習近平“新時代”理論的生成邏輯、科學內涵及其理論意義

彭劍勇，張 毅

（喀什大學馬克思主義學院，新疆 喀什 844000）

馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“一切對于后來時代來說是偶然的東西，對于先前時代來說則相反，亦即在先前時代所傳下來的各種因素中的偶然的東西，是與生產力發展的一定水平相適應的交往形式。[1]”黨的十九大報告中，習近平之所以能夠提出“中國特色社會主義進入新時代[2]”的準確論斷，正是基于對時代的客觀分析、對世界的全面認識、對歷史的正確把握，堅持了馬克思主義基本原理，扎根中國大地、以人民為中心，科學完整地回答了時代之問，人民之問，新時代的方向在哪里，新時代的要求是什么，新時代的領導核心又是誰。

一、習近平 “新時代”理論的形成

21世紀以來，世界主要資本主義國家在生產力水平上仍居于領先地位，但逆全球化、核威脅、恐怖主義、網絡安全等傳統（非傳統）威脅卻成為頻繁出現在資本主義國家的重要隱患。與此同時，隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣性深入發展，反對霸權主義和強權政治的和平主義力量日益增強，不合理的世界經濟政治秩序難以維系，面臨新的時代變局，如何應對全球問題，帶領中國人民甚至引領世界人民走向更加光明美好的前景，成為新的時代課題。“世情國情的快速轉變表明，人類正進入一個需要理論也可以產生理論、需要思想也可以產生思想的新時代。[3]”

與馬克思主義的任何理論相比，習近平“新時代”理論的創立同樣經歷了反復的實踐檢驗和無數先烈的偉大斗爭。它繼承了世界社會主義500年由空想到科學、由理論到實踐、由一國到多國的寶貴經驗，堅持了一切從實際出發的馬克思主義根本原則，抓住世界社會主義由低谷轉向復興的寶貴時機，繼承了群眾路線思想形成了“以人民為中心”的發展理念，以判定新時代中國社會的主要矛盾是人民對美好生活的需要和發展不平衡不充分之間的矛盾，提出“四個全面”戰略布局，“四個偉大”助推精準扶貧，實現全面建成小康社會。“五大發展”理念，不斷促進人的全面發展，最終實現共同富裕……這些都直接推動了習近平“新時代”理論的形成，為習近平新時代中國特色社會主義思想提供了理論根基。

二、習近平 “新時代”理論的特征

每一個時代都有其相應的時代特征，通常情況下時代特征包括世界政治、經濟、文化等方面。習近平“新時代”理論正是基于世界政治、經濟、文化、生態、安全等諸多方面的客觀考量，立足改革開放四十年來我國生產力變化作出的準確把握：一是我國政治經濟發展進入新時代。1978年至今，我國經濟保持高速增長、法治理念深入人心，科教文衛事業取得長足進步，四十年的積累為我國帶來質的變化，中華民族從毛澤東時期的站起來，到鄧小平時期的富起來，再到習近平時期得到世界人民認可，真正強起來的跨越式轉變。二是人的全面發展進入新時代。2019年，隨著精準扶貧進入尾聲，全面小康近在咫尺，中國人民的整體素質也在進一步提高，保護環境，綠色發展，低碳出行成為時尚，世界各國都能看到旅游、購物的華人、華僑，義務教育和各項福利制度也讓人民的生活更有保障。吃飽早已成為過去式，吃好才是人民考慮的重要議題。三是中華民族偉大復興進入了新時代。黨的十八大，以習近平同志為核心的黨中央把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰略布局，通過“兩學一做”制度化，強化黨員忠誠擔當，始終堅持“四個意識”，身體力行“四個自信”，黨風黨紀煥然一新。習近平“新時代”理論指引著九千萬優秀黨員攜手十三億中華兒女，艱苦奮斗，銳意進取，共同實現中華民族偉大復興的中國夢。

習近平“新時代”的理論最終目標就是實現中華民族偉大復興的中國夢，習近平正是看到了社會主義建設的長期性和階段性，辯證唯物地提出了“新時代”理論，指出新時代具有新特征：要堅持變與不變相統一的原則。

所謂變，主要體現國內和國外兩方面，我國社會主要矛盾發生改變，物質財富的極大滿足讓人民對精神文化方面提出了新的要求。在國際舞臺上，隨著中國經濟、國防，科教文衛等事業的飛速發展，亞非拉美等新興國家希望搭乘中國發展的順風車，共建“一帶一路”倡議、構建人類命運共同體，“從而進一步推進世界政治、經濟、文化等方面的共同發展。[4]”

所謂不變，主要體現在三個方面:一是我國基本國情沒有改變，中華人民共和國依然是世界上最大的發展中國家，同時中國熱愛和平，堅持和平共處五項原則，只結伴不結盟。二是沒有改變中華民族偉大復興的總方向，堅持馬克思主義和共產主義遠大理想，走中國特色社會主義偉大道路。三是沒有改變中國的領導力量，歷史證明，只有中國共產黨才能帶領中國人民取得革命與改革的成功，與人民手拉手，心連心，同呼吸，共命運，為民族謀復興，為人民謀幸福，“新時代”的偉大航線需要中國共產黨這艘旗艦帶領中華兒女迎接一個又一個勝利。

三、習近平 “新時代”理論的創新

（一）從群眾路線到“以人民為中心”

中國共產黨自建立以來始終堅持把馬克思主義作為指導思想，遵循馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中提出的“為絕大多數人謀利益”原則。1943年，毛澤東在相信群眾、依靠群眾理論的基礎上提出了“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線思想。此后我國歷代領導人始終保持著這顆初心，站在人民群眾立場，誠心誠意為人民服務。到黨的十八屆五中全會，習近平進一步升華和完善黨的群眾路線，提出“以人民為中心”的發展思想，反映了堅持人民主體地位的內在要求，彰顯了人民至上的價值取向。

“30000字的十九大報告203次提到‘人民’[5]，”這在以往黨的重要文獻中都是絕無僅有的。同時以習近平同志為核心的黨中央、各級領導干部通過身體力行，事事親為，把人民是否滿意作為評判黨一切工作的重要標準，真正做到“以人民為中心”，這是中國共產黨對新時代、新征程的回應——也即“進一步關愛人民，造福人民，與人民共享“新時代”結出的發展果實。[6]”

此外，習近平深刻認識到，中華民族五千年來每一次朝代更替、生產方式的變革都離不開廣大人民群眾，“人民是歷史的創造者，是民族走向的根本動力。[7]”我們中華民族要想打贏全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興這場攻堅戰，關鍵在于人民，也必須根植于人民。同時，改革開放40年的經驗告訴我們，中國特色社會主義之所以能夠走進“新時代”，正是在以鄧小平、胡錦濤、江澤民、習近平為代表的黨中央領導下，全體人民發揮聰明才智，團結一心，大力發展生產，最終改變了我國積貧積弱的先天頑疾。歷史證明，中華民族要想屹立于世界民族之巔，中國共產黨是先鋒隊，人民群眾不管過去，現在還是將來永遠都是主力軍。

(二)從后發學習西方發達國家到當代中國的自主創新

70年前的中國，是一個一窮二白的落后社會主義國家，需要在經濟和技術上依靠蘇聯的支持和援助。1971年的中國，在艱難探索中國特色社會主義道路的進程中重新恢復了聯合國合法權利。2019年的今天，中國不僅提出了“合作共贏”的人類命運共同體、加強協作的“一帶一路”倡議，還在經濟、科技、國防、教育等方面躋身世界前列。中國特色社會主義進入了嶄新的時代，中國正在逐步走近世界舞臺的中心，讓世界上更多國家和人民相信馬克思主義、相信社會主義，中國正在由一個知識、技術、制度等領域的輸入國變為輸出國，資本主義制度和社會主義制度力量的對比正在發生深刻的轉變。

(三)在四個自信中堅持辯證法三大規律

在中國，1921年自中國共產黨成立以來，無數仁人志士將馬克思主義哲學與中國實際相結合，提出了農村包圍城市、發展農村根據地、三大改造、改革開放、走中國特色社會主義道路等一系列創舉，辯證科學地解決了一個又一個中國式難題。習近平在堅持黨的基本路線不動搖的前提下合理運用馬克思主義哲學三大規律，提出“新時代”理論，堅持四個自信，是在毛澤東新民主主義革命、鄧小平改革開放理論之后又一理論創新、生動實踐。

首先，正確運用對立統一規律。全面把握“新時代”下國際國內形勢的變與不變，合理應對“新時代”我國面臨的機遇與挑戰，善于把握機遇同時也樂于迎接挑戰，認清我國目前改革正處于深水區，要有攻堅克難、艱苦奮斗的勇氣和信心，同時也要將教育發展、法治建設、生態保護等方面出現的階段性問題及早發現，盡早解決。

其次，客觀分析量變質變規律。習近平提出的 “新時代”論斷是建立在中國共產黨成立96年，新中國成立68年，改革開放推進39年的基礎之上，共產黨始終“以人民為中心”，堅持走中國特色社會主義道路，不斷完善國家治理能力現代化，推進民主法治建設，提高生產力，逐步由量變發展為質變，帶領全國各族人民一道走進“新時代”中國特色社會主義。

最后，科學掌握否定之否定規律。我們知道事物是不斷運動變化發展的，同時我們所處的時代也不是一成不變的，“新時代”正是從原有生產力落后的時代應運而生，經歷了68年的社會主義建設和39年的改革開放，同時也是中華民族5000年文明史的縮影，“新時代”與新中國擁有同樣的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，不斷滿足人民日益提高的物質文化需要，但是新時代面對紛繁復雜的外部局勢，國際力量發生深刻轉變，我們更需要堅持四個自信，合理運用好揚棄精神，發揮負責任大國使命，構建人類命運共同體，為全球治理貢獻中國力量。

四、習近平 “新時代”理論的意義

習近平“新時代”理論的提出，是對馬克思主義和中國特色社會主義的繼承與發展，是習近平新時代中國特色社會主義思想的力量源泉。開辟了社會主義大發展的全新篇章、治國理政的嶄新一頁，從歷史的角度指明了全黨、全國各族人民的前進方向。

(一)開啟了下階段中國特色社會主義新方位

偉大的理論孕育于偉大的時代，偉大的理論同時又響應著時代的號召。習近平“新時代”理論為今后中國特色社會主義指明了前進方向和歷史站位，同時也用簡練明了的話語解答了人民心中的疑惑，從而為“三步走”戰略實現“兩個百年”奮斗目標打下了堅實的思想基礎。習近平“新時代”理論是對現實的客觀反映，它集中闡釋了“新時代”的來龍去脈，準確把握了“新時代”的歷史定位，全面分析了“新時代”蘊含的馬克思主義基本原理，這就為中國特色社會主義思想的注入了新的理論動力，同時這一理論又建立在無數實踐的基礎上，符合實事求的原則。另一方面，習近平“新時代”的理論也面臨著諸多挑戰與問題，首先就是如何解決好新的主要矛盾，滿足人民對美好生活的向往，不斷促進人的全面發展；其次是如何牢牢掌握意識形態工作領導權，推進馬克思主義中國化、普及化、時代化，抵制普世價值觀的傳播和滲透；最后是如何在保持好香港、澳門長期穩定的前提下推進大陸、臺灣關系向前發展。

(二)開辟了當代中國馬克思主義發展新起點

習近平“新時代”理論對馬克思主義中國化進行了豐富和發展，主要體現在習近平提出“中國特色社會主義進入了新時代”這一準確論斷上，同時這也意味著中華民族大發展進入了新起點，是馬克思主義中國化的最新成果。另一方面“新時代”并沒有改變我國是最大發展中國家的本質和社會主義初級階段的基本國情，沒有改變“共產黨人解放思想，實事求是，與時俱進的馬克思主義活的靈魂”[8]，同時解決各項工作始終堅持馬克思主義哲學三大規律，辯證唯物地看待問題，在中國特色社會主義的基礎上進一步作出新發展、新闡釋。而且習近平始終心系人民群眾，不斷豐富和發展群眾史觀，對人民的關切體現在其治國理政的方方面面，比如“新時代”主要矛盾的轉變是人民對美好生活的向往、民主法治得到完善、惠民政策落地生根……這些都是 “新時代”共產黨人不變的初心和一切工作的出發點。

(三)開創了今后中國共產黨歷史邏輯新要求

習近平“新時代”理論建立在理論與實踐相結合的基礎上，對新時期世界政治格局和中國未來走向的分析與判斷，也為今后中國共產黨團結帶領各族人民實現中華民族偉大復興的中國夢提出了歷史邏輯要求。習近平“新時代”理論指明了新時代中國特色社會主義來自何方去向何處?！靶聲r代”的論斷源自社會主義生產力的提升、人民物質財富的積累，科教文衛事業的進步，來自于新中國成立和改革開放取得的巨大成就，因此，“新時代”的發展方向也應該是全方位的，其中最核心的要求就是繼續堅持走中國特色社會主義偉大道路，“以人民為中心”，到21世紀中葉把我國建設成為社會主義現代化強國。習近平“新時代”理論再次重申了中國共產黨的初心和使命，也為中國共產黨提出了更加嚴格的歷史要求。“新時代”要求把黨的建設這項偉大工程放在首位，營造風清氣正的政治生態，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，自覺提高素質，強化監督體系，提升執政能力，確保黨的事業始終沿著正確的政治方向勝利前行，從而帶領十三億中華兒女攜手世界人民共同構建美麗地球村。