講，家庭教育就是家庭的“私事”。現代觀念下，家庭教育卻成了“國事”，因為家庭教育的效果影響著國民的素質、社會的進步、民族的發展、國家的強盛。既然是“國事”就要上升到政府層面，由政府來主導、來推動、來規劃、來投入。但是，事實上我們這方面的行動比較滯后。西方國家早在20世紀60年代始，就在親職教育領域不斷探索和發展，并逐步形成了“大力推進基于證據的親職教育項目”的趨勢，推出了系列優質親職教育特色項目，并取得重大成效。事實證明，對家長的指導和干預，可以有效幫助家長樹立正確的教養理念，防止錯誤的教養行為，改善親子關系，從而減少兒童的問題行為，并促進他們各方面的健康發展。從政府管理的層面看，對家長進行科學養育孩子的教育和培訓，所帶來的投資回報率是巨大的[13]。我國政府也不斷出臺法規條文，不斷推進家庭教育和家長教育，但早些時期的推進速度有些緩慢，推進力度有所不足。早在1992年，國務院就頒布了我國第一部兒童工作綱領——《九十年代中國兒童發展規劃綱要》。《綱要》的目標之一就是到20世紀末，使90%兒童(14歲以下)的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。家長教育的目標是提出來了，但并沒有明確如何達成這一目標的途徑、機制、措施。到2011年，《中國兒童發展綱要(2011—2020)》中明確提出：加大公共財政對家庭教育指導服務體系建設的投入，鼓勵和支持社會力量參與家庭教育工作。2016年，全國婦聯等九部門聯合印發的《關于指導推進家庭教育的五年規劃(2016—2020年)》中明確了政府在推進家庭教育中的作用、工作機制、政策法規和財政投入。“要推動各級政府在指導推進家庭教育中發揮主導作用，建立健全部門聯動的工作機制，制定出臺相關法律法規及政策措施，加大政府財政投入，……切實為家庭提供普惠性、常態化的家庭教育公共服務。”[14]然而，相對國外家長教育和培訓項目的迅速發展，國內的家庭教育推進與指導服務還是籠統的、不具體的，很多方面還只停留在文件上或文字上，缺乏具體的實施項目的規劃，缺少針對性的項目開發，專項資金的支持不足，只能說還處于剛剛起步階段。

四、推進親職教育的措施和建議

(一)政府要加大推進力度

習近平總書記在2015年春節團拜會上的講話提出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”[15]習總書記把家庭建設、家庭教育、家風建設提高一個新的高度。接下來，《關于指導推進家庭教育的五年規劃(2016—2020年)》中進一步明確：積極開展傳家訓、立家規、揚家風活動，讓好的家風成為生活方式和生活常態。組織開展“爭做合格家長培養合格人才”等家庭教育宣傳實踐活動，教育引導家長注重培養兒童的優良品質、健康人格和良好行為習慣[14]。在國家層面的宏觀倡導下，社會各界行動起來，“五好家庭”“文明家庭”“書香家庭”等評選活動不斷開展。最有效最便捷的家庭教育途經也嘗試開展，即“國培計劃”——家庭教育指導師培訓項目。該項目培訓對象是幼兒園骨干教師，體現了家庭教育從家長做起，家庭教育從娃娃抓起。該項目是讓幼兒園教師提升家庭教育指導理念，掌握家長教育知識，學會家園共育，訓練親子溝通技巧，從而有效地開展家庭教育指導，以點帶面，逐漸展開。其中突出了家長教育的知識和技能。期望政府部門不僅注重幼兒園教師的家庭教育指導師培訓，還要推動和投入中小學教師的家庭教育指導師培訓，以滿足不同階段兒童家長的需要。因為家長要不斷地學習、更新教育方法和溝通技巧，以適應孩子的成長變化。有句話說得好：孩子有多大，父母就有多大。父母教育孩子的過程是一個摸索和探究的過程，如果父母在陪孩子成長的過程中不斷學習方法技巧或有人指導，就會少走彎路，少犯錯誤，就更有利于孩子健康成長。政府還可以加大推進力度，倡導社會培訓機構推出家庭教育指導和家長培訓，盡快使家庭受益，使父母受益，使孩子受益。

(二)社會要積極推動親職教育

宏觀上，政府主導是方向。中觀上，社會推動是主渠道。目前我國大陸的親職教育，一方面看好像沒有市場，另一方面看實則沒有效果。如果效果良好或顯著，人們就會認同。但要做到這一點，需要預先投入和研發培訓項目和課題，做到系統性、規范性、具體性和針對性。如果做到這些，就不怕沒有需求市場。在項目研發和設計上，可以借鑒美國的親職教育。因為美國的親職教育起步較早，運作機制完善，實施內容系統、科學、豐富。比如，在縱向內容上，根據孩子不同成長階段的不同需求來開展，不同階段的內容各有側重，嬰幼兒時期，重點圍繞身體養護、建立情感依戀的知識和技能；學齡期，重點集中在不良行為矯正、家校合作、有效親子溝通等內容；青少年時期，重點圍繞生涯指導、性教育等內容；成年初期，協助父母幫助孩子形成獨立、自主的品格等。 在橫向內容上，針對不同家庭的不同需求，內容的設計極具針對性[16]。開展親職教育的形式也多樣化，如家長培訓、家訪計劃、在線學習等[1]。只要社會積極行動起來，推進親職教育就指日可待。但是，為避免親職教育市場魚龍混雜，要建立親職教育機構準入制，同時加強監督和指導，盡早為孩子創造出適宜的生活環境。

(三)學校要加強親職教育指導

如果把孩子的成長比作一棵大樹，家長教育就是根，家庭教育是樹干，學校教育是枝葉，孩子的成就是果實。如果根不好，不可能長成參天大樹，也不可能結出碩大的果實。這說明，家長教育是學校教育的先導和基礎。要提高學校教育質量，就需要家長的積極正確配合。由于缺少孩子成長的專業知識和教育孩子的知識技巧，有些家長雖有“望子成龍”之心，卻無“教子成龍”之法；有的家長則“過度教育”。學校應借助各種形式和渠道普及“家長”知識，指導家長開展家庭教育，而不是把孩子的問題歸結于家長，把問題推給家長處理。避免或減少教師、家長、孩子兩兩之間的矛盾。學校可以通過舉辦家長教育講座、家長交流會、家長工作坊會、家長和孩子互贊會、向家長推薦優秀家庭教育讀物等形式，以幫助家長提高教育意識和責任心，掌握家庭教育的基本規律，克服盲目教育孩子的做法[17]32-35，積極配合學校教育孩子、培養孩子、成就孩子。

(四)家長要自覺學習

陳鶴琴說：“做父母的，要想把孩子養得好，在未做父母之前應該問問自己：是否懂得養孩子的方法?有什么資格做孩子的父親或母親?怎樣養育孩子，使得孩子身心兩方面都充分而又正當地發育？這些，都該弄得明白才配做孩子的父親或母親。”[12]這就說明，為人父母之不易。為人父母既要有事先準備，也要不斷地自覺地學習做家長的知識和技能。家長的學習方式大約有三種：一是根據需要查閱資料；二是參加家長培訓或工作坊；三是在線學習，進行網上平臺交流。家長對孩子的投資不僅在孩子身上，還要在自己身上。不僅要孩子學習，更要自己學習。此外，家長還要減少工作之余的手機刷屏、打游戲、網購等自己娛樂玩耍的時間，要與孩子玩耍游戲，要與孩子溝通交流，要與孩子共同學習，要觀察孩子的行為動向與心理變化，而不是孩子一哭鬧就給孩子一個手機或平板電腦看視頻、玩游戲，或給孩子幾塊錢讓他自己買東西，也不是孩子一考不好就訓斥孩子，要問問自己問題出在哪里。不要等到孩子學業不佳、注意力不專注、刷屏成癮、游戲成癮、習慣不良時，再去指責、去抱怨、甚至去打罵。家長還要轉變“育兒”觀念，不僅要把孩子養大，還要把孩子教好；不僅要孩子“成才”，更教孩子“成人”。“用心”育兒方可收獲成就，“清閑”育兒就會付出更大的代價。

總之，少年弒親行為反映出親職教育的缺失。從某種程度上來說，親職教育的缺失不只是父母的責任和問題，也是社會的一個普遍性問題。這就需要政府和社會高度關注。習近平總書記指出，家是最小的國，國是千萬家。看來“家教”無小事，而家教風格的形成和家教品位的高低取決于“家長素質”。提升家長素質的最便捷最有效途徑就是開展親職教育，這就需要政府主導、社會推動、學校配合、家長自覺，共同推進。