閔 雪,李 欣,陸宇榮,農 濤
(廣西師范大學 馬克思主義學院,廣西 桂林 541006)
馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”[1]意識形態作為“批判的武器”,是對當前社會經濟、政治、文化發展的深刻總結。隨著信息化社會的快速發展,以微博、微信為代表的社交平臺迅速開啟了傳播速度快、受眾范圍廣、動員能力強的自媒體時代。隨著知識信息爆炸性的擴散,意識形態已由一元向多元化趨勢轉變,一定程度上對大學生主流意識形態認同帶來了挑戰。
“自媒體是建立在數字技術、網絡技術、移動通訊技術基礎上的,以數字設備為終端,通過計算機網絡和無線通訊網絡進行傳播的新興媒體形態。”[2]以網絡媒介與數字傳媒為主要形式的自媒體,其高速的傳播效率、多樣的形式載體、豐富的話語表達等特點迅速占領了大學生群體,開啟了大學生話語表達的新時代。然而不可忽視的是,自媒體話語時代的開啟也在一定程度上導致大學生價值甄別能力降低、主流意識形態認同弱化等現象的出現。
在多元、自由、開放的自媒體環境中,內容豐富、形式多樣的信息不斷交流互訴,融合共享。在這其中不乏充斥著一些背離社會主流價值觀念的話語內容,如普世價值論、歷史虛無主義論、利己主義、享樂主義等話語內容。個別人員與組織利用自媒體的虛擬性、隱匿性與開放性等特點,對社會上一些負面信息惡意放大,并將歷史內容通過歪曲事實、混淆視聽等包裝手段惡意撰改,肆意傳播。大學生群體正值青年,對于各類信息的接收能力較強。但是由于價值判斷能力及去偽求真的能力較弱,因此在面對眾多信息攝入的時候,極易受到錯誤價值觀的引誘,在繁雜的信息思潮中迷失自我,從而無法做出正確的選擇,這極大地降低了大學生的價值甄別能力。
隨著自媒體影響的不斷擴大,大學生傳統的學習與生活方式也隨之發生了變化。據不完全統計,在高校,很多學生每天的時間安排70%都與自媒體息息相關。無論是學習、娛樂或者生活,自媒體的介入極大地改變了大學生的行為方式。然而,形式多樣、方便快捷的自媒體由于話語過于龐雜,各類信息良莠不齊,使得自媒體環境整體呈現出碎片化結構模式,極大地破壞了傳統話語體系的完整性與系統性。與此同時,許多學生在面對龐大數量的信息推送的時候,由于受精力、時間等因素的影響,仔細閱讀已經不再成為學生的首要選擇,而是更加傾向于泛泛瀏覽,通過標題的新穎力度、圖文的豐富程度等要素來篩選所接收的信息并通過提問與交互的方式來獲得信息內容。不僅極大地破壞了閱讀思維的系統性與連貫性,而且極易養成閱讀惰性,缺乏理性思維,影響閱讀效果。
自媒體的出現一定程度上打破了傳統媒體對于信息傳播的單向路徑。不同于傳統媒體的權威傳播,在自媒體平臺上,人人都是發聲筒,每個人都是信息生產、傳遞以及共享的參與者,整個過程呈現出“去中心化”的傳播特點。然而正是由于自媒體這一“去中心化”的傳播特點,在信息傳播的過程中,由于缺乏正確價值觀的引導,部分大學生深受低俗自媒體文化的影響,對主流意識形態惡意曲解與調侃,極大地損害了主流意識形態的話語權威。此外,由于大學生群體追求個性化與自由化的群體特點同非權威主導與自主性的自媒體不謀而合,使得一些大學生在面對虛假負面的消息時,由于缺乏主流價值觀念的引導,從而做出錯誤的價值判斷與行為選擇。因此,自媒體平臺“去中心化”的傳播特點極大地削弱了主流意識形態的話語權威。
隨著自媒體平臺的不斷發展與壯大,大學生主流意識形態認同問題日益凸顯。其原因主要包括以下三個方面。
隨著自媒體的發展,信息傳播路徑與言論自由空間得到了不斷拓寬。隨著自媒體話語門檻的不斷降低,社會各界對自媒體的監管必要性日益凸顯。然而事實表明,當前社會各界對自媒體的監管工作仍處在一個滯后期,主要表現為,首先政府監管工作的滯后性。大多數情況下,政府對于自媒體的認識僅僅停留于傳統媒介的范疇,認為自媒體只是傳統媒介范疇的一種表現形式,僅僅關注到自媒體所具有的工具性作用,而忽視其背后所富含的社會輻射作用。正是由于政府部門缺乏對自媒體監管的必要性認識,因此在面對網絡突發事件時,所采取的網絡干預手段較為滯后,導致監管過程存在一定的“空白期”。此外,與傳統媒體相比,自媒體由于發展尚未成熟,因此無論是管理體制還是人員規范方面,存在著任意性。當自媒體沒有嚴格規范從業人員資格、厘清內容版權界限等情況下,自媒體傳播內容的不可控也就不可避免。
隨著自媒體時代的開啟,多樣綜合的文化產品不斷涌現,極大地豐富了大學生的精神文化生活。然而,多元豐富的自媒體卻在豐富大學生信息儲備的同時為高校意識形態工作的開展帶來了挑戰。思想政治教育作為提高人文素質、培養健康人格、促進人全面發展的人文學科,是高校開展意識形態工作的前沿陣地,要求我們必須毫不動搖地堅持以馬克思主義思想為指導。然而意識形態的一元主導性并不代表就要拋棄內容與形式的多樣性。意識形態的一元主導地位為內容與方式的開展提供了方向,同時內容與形式的多樣性使得主導意識形態避免束之高閣。然而事實表明,當前高校思想政治教育的形式仍主要采用以傳統的說教為主,形式單一乏味、內容空洞刻板,脫離學生主體的實際需求,缺乏創新性,極大地削弱了思想政治教育的實效性,影響大學生主流意識形態認同。
網絡素養作為網絡時代下衡量個人綜合素養的重要指標,主要包括網絡知識、網絡技能和網絡態度三個方面,要求人們在面對紛繁復雜的網絡信息時,具備正確的獲取、識別、選擇和處理網絡信息的能力。然而現實表明,當前大學生由于缺乏正確的信息識別與選擇處理能力,因此極易在繁雜的網絡信息中極易迷失自我。首先,從網絡知識體系來看,網絡知識不僅僅涉及網絡基礎知識,還包括網絡安全知識等,知識體系層次化、系統化。然而由于大學生對網絡實用性知識較為欠缺,對網絡安全性知識又知之甚少,因此由于自身網絡知識儲備的不平衡性給當前大學生提升自我網絡素養帶來了極大障礙。其次,從網絡技能上來看,大學生處理自身與信息之間關系的能力尚待提高。海量的網絡信息不斷擠占人們正常的生活與學習空間,碎片化的信息接收模式割裂了人們系統性的知識體系,大量自媒體平臺創造的“自由空間”使得部分大學生日益沉迷,難以自拔。最后,從網絡態度上來看,由于大學生缺乏網絡安全知識及信息處理能力,因此在面對海量信息攝入的過程中極易導致大學生出現網絡焦慮現象。網絡焦慮的出現,追根溯源在于主體自身,只有不斷增強大學生利用信息為其自身服務的主體意識,才能從根本上不斷提高自身的網絡素養,實現大學生的全面發展。
隨著自媒體環境下大學生主流意識形態認同現狀日益嚴峻,我們必須不斷加強對自媒體的管理力度,創新高校思想政治教育形式,規范大學生話語表達,進而提升大學生的自媒體素養,強化大學生主流意識形態認同。
自媒體作為新時代的產物,由于法律制度以及信息監管均還處在一個有待提高完善的階段,因此切實加強對自媒體的管理力度,構建完善的法律法規與同步動態監測防控體系,是肅清自媒體環境,促進自媒體和諧穩定發展的首要任務。
首先,國家和相關部門應積極完善互聯網相關的法律法規。隨著科學技術的進步,自媒體日益融入人們日常的學習與生活。然而由于互聯網相關法律法規建設不完善,導致部分不法人員借助自媒體平臺實施違法行為,極大地危害了人們合法權益。國家和相關部門應積極完善互聯網法律法規,通過構建一套體系完整、內容全面的法律制度,進而從根源上遏制網絡犯罪思想的產生,肅清網絡不正之風。其次,建立相關智能監測防控系統,加強信息傳播的監管力度。智能監測防控系統作為信息監管、數據收集、價值參考的有效手段,是當前完善自媒體平臺的重要手段。全社會應積極參與建立智能監測防控系統工作中來,通過設置敏感詞匯查找、技術手段過濾與反主流意識形態警報等智能監測手段,進而提升信息監管力度,有效規避不良信息的產生。此外,面對自媒體平臺上出現的網絡謠言與負面信息要快速響應,及時澄清,并通過技術手段追根溯源,做到信息透明公開,進而正確引導社會輿論,從而在大環境下提升大學生主流意識形態的認同。最后,培養專業的自媒體平臺管理人員。營造良好的自媒體環境不僅需要依賴外部客觀因素,同時也同自媒體平臺管理人員的專業素養息息相關。專業的自媒體平臺管理人員是營造良好的自媒體環境的前提條件。我們應積極開展自媒體平臺管理人員的專業培訓,通過提升自媒體平臺管理人員的專業素養,進而強化對自媒體環境的監管力度,完善自媒體平臺的監管體系,針對性地為大學生篩選過濾信息內容,從而為大學生培育良好的主流意識形態認同營造良好的自媒體環境。
習近平總書記指出:“要運用新媒體新技術使工作活起來,推動思想政治工作傳統優勢與信息技術高度融合,增強時代感和吸引力。”[3]思想政治教育作為高校開展大學生意識形態工作的主要渠道,如何改變高校思想政治教育傳統空洞呆板的說教形式,多途徑、多渠道地運用大學生喜聞樂見的形式將主流意識形態通俗化、常態化是當前高校意識形態工作的重要任務。
首先,轉變傳統高校思想政治教育課堂形式,提升思政課堂教育質量。傳統高校思想政治教育課堂往往采用“填鴨式”的漫灌方式,在進行意識形態教育過程中,往往通過單向度的傳播路徑,以教師、課本為中心,面向學生進行教育。這種傳統形式一定程度上忽視了學生群體的內心感受和主觀需求,不利于意識形態工作的長期開展。當今大學生作為自媒體的重要參與群體,對于信息獲取的需求不再僅僅局限于內容的真實性,而更多傾向于內容深刻、形式豐富的課堂教學。因此,在意識形態教育過程中,高校必須不斷革新傳統空洞刻板的說教形式,通過加強自媒體的學習與運用,構建內容深刻、層次多元、形式豐富的立體多維教學模式,提高學生的參與感,激發學生對于思政課程學習的積極性。其次,加強思政教師的隊伍建設,構建具有理論性、時代性和創新性的思政教師隊伍。在2019 年召開的學校思想政治理論課教師座談會上,習近平總書記強調“辦好思想政治理論課關鍵在教師”,這充分體現了思想政治理論課教師在教學過程中的主導作用。要充分發揮這種主導作用,必然要求思想政治理論課教師緊跟時代前沿,不斷進行學習與自我教育,在充分發揮自身積極性、主動性和創造性的過程中,勇于變革傳統思政教學理念,不斷提升自身的文化素養。具體而言,應“堅持以德立身、以德立學、以德施教,堅持教書和育人相統一,堅持言傳和身教相統一,堅持潛心問道和關注社會相統一,堅持學術自由和學術規范相統一,自覺發揮積極性、主動性、創造性,用高尚的人格感染學生、贏得學生,用真理的力量感召學生,以深厚的理論功底贏得學生。”[4]此外,高校應積極開展思政教師隊伍的專項培訓,通過建立思政教師資格準入制度、思政教師專業化考評機制,加大對高精尖思政教師人才的培育投入,進而完善思政教師梯隊,搭建起一支具有理論性、時代性和創新性的思政教師隊伍。最后,積極構建自媒體思想政治教育平臺,創建良好的思想政治教育環境。自媒體的出現不僅改變了思想政治教育的傳統模式,為促進師生之間的互動交流提供了更多的可能性,同時也在一定程度上提升了思想政治教育的實效性與感染力。積極構建自媒體思想政治教育平臺要求我們必須堅持以馬克思主義思想為指導,既充分發揮思想政治教育的專業特色,同時也要結合自媒體平臺“即時性、交互性、普適性”的特點,積極作為,主動創新,通過聚焦學生群體的差異性,搭建多元的教學模式,將線上線下零散的思想政治教育資源相整合,激發學生的情感共鳴,進而打造思想政治教育系列精品平臺品牌,創建和諧良好的思想教育環境。
網絡素養作為積極適應網絡、運用網絡的基本能力,是網絡時代個人綜合素養的重要組成部分。隨著信息科技的不斷革新,自媒體平臺的不斷成熟,自媒體以其特有的優勢吸引著越來越多的大學生參與到網絡生活中來。大學生網絡群體作為我國網民的重要組成部分,其自身網絡素養的高低不僅對大學生個人綜合素養具有重要影響,而且在一定程度上深刻影響著我國公民的網絡媒介素養水平。因此切實提升大學生網絡素養,規范大學生話語表達形式顯得十分必要。
首先,設置網絡素養教育相關課程,構建網絡素養教育課程體系。隨著網絡新媒體的不斷豐富與發展,構建網絡素養教育課程體系的重要性不斷凸顯。高校作為培育大學生塑造正確網絡價值觀的重要領地,應加大構建網絡素養課程體系的力度。通過加強網絡信息資源的開發與整合,開展網絡素質宣傳教育,建構更加科學全面的網絡素養課程體系,實現多學科、多領域的相互協作,形成教育合力,從而引導大學生提升自身對于網絡世界的理性認識,增強大學生對于網絡信息的辨別、過濾、篩選、運用的能力,幫助大學生樹立正確的網絡安全意識與社會價值觀念。其次,積極開展網絡文化活動,優化校園網絡文化環境。高校作為大學生學習與生活的重要場所,其網絡文化環境的厚度對大學生網絡素養的養成具有重要影響。高校在開展網絡文化活動、優化網絡文化環境的過程中,必須立足于社會主義核心價值觀,通過結合大學生日常學習與生活,進而舉行系列形象具體的網絡文化活動,從而達到將校園網絡文化建設同大學生網絡素養培育有機結合。高校可以通過舉行網絡知識競賽、網絡生活貼士、網絡學習驛站等眾多活動,促進線上線下的良性互動,進而不斷豐富校園網絡文化環境,把校園網絡文化環境建設成弘揚積極、健康、向上的文化主渠道,打造優質的校園網絡平臺。最后,采用道德規范與法律制約相結合,規范大學生的話語表達形式。一直以來,因為自媒體平臺的虛擬性與隱匿性等特點,使得自媒體平臺極易催生虛假、色情、反動暴力等不良信息。大學生群體作為自媒體的重要參與者,由于社會經驗的匱乏與價值判斷能力的不足,因此在面對一些復雜多變的情況時,極易被一些別有用心的個人及組織加以利用,陷入違法犯罪的陷阱。因此高校必須不斷加強對大學生的法制教育及道德教育,通過將法制教育與道德教育常態化、規范化、持續化,從而真正落實學習互聯網相關法律法規的工作任務。此外高校可以通過指導學生認真學習互聯網相關法律法規,進而引導學生明白自身網絡行為所要承擔的法律后果,不斷提升自身的網絡修養,堅守法律準則與道德底線,進而規范自身的網絡話語表達形式,自覺維護網絡環境安全。