文化自信與大學生積極人格塑造研究

(山東農業工程學院，山東 濟南 250100)

1 大學生積極人格特質培養的重要意義

積極人格特質是積極心理學創始人塞利格曼提出的，他認為，積極心理學應該致力于研究人的發展潛力和美德，主要研究積極的人格特質。積極人格特質指人的積極力量，由生理機制、外部行為和社會環境三者的交互作用形成，最終通過個體的認知構建，結合實踐活動，內化為個體成長必備的積極品質。[1]積極人格特質包括智慧、勇氣、仁愛、正義、節制、卓越等品質，這些品質的建立基于健康的家庭、關系良好的社區、有效能的學校、有責任感的媒體等。[2]

根據埃里克森人生發展八階段理論，大學生處于從青春期到成年早期的過渡時期，面臨著生理和心理的巨大轉變，是人格成熟、自我同一性建立的重要時期，因此大學生心理健康教育承擔著塑造大學生人格的重要任務。當代大學生的人格塑造受到社會、媒體等多種因素的影響，呈現出以下特征：適應能力強，愿意接受新鮮事物，但面對日新月異的社會變化，時常出現迷茫不自信的現象;內心渴望獨立，但是又缺乏獨立自主能力，缺乏責任心;人際交往中過于注重自我，表現出過度的自尊;思維能力非常強，但是容易受到社會輿論影響。如果我們能通過心理健康教育培養大學生積極的人格特質，就能幫助大學生在紛繁復雜的社會變化中正確認識自我、悅納自我，樹立自信，提高社會適應能力、人際交往能力、抗挫折能力，提高心理健康水平。

2 文化自信與積極人格特質

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”，其中“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信是指對本國和本民族文化充滿自信和信心，是一種發自內心的真誠的肯定，并且對自己民族的優秀傳統文化和國家的文化的未來充滿希望。自信是積極人格特質的重要特征，有了自信才能產生正確的自我認知，才能更好的塑造人格，建立在文化自信基礎上的自信，是更深層次的自信，有了文化自信才能擁有更強大的自信力量。因此，文化自信是積極人格特質培養的基礎，我們要通過對大學生的文化自信的培養，來塑造大學生積極的人格。

高校是對大學生進行思想政治教育、文化教育、專業教育、人格塑造的重要場所，歷來重視以文化人以文育人。《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》提出，要切實構建“十大”育人體系，其中第4條就是文化育人質量提升體系：“注重以文化人以文育人，深入開展中華民族優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化教育，推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，牢牢掌握高校意識形態工作領導權，踐行和弘揚社會主義核心價值觀，優化校風學風，繁榮校園文化，培育大學精神，建設優美環境，滋養師生心靈、涵育師生品行、引領社會風尚。”第6條提出心理育人質量提升體系：“堅持育心與育德相結合，加強人文關懷和心理疏導，深入構建教育教學、實踐活動、咨詢服務、預防干預、平臺保障‘五位一體’的心理健康教育工作格局，著力培育師生理性平和、積極向上的健康心態，促進師生心理健康素質與思想道德素質、科學文化素質協調發展。”這些都體現了我國高等教育對大學生文化自信和大學生積極人格塑造的重視。同時，高校有培養大學生文化自信的獨特優勢，圖書館的圖書資源，大學的悠久歷史，以及文化底蘊深厚、專業素養高深的大學教師，都是大學生文化教育的重要資源。在心理健康教育中，也應該建立富有文化內涵的課程體系，將中華民族優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化引入思政課程、專業課程、選修課程，讓學生在受文化滋養的同時潛移默化的塑造勇敢、善良、堅韌、樂觀、豁達等積極人格品質。應該利用大學生喜歡的網絡新媒體傳播文化及心理健康知識，用大學生的話語方式，用豐富的表現形式吸引他們的注意。同時，通過社會實踐活動，讓大學生接近中華民族優秀文化、欣賞中華民族優秀文化，從而接受中華民族優秀文化，培養文化自信。

3 中華民族優秀文化中豐富的心理教育資源

文化自信包括對中華民族優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信，中華民族豐厚的文化寶庫為大學生積極人格的塑造提供了豐富的資源，諸如中華民族傳統文化中的“中庸之道”、“和合思想”、“內省”;革命文化中所承載的對黨忠誠、堅定的共產主義理想信念，頑強的革命精神;社會主義先進文化中的與時俱進精神、包容開放精神，都是積極人格的重要特征。

3.1 中華民族傳統文化中的心理教育資源

中華民族傳統文化是在中國古代社會，由中華民族創造、發展、流傳下來的豐富的、光輝燦爛的文化形態，是中華民族智慧的結晶。中華文化經過幾千年的發展，形成了儒、道、佛三大思想傳統，三家在其代表性著作中都闡述了人格塑造的重要性，并涉及到了心理健康;許多文人雅士流傳下來的著作也表達了自己對人格塑造的觀點。

儒家思想的創始人孔子提出 “修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。道家的莊子認為 “欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意。”這都提示我們要積極地進行自我認知、自我覺察、自我控制，都是自我認知的重要教育資源。

周文王姬昌在《周易》中說：“天行健，君子以自強不息”、《孟子》中有 “故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”的千古名句。老子在《道德經》中說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”曹操在《龜雖壽》中表明自己歲老仍不惰志的精神，“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”。這些告訴我們要自立自強，遇到挫折不要氣餒，都是很好的挫折教育資源。

孟子說：“君子喻于義，小人喻于利”、“仁者愛人，有禮者敬人;愛人者恒愛之，敬人者恒敬之。”。孔子說：“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”古代的“和合”思想，是進行人際關系教育的重要資源。

將肉泥分為4組，每組5份，每份10 g，每份添加0.03 g食鹽和0.005 g山梨酸鉀，每組肉泥添加一類發色劑，濃度分別為0.002%，0.004%，0.006%，0.008%，0.010%。烘烤溫度180 ℃，時間15 min。采用色差計測定成品肉脯的紅度值a*。

3.2 革命文化中的心理教育資源

革命文化是中國共產黨帶領中國人民，為實現民族獨立和國家富強，進行革命、建設和改革開放過程中凝聚的、以馬克思主義中國化為核心的紅色遺存和紅色精神。它以馬克思主義思想為指導，吸取我國傳統文化的精髓，是中國特色社會主義文化自信的源頭。包括革命遺址、紀念館，以及在革命歲月中形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神。在中國共產黨帶領中國人民進行的14年抗日戰爭期間，在黨內形成了艱苦奮斗、自強不息、救國拯民等革命精神，這些精神匯成的革命文化一直在不斷激勵著人民群眾向新中國前進。

習近平2005年6月21日《光明日報》的署名文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》中系統闡述了紅船精神，習總書記指出，紅船精神是中國革命精神之源，指的是開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。長征精神是中國共產黨人在二萬五千里長征中創造的革命精神，表現了紅軍戰士們在極端艱苦的條件下，堅韌不拔的革命意志，堅定的革命理想，和為革命不怕犧牲、勇往直前的精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業從勝利走向勝利的強大精神力量。紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是對大學生進行理想信念教育、挫折教育的很好的素材。

毛主席在革命戰爭年代創作了大量的文學作品，都體現了革命的英雄主義和樂觀主義精神。在《七律·長征》中寫道“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”、“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”，將長征途中的艱險視作等閑，表達了紅軍勇敢頑強的精神，表達了革命的樂觀主義精神;在《卜算子·詠梅》中寫道“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”表達了新中國即將成立的憧憬;《采桑子·重陽》中寫道“戰地黃花分外香”、在《減字木蘭花·廣昌路上》中寫道“漫天皆白，雪里行軍情更迫”，將戰爭場景描繪的如詩如畫。這些都是對大學生進行挫折教育和理想信念教育的重要素材。

3.3 社會主義先進文化中的心理健康教育資源

社會主義先進文化是新中國成立以來，尤其是改革開放以來，中國共產黨領導中國人民，在偉大的社會主義實踐中孕育出來的，以馬克思主義為指導進行文化創新，以社會主義核心價值觀為靈魂，以培養“四有”公民為目標，是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。社會主義先進文化具有開放性、包容性，是與時俱進的先進文化的代表，對大學生發展和諧健康的人際關系、樹立遠大理想具有重要意義。

社會主義先進文化以社會主義核心價值體系為精髓，以社會主義共同理想為主題內容，以愛國主義為核心的民族精神為精神支柱，以改革創新為核心的時代精神為動力引擎，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀為價值導向。社會主義先進文化諸如中國在革命、建設、改革中取得的巨大成就、改革開放思想、“中國夢”、中國的外交政策、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震精神、航天精神、女排精神等等。中國在革命、建設、改革中取得的巨大成就是當代大學生的自信底氣;改革開放思想是培養大學生勇敢、創新等積極人格品質的重要內容;“中國夢”是培養大學生自信、團結、堅毅等人格品質的重要內容;中國在國際交往中的責任擔當和包容開放是培養學生團結協作、包容開放、責任感等人格品質的重要內容;費孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的十六字方針，能夠使大學生在面對外來文化侵襲時保持文化自信。

4 以文化自信塑造大學生積極人格

在高校，應該將文化教育納入課程體系，在思政課程、專業課程及選修課中，融入中華民族傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的內容，讓大學生在潛移默化中樹立文化自信，塑造積極人格品質;應該利用新媒體平臺，開拓文化傳播基地，以大學生喜聞樂見的話語形式，吸引大學生的眼球，讓大學生愿意接受中華文化，樹立文化自信，形成積極人格品質;應該通過社會實踐活動，讓大學生在活動中體會中華文化的溫度，培養大學生的中華文化的熱愛之情。

4.1 以文化人，構建大學生文化自信課程體系

現有的高等教育課程體系以專業課程為主，為發揮文化育人功能，應在思政課、專業課、選修課等課程中增加文化課程。思政課是對大學生進行道德教化、價值引領、思想政治熏陶的重要課程，應該從中華民族優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中吸取正確的文化價值導向。大學生心理健康課程作為思政課程之一，應該融入中華民族傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的內容，在自我認知、情緒管理、人際交往、人格塑造、戰勝挫折等章節，大量植入文化元素，用文化感召學生，用名人傳記、名人名言、中國歷史發展大事等樹立學生的文化自信，并將文化自信帶入自我認知、情緒管理、人際交往等心理行為，提高自信水平。在專業教育中應該注重專業背景、歷史沿革、專業前景等教育內容，挖掘專業歷史及專業文化傳承，既讓學生對所學專業產生興趣，又讓學生在潛移默化中接受文化教育，提高對專業文化的認同。當代大學生精神文化需求強烈，在主流課程之外，應在選修課中開拓大學生文化素養課程，可以將中華民族優秀文化與當代大學生關注熱點相結合。

4.2 以新媒體傳播中華民族優秀文化，助力大學生積極人格培養

當代大學生對電子產品非常依賴，微信、微博、抖音等APP是他們最常用的軟件，大學生從網絡平臺獲取很多知識。這些網文短小精悍，以吸引眼球的題目、圖文并茂的形式、大學生喜歡的話語方式講故事。高校應該順應網絡時代的發展，迅速占領網絡空間，學會用青年人的話語體系講述中華文化，占領大學生的網絡文化陣地。高校或高校教師可以充分運用微信、微博、QQ等網絡平臺，通過短文、短視頻、慕課等形式，講述中華民族文化故事、心理故事，讓大學生在輕松愉悅中養成文化自覺，培養文化自信。心理健康教育機構可以在高校媒體開設心理健康板塊，設置心理咨詢、心理知識、專家講座、心理短文等，進行心理健康知識普及。

4.3 在社會實踐中陶冶文化情操，涵養自信品質

在社會實踐活動中，高校教師作為指導者，應該提供給學生一些指導性建議，提出實踐課題，引導學生從挖掘文化特色的角度，讓學生走進歷史遺跡、博物館、革命紀念館，深入農村、基層，對傳統文化、風土人情、特色藝術展開調研，使學生增強實踐鍛煉的同時，提高文化素養，進而增強文化自信。

注釋：

①胡佳新、蔣明宏.積極人格特質：當代大學生逆境生存的“抗體”[J].教育理論與實踐，2016，12.

②楊素華、孫新紅.大學生積極心理培養[M].山東人民出版社，2014.