中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的路徑創新

陳慶慶，李祖超

(中國地質大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430074)

黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量[1]。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，有著永不褪色的時代價值和旺盛生命力。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確提出，圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入國民教育各領域和各環節[2]。大學生思想政治教育植根于中華優秀傳統文化沃土，探尋中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的時代價值、現實困境和創新路徑，是當前思想政治教育創新發展的重要課題。我們要正確引導新時代大學生將中華優秀傳統文化作為提高文化素養和思想水平的重要指引，厚植文化自信，爭做中華優秀傳統文化的忠實繼承者、弘揚者和踐行者。

一、挖掘中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育價值

社會主義核心價值觀源于中華民族的文化血脈，是對中華優秀傳統文化基因的嶄新呈現。中華優秀傳統文化為大學生思想政治教育提供了指導思想、價值追求和行動指南，兩者具有內在統一性。挖掘傳統文化中的思想政治教育價值，也就找到了兩者有機融合的邏輯起點。

1.為“富強、民主、文明、和諧”提供思想源泉

中華優秀傳統文化強調國家是個人存在和發展的基礎，國家利益的實現是個人利益實現的有力保障，蘊含著對國家、民族、社會的責任意識和奉獻精神[3]。中國歷史上的文景之治、貞觀之治、康乾盛世等，都有力地證明了國家富強，民族方和睦團結，社會方和諧安穩，人民方生活富足。古人常把個人前途命運同國家發展緊密相連，在實現國家的繁榮富強中實現自身價值[4]?！懊裎┌畋?，本固邦寧”“民為貴，社稷次之，君為輕”“水則載舟，水則覆舟”的民主精神；“天下為公”“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的大局觀念；《禮記》《儀禮》《后漢書·禮儀志上》等典籍闡釋的文明精神等，均與“富強、民主、文明、和諧”一脈相承。勵志圖強于國家而言是重要的“富國之道”，于大學生而言是必備的“精神之鈣”。中華優秀傳統文化中蘊含的豐富哲理利于大學生樹立正確的國家觀、民族觀和文化觀，增進理論認知、情感認同和行為自覺。

2.為“自由、平等、公正、法治”提供價值支撐

“從心所欲”體現內在的精神自由，“天地與我并生,萬物與我為一”宣揚的生命自由，“一即一切,一切即一,來去自由,心體無滯,即是般若?！眰鬟f的身心自由等，都是自由的多層內蘊。“王子犯法,與庶民同罪”“天下非一人之天下,乃天下人之天下也?！边@種一視同仁的思想，告誡全體社會成員要平等參與、公平處事、平等發展。古代先賢引法入禮，法治與德治并舉，如“刑過不避大夫,賞善不遺匹夫”“公道行，則天下之志通；公制立，則私曲之情塞矣?！北砻髁斯头ㄖ螌τ诰S護個人合法權益，保障社會正常運轉的重要意義。中華民族向來推崇和衷共濟、貴和持中，傳統文化中的倫理道德，為社會和諧有序發展提供重要遵循，也對大學生的認知和行為施以積極影響。

3.為“愛國、敬業、誠信、友善”提供豐厚滋養

愛國是人世間最深層、最持久的情感，是一個人的立德之源、立功之本[5]。古往今來，無數仁人志士將“夙夜在公”內化為高尚的品質，以“天下興亡，匹夫有責”的使命感為驅動，報國惠民。“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”“愿得此身長報國，何須生入玉門關”“誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平”等展示出凜然報國的雄心?！耙陨碓S國，何事不敢為”的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，“平生鐵石心，忘家思報國”的陸游等，都在歷史上書寫了精彩的愛國篇章[6]。中國的青銅器、絲綢等制造業以及壁壘城墻、亭臺樓閣等，體現出專敬一業的“工匠精神”。傳統道德倡導“君子素其位而行”，“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣”的誠信態度也是永不過時的道德規范。傳統文化十分推崇友善，如孔子曰“君子與人為善”、“成人之美”。老子倡導“善者吾善之，不善者吾亦善之”[7]?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”亦是對傳統文化蘊含的仁者愛人、以誠待人、以德立人思想的最佳闡釋。傳統文化寶庫有著強大的精神推動力和價值引導力，助力大學生擁有有大情懷、大格局和大擔當。

二、探析中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育之困

弄清中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的現實困境，是加強和改進大學生思想政治教育的重要任務。本研究基于李祖超教授主持的國家社會科學基金重點課題“社會變遷過程中青少年價值觀的發展與影響機制研究”。課題組選擇遼寧、江蘇、廣東、湖北、湖南、江西、陜西、廣西、貴州等9省(區)的大學生開展問卷調查，兼顧重點和一般、本科和?？?、公辦和民辦等不同類型高校。本次調查共發放問卷10 084份，回收有效問卷8024份，有效回收率為79.6%。通過數據支撐我們可以更為客觀地厘清并闡明傳統文化在融入思想政治教育中存在的主要問題。

1.中華優秀傳統文化與思想政治教育的銜接不到位

認同是思想政治教育認同的邏輯起點，關乎個體的主觀評價和行為選擇[8]?！澳銓r值觀教育活動的哪些形式感興趣”多選題的調查結果顯示，同時選擇“優秀傳統文化教育”的大學生占32.8%，反映出傳統文化在個體價值的詮釋和建構中具有一定作用，大學生普遍對傳統文化持肯定態度。盡管黨和國家高度重視傳統文化教育，但其僅零星散落于歷史、文學、藝術等課程中，且多視作背景性知識一帶而過，難真正彰顯中華優秀傳統文化的精神意蘊、價值觀念和規范體系。另外，傳統文化教育內容的系統性、整體性明顯不足，重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象還較普遍[9]。調查結果表明，對“‘位卑未敢忘憂國’‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’”的看法持“無所謂”(占20.5%)、“不贊同”(占5.9%)、“非常不贊同”(占0.9%)的大學生占一定比例。在“集體利益與個人利益取舍的態度”上，選擇“毫不利己，專門利人”的大學生占6.0%，尚有少部分大學生選擇“損人不利己”(10.3%)和“損人利己”(7.1%)。從中可知，大學生并未真正實現對傳統文化所推崇的精神品質和道德規范的內化，在價值觀念上仍存在一定偏差。究其原因，受重技術而輕文化的功利思維影響，課程設置的人文性被專業性所取代，傳統文化課程一直以選修課為主，不曾占據課程體系“C位”，專業課的傳統文化內容分量不足。加之少部分教師自身文化功底不夠深厚，也較為缺乏思想引領意識，甚至出現專業課與思政課拉錯調、講跑調、唱反調，甚至逆向而行、背向而為的情況[10]。

2.中華優秀傳統文化融入思想政治教育的力度不大

中華優秀傳統文化與大學生思想政治教育的相融未能呈現良好態勢的主要表現為：一是融入內容的符號化，阻滯親和力?！澳銓W校開展的社會主義核心價值觀教育活動的興趣如何”的調查結果表明，46.3%的大學生表示“有興趣”；11.0%的大學生表示“很有興趣”；還有大學生表示“無所謂”(32.6%)、“無興趣”(8.1%)、“毫無興趣”(2.0%)。社會主義核心價值觀教育活動是傳承中華優秀傳統文化的良好載體，盡管思想政治教育改革成效顯著，但事實上部分高校仍恪守機械式教學理念，單向度的知識傳輸使傳統文化的精神引領價值難切實發揮。二是融入方法與現實生活“脫鉤”，降低吸引力。對“上思想政治理論課狀態”的調查結果顯示，“注意力一般，學習效果一般”的大學生占34.5%，“注意力較集中，學習效果較好”的大學生占27.0%，“注意力高度集中，學習效果很好”的大學生占16.6%，還有的大學生“注意力較差，學習效果較差”(10.9%)、“做其他作業、玩手機、睡覺、閑聊等”(11.0%)。盡管思想政治教育改革如火如荼，但事實上部分高校依舊恪守知識化的課堂教學，未能較好的對接大學生的現實生活和實際訴求，自然難達成“知識傳授”與“價值引領”的雙豐收。單向度的輸出不僅使學生疲于修滿學分，更削弱了傳統文化的魅力。三是融入場域覆蓋不全，減弱輻射力。在“學校開展社會主義核心價值觀教育活動的頻率”調查中，受訪大學生所在高?！耙粚W期5次以上”的僅占18.8%，“一學期1-5次”的占73.1%。思想政治教育實為實踐性較強的學科，礙于相關實踐課程開發不足以及基地化的實踐活動場所短缺等因素，實踐教學活動未能有效開展。高校對傳統文化融入思想政治教育的實踐場域建設不夠，故“體驗式”“探究式”的文化實踐難真正落地。

3.中華優秀傳統文化融入思想政治教育的網絡陣地不牢

第44次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2019年6月，我國網民規模達8.54億，互聯網普及率為61.2%[11]。課題組調查得知，57.9%的大學生將“教育視頻”作為“感興趣的價值觀教育活動形式”。網絡帶來便捷的同時也誘發新問題，其低門檻性和開放性易致使優秀內容在龐大的信息場被掩蓋和沖淡。中華優秀傳統文化在某種程度上易陷入“失語”“遲語”的被動境地，主要體現在：一是西方文化強勢植入，借助網絡推行“文化霸權主義”和“文化殖民”，在意識形態領域借以“普世”的外衣，抨擊制度模式、歪曲歷史事實、否定發展成就等，鼓吹各種不實言論，極力抹黑中國，對大學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀造成沖擊。二是腐朽價值觀念和生活方式滲透?！澳銓δ贻p人過洋節、吃洋餐、追捧外國影視的看法”的調查結果顯示，僅5.0%的大學生充分意識到西方文化的沖擊，認為“西方文化滲透對青少年價值觀負面影響較大，此風不宜助長”。對“有人認為擁有巨額財富是人生贏家的重要標準的看法”的調查結果表明，35.1%的大學生持贊同態度；25.7%的大學生表示“不確定”；表示“不贊同”及“非常不贊同”的大學生僅占35.2%和4.0%。資本主義流行文化；三俗文化；拜金主義、享樂主義和極端個人主義等隱匿于信息洪流中，極具欺騙性，削弱大學生的思想敏感性和判別力。三是低俗信息泛濫。為博人眼球，以打“擦邊球”為噱頭的直播、短視頻、網游等，多推崇休閑享樂，突出感官刺激，鼓動獵奇求異，缺乏思想深度、道德理性和文化底蘊，背離社會主流價值導向，極易造成大學生價值觀的變味和偏向。

4.中華優秀傳統文化與思想政治教育融合的效度不佳

“你對有人通過打擦邊球、鉆政策制度的空子等方法達到個人的目的的態度”的調查結果顯示，42.0%的大學生選擇“鄙視這種行為，我堅決不這樣做”；33.7%的大學生選擇“屬于投機取巧行為，萬不得已時也會這樣做”；16.5%的大學生選擇“不算違規違紀，我可能會這樣做”；7.8%的大學生選擇“此乃聰明之舉，我肯定會這樣做”。“道”是中華優秀傳統文化中的核心理念，但調查中部分大學生為一己之利不惜背離道德規范，體現出思想政治教育“視界”、傳統文化“視界”與大學生的“視界”尚未實現一體化融合。近年來，校園貸詐騙案件層出不窮，且實施者49%為學生，不少大學生由受騙者而演變為施騙者，其中51.22%出于金錢誘惑[12]。另據悉，30余名考生曾在2017年全國碩士研究生招生考試管理類專業學位聯考中作弊[13]。這些都在一定程度上折射出中華優秀傳統文化與思想政治教育結合的效度不佳這一問題凸顯?！澳銓Ξ斍熬W絡上出現一些詆毀抹黑英雄人物、道德楷模等的流言的看法”的調查結果表明，84.1%的大學生認為“這是不懷好意者蓄意造謠”；但也有11.6%和4.3%的大學生認為“英雄楷模已過時，對當代青少年教育意義不大”以及“網絡上出現的這類流言有理有據，真實可信”。一股戲謔化解構權威的潮流褻瀆英雄、調侃經典、惡搞權威，易致使部分大學生價值觀念模糊，理想信念淡化。文化的價值引領和精神涵化作用舉足輕重，中華優秀傳統文化教育任重道遠。

三、創新中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育路徑

仰望史空，痛定思痛，社會主義文化傳統的“斷裂”，是蘇共亡黨、蘇聯解體較為關鍵的原因，思想文化的根基搖擺為國家發展埋下隱患[14]。這一慘痛教訓啟示我們要堅定不移地推動中華優秀傳統文化的承繼與發展。將其融入思想政治教育的路徑做新、做細、做活、做實。

1.推動思想政治理論課改革創新，釋放思想政治教育文化育人功能

(1)探尋開啟“課程思政”金鑰匙，充分發揮課堂教學的主渠道作用 《教育部關于一流本科課程建設的實施意見》明確要求要求淘汰“水課”、打造“金課”，將中華優秀傳統文化融入思想政治教育正是打造思政“金課”的實招、真招。首先，高校應加強思想政治理論課教學，賦予課程思想和價值引領的重任，將中華優秀傳統文化蘊含的核心思想理念、中華傳統美德和中華人文精神融入教學之中。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強大學生理論素養和文化自信。其次，將中華優秀傳統文化的思想精華和價值精髓融入專業課程，尤其加強其在理工科專業課程和新興專業課程中的滲透，實現思政課程與課程思政有機結合。再次，推動高校開設中華優秀傳統文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容[15]。建設“人文中國”“讀懂中國”“大國方略”等課程，教育大學生深入闡發中華文化重要典籍中的文化精髓。其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應[16]。

(2)教師堅持立德樹人，成為塑造學生品格、品行、品味的好老師 習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性[17]。育人者必先自育。

思想政治理論課實則綜合了諸多學科知識，教師必須扎扎實實苦練內功，夯實專業知識，自覺提高傳統文化素養。堅持灌輸性和啟發性相統一，在教學中注重挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想政治教育資源，融世界發展形勢、國家重大政策方針、社會熱點問題等，將其中的智慧同大學生的生活學習“串聯”。教師應謹記習近平總書記的殷切囑托，具備六種素養，用高尚的人格感染學生、贏得學生，用真理的力量感召學生，以深厚的理論功底贏得學生，[18]引領學生品格高尚、品行高潔、品味高雅。高?？梢劳忻麕煿ぷ魇掖罱ㄎ幕芯亢兔麕熍嘤龢蛄?，鼓勵教師研究如何釋放傳統文化思想政治教育力，并身先示范崇尚文化。借鑒陜西省高校思政課教師“大練兵”活動，上海啟動“高校課程思政領航計劃”，北京實施思政課教師“1+X”培養計劃等。

2.構建中華優秀傳統文化教育新模式，落實立德樹人根本任務

(1)奏響實踐教學活動“交響曲”，實現與傳統文化的同頻共振 實踐教學是引導大學生將理論內化為思想政治素質、外化為行為的重要環節，思想政治理論課須堅持理論性與實踐性相統一。首先，利用紀念館、博物館和文化教育基地等，將中華優秀傳統文化進行360°全景立體展示，增強大學生對中華優秀傳統文化的敬意和興趣。其次，開展“最美中國·文化魅力”“傳統文化+我”“優秀文化教育行”等特色活動，搭建文化展示平臺，為學生樹魂、立根、打底色。借鑒浙江大學實施“先鋒學子”全員培訓計劃、“竺可楨獎”評選表彰，中國地質大學借助楚文化實施八大文化建設工程，南開大學建設“三大工程”等有益做法。發揮中華優秀傳統文化對大學生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀及增強“四個意識”等方面的“主心骨”作用，提升大學生人文涵養。

(2)精選文化元素擦亮文化名片，為中華優秀傳統文化“圈粉” 為扎實推進中華優秀傳統文化全方位融入思想政治教育，建議對中華優秀傳統文化傳承基地進行跟蹤評估，分類分級掛牌，并與高校合作開展線上線下教育教學、社會實踐、科學研究、培養傳人等系列活動，凸顯育人功能。挖掘中華優秀傳統文化的深厚底蘊，瞄準特色并添加時代精神，打造文化精品和品牌。例如井岡山、遵義、延安、西柏坡等革命老區以愛國主義教育為主打，放射紅色精神的時代光芒，讓紅色基因薪火相傳；西安、北京、南京、杭州等地推廣瀕臨失傳的傳統手工藝，保護非物質文化遺產；曲阜、開封、東安、運城、孝感等德文化之鄉彰顯德文化元素，深化“四德工程”建設。組織大學生開展調研，感悟文化精髓和文化意志，變“外鑠”為“內發”，讓思想政治教育有聲有色、創新務實。

(3)承繼傳統文化的優秀基因，讓思想政治教育迸發嶄新活力 為解決文化資源空間分布不均的問題，相關職能部門可將中華優秀傳統文化類書籍作為重要載體，充分繼承和弘揚傳統文化中向上向善的思想，結合現代的審美情趣和思維模式將知識編制成冊，厚植文化自信。建議國家新聞出版廣電總局推薦一批專門面向青少年群體的中華優秀傳統文化普及圖書目錄，宣揚中華文化恒久魅力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。高校應促進創新創業與思想政治教育同向同行，與中華優秀傳統文化相融相通，鼓勵大學生開發中華優秀傳統文化資源，輸出“創”系列文化產品。連接校企，按照“公司+基地+民間手藝人”運營模式，培養“創先鋒”，將西北師大“睒子本生”創業團隊助力敦煌文化傳播作為樣本，讓大學生在深入學習傳統文化中領悟文化魅力，熔鑄文化魂。

3.實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，筑牢思想政治教育根基

(1)開展“尋覓傳統文化傳承人”工程，扶正滋養大學生“拔節孕穗期” 一是實施“中華優秀傳統文化傳承人培育工程”，聘請傳統手工藝人進高校授課并組建導師團，建立傳承人工作坊，專門遴選一批大學生，按照“現代學徒制”模式培養，并從中挑選出后備弟子。二是以實施中華文化資源普查工程為契機，對傳統文化的發展情況進行全面調查和系統梳理，將傳承人口述史和文化資料編輯出版，讓大學生參與到搶救珍貴、瀕臨滅失的非物質文化遺產中。三是集結高校學術資源開設對傳統文化管理人員、代表性傳承人、社會傳承對象的培訓和宣講，確?！盎顟B傳承”的同時，為大學生走進中華優秀傳統文化開辟“窗口”。浙江省建立代表性傳承人訪問和報告制度，開展“百工百匠”宣傳、曲藝傳承發展論壇等就是很好的學習樣本。

(2)實施中國傳統節日振興工程，煥活傳統文化永恒魅力 2005年韓國江陵端午祭“申遺”事件為我們敲響了增強文化自覺意識和捍衛傳統節日的警鐘。針對時下過洋節、吃洋餐、住洋房等風氣愈演愈烈這一現象，我們應深入開展“我們的節日”主題活動，以大學生喜聞樂見的方式，掀起接地氣、聚人氣的“網絡中國節”熱潮，展現傳統文化的深厚底蘊和時代風采。傳播春節-贊天地之化育、端午節-感先賢之圣德、清明節-念祖先之恩德、中秋-報四時之恩賜、重陽節-敬長尊老之恩澤等節日的深厚底蘊。同時，號召大學生利用網絡平臺共享各地節慶風俗，線上線下文化活動齊步走，承繼節日中的文化傳統與精神內涵，讓傳統文化成為溫潤生活、慰藉情感、滋養心靈的紐帶和載體，做到顯性教育和隱性教育相統一。

(3)啟動中國少數民族文化振興工程，“活態傳承”延續中華文脈 針對部分少數民族文化呈衰微甚至面臨消失的事實，立即啟動中國少數民族文化振興工程。“本溪模式”滿語教學、創世史詩《達古達楞格萊標》、羌族民俗民風等都是瀕危文化復蘇的參考樣本。一是巧借民俗游如火如荼之勢，吸引大學生參與其中發揮聰明才智，將少數民族傳統手工藝品“點石成金”，彰顯少數民族文化的智慧、氣度、神韻。二是號召大學生就少數民族較集中的地方進行調研，借鑒云南省玉溪師范學院、文山學院、滇西應用技術大學等高校的做法，傳承和保護少數民族傳統文化。三是建設少數民族文化生態保護實驗區和示范點，做好歷史文化名城名鎮名村、歷史文化街區、革命文化紀念地等保護工作。

4.借助互聯網新引擎，為思想政治教育添“新意”展“新翼”

(1)打造“互聯網+思政”模式，構建智慧思政學習平臺 網絡思政“第三課堂”和課堂教學和實踐活動是相輔相成的統一體，打通“線下”與“線上”的教學通道，跨越“課內”到“課外”的學習時空，拓展了思政育人的有效半徑。高校應推動信息技術與教育教學深度融合，一是搭建“崇華”傳統文化教育平臺。涵蓋名師在線課堂、學習測評、“薪火相傳”論壇等板塊，為大學生量身定做個性化“學習菜單”。二是巧用慕課如何“打開”教學新方式。我國慕課數量已居世界第一位，有3200余門慕課線上課程平臺。高校應以中華優秀傳統文化的基本精神為主線，借助慕課激蕩更多文化漣漪，在潛移默化中提升大學生的精神文化素養。三是充分利用重大歷史事件和中華歷史名人紀念活動、國家公祭儀式、烈士紀念日等開展主題教育。借鑒光明網開展的“文化根·民族魂·中國夢”主題活動和中國文明網的“思想政治教育”和“傳統文化”欄目等，掀起重視和學習中華優秀傳統文化的新風尚。

(2)建設“e起來”工程，“微觀”中華優秀傳統文化 高校應攜手師生共同開發中華優秀傳統文化主題教育APP、開辟微媒體“第三課堂”、微讀國學經典、微論壇等，輸出有深度、有高度、有厚度的“文化流”。傳播中國特色社會主義理論的最新成果，對習近平總書記系列重要講話精神加以深度解析，將知識點化為整為零，輸送具有中國特色的文化精品。實施“微讀經典”計劃，注重傳統文化的品讀和研究，加強形式表達貼近當代生活。還可以鼓勵大學生以教材內容為主并結合時代精神和社會熱點，創作微文字、微視頻、微漫畫等優質內容，以“微”弘大義、傳大道[20]。通過“微”體系生成富有時代性、趣味性的思想政治教育“微內容”，將傳統文化變得鮮活、有趣、樂學，便于大學生在短時間內實現傳統文化學習的“微充電”。

(3)創設新型智能學習環境，打造智慧型思想政治教育 高校應認真貫徹落實《中國教育現代化2035》和《加快推進教育現代化實施方案(2018-2022年)》，加快信息化時代思想政治教育變革。凝聚“智”力打造虛擬仿真的思政“金課”，構建互聯互動、智能高效的智慧課堂教學環境，開辟“智能+教育”新途徑。教師可依托人工智能技術并疊加傳統文化元素，讓大學生聽孔子授課、體驗漢唐盛世、重走絲綢之路、領略圓明園輝煌等，通過“身臨其境”的真實感和參與感，實現中華優秀傳統文化的立體化呈現，培養大學生禮敬文化、知恩感恩、矢志奮斗等情懷。教師還可引導學生精選學習素材，師生共同參與到主題選取、模塊設計、影音嵌入等VR+思政內容的全鏈條制作中，提高對中華優秀傳統文化的認知度、理解力和親切感。

四、結語

中國優秀傳統文化是當前發展和創新思想政治教育的重要資源，也是增強社會主義文化自信的力量支撐。面對中華優秀傳統文化在融入大學生思想政治教育中存在的銜接不到位、力度不大、陣地不牢、效度不佳等問題，高校應全面貫徹落實黨的教育方針，堅持立德樹人根本任務，圍繞“六個下功夫”，積極探索富有針對性和創新性的路徑，把中華優秀傳統文化融入思想政治教育作為重點工程落細落小落實，將各項工作抓實抓緊抓好，使傳統文化中優秀的精神元素內化于心，外顯于利，固化于行。