亳州傳統民間手工藝虎頭鞋的傳承與發展探析

(安徽師范大學皖江學院 視覺藝術系 安徽 蕪湖 241008)

虎頭鞋手工藝制作在我國民間具有悠久的歷史，為傳統兒童服飾樣式，具有濃郁的民族地域特色。古人以虎作為吉祥物，與鞋結合，初衷就是用具象傳神的老虎形象來驅邪惡，保佑孩子平安順遂。虎頭鞋不僅具有賞心悅目的觀賞價值，其實用價值也不容小覷，因而受到社會公眾的喜愛，至今流布于各省市地區。本文以皖北亳州地區的虎頭鞋為研究對象，從傳承與發展的角度分析亳州虎頭鞋的手工藝特色，提出虎頭鞋設計的創新方式方法，適應現代審美觀念，以更好地傳承發展此項傳統民間工藝。

一、亳州虎頭鞋的手工藝傳承

亳州是一座文化古城，地域文化在不同時代生成了獨特的文化圈，最終在時代發展的積淀下成為內涵豐富的文化群落。它的地域獨特性區別于一般的地域文化，這種不同風格文化輻射，使生存在此的亳州居民被歷史的文化熏陶，制作出的虎頭鞋生動有趣而又不失大氣，給人以美的感受。經過實地田野調查，筆者發現制作一雙虎頭鞋，從打袼褙到納鞋底，從做鞋面到繡花，大概需要30多層棉布，縫上1200多針，且麻繩選材要粗，針眼要細，做工時須用手將其勒緊，針腳得排布均勻。僅刺繡、撥花、打籽就有多種針法。這樣制作才結實耐穿，舒適合腳。在尋訪調研的過程中發現，亳州虎頭鞋的制作工藝和色彩裝飾是其最為核心的，也是最需要傳承的兩大方面。

(一)制作工藝。制作虎頭鞋的第一道工序是打袼褙，在桌上擺塊平整木板，接著鋪紙在木板上，將碎布與面粉做的漿糊黏在一塊，黏一起的碎布要平整。之后把粘好的碎布晾干，揭下來變成袼褙。其次剪樣，剪鞋底用的袼褙，將鞋底樣做模，分別將鞋底袼褙疊在一起，用粗麻繩縫一下，這就是鞋底的雛形。納鞋底是技術活，要細心控制針腳的密度和力度。虎頭位置，要用不同顏色的線往上繡。一個“繡”的動作，劈、挑、勾、抹、撥、拉，手法不一，所用線的花色樣式都不相同。脊背的紋樣以一體化的形式裝飾，一般采用簡化艾草紋造型。“艾”與“愛”的諧音，來表達愛子之心。包邊、鋪底都是對鞋底的美化處理，用顏色較淡，為淺色小方格布料。鋪底做底的一面鋪上雙層碎布，后鋪層純顏色的軟布，納出的鞋底蒼勁有力、結實耐用。鋪最后軟布要大于鞋底，縫制要把布邊向內折進去，使其稍微小于鞋底，最后再用細而實的針腳縫上。小耳朵，長胡須，大眼睛，再加上栩栩如生的“王”字，美觀的造型需要每個步驟都精益求精。

(二)色彩搭配。亳州虎頭鞋將植入的地方性藝術語言與其普遍表現語言有機結合，多以三色為主，常用藍色、黑色、大紅色花布制作，具有質樸鄉土的風格特征。在滾邊細節處理上，添加對比色搭配使用，強烈色彩對比使虎頭鞋造型更加形象飽滿。如虎頭鞋面十幾道工序，都會用到金線、錦緞、紅繩，通過刺繡、撥花等技法，結合形式美法則的對比與調和，使其色彩三要素的綜合對比更有層次感。

亳州傳統民間虎頭鞋用色在“陰陽觀”和“五色觀”基礎上，經過長久的歷史積累而形成了一種統一的配色程式，對色彩所賦予的象征性比擬手法形成的文化觀念，在遵循傳統風俗的基礎上，注重色彩的直觀視覺感受所傳達出的美感效果。諸如“白間黑花簇，紅間綠；勝增光，粉籠黃；不如死，青間紫；紫青并不列，黃白不隨肩”等設色規律體現本地民間手藝人對審美愉悅感的追求。

二、亳州虎頭鞋的手工藝創新

目前，工業化生產的時代趨勢與市場經濟使民間手工藝受到巨大的沖擊且陷入發展遲滯的險境，虎頭鞋傳統技藝甚至面臨消亡。“留住手藝就是留住文明的記憶”，要想在時代浪潮中繼續生存與發展，在傳承的基礎上改良制作材料與創新裝飾手法，是可以尋求發展的突破口。

(一)改良制作材料。虎頭鞋制作工藝遵循一種程式化的模型，這種模型大體上決定了虎頭鞋的體態特征，但其多變的個性特征和整體效果，是需要后期的加工、裝飾方法營造出來的。加工工藝的多樣化與虎頭鞋用料的廣泛性有直接的關系，提供一種功能性好、具有護腳功能的改進產品，在材質的選擇上，不拘于傳統的用料，可以用單色棉布、綢緞、麻、絨等面料，在其表面進行裝飾美化。制作虎頭鞋的純手工紡織千層底結構決定了其有良好的耐磨性和延展性，使得鞋底不僵硬，能促進孩子穩步行走，健康成長發育。

(二)創新裝飾手法。首先，虎頭鞋鞋面結合刺繡和貼花等表現技法，也可以進行彩繪、印染和隨機加入的結扎花朵裝飾。貼花在工藝上來說比刺繡更簡便，利用對裝飾元素的粘貼，在鞋面形成高低不同的層次感，使裝飾紋樣擁有立體效果。通過對紡織材料的結扎進行加工處理，強化鞋型整體形態的表現形式。

其次，虎頭鞋的點睛之處在面部五官的裝飾紋樣，眼睛的裝飾具有敬畏生命之意，多采用雙股線刺繡，在刺繡時將黑眼球縫合，再將白色眼球縫跡線壓在黑色下方以單股線縫合，瞳孔可以平面化，也可以成乳突化，增加面部的立體空間感。眉毛多為月牙形飾吉祥寓意，縫五針寓意五谷豐登。以鼻中心線為軸，左右對稱，塑造出一個心形圖案，平面化裝飾，以半浮雕式塑造出來，體現高低錯落的層次感。嘴是表現虎威的一個重要部分，嘴角外圍飾胡須，彰顯其豪氣。

第三，虎頭鞋的表面系有鈴鐺，寓意孩子聰明靈動，活潑機靈。鞋身紋飾與色彩的結合是產生斑斕效果的有效手段，通過夸張、變形、重組的裝飾手法制作虎頭鞋，有護身、驅邪避災的五毒紋樣；有表現視覺節奏美感的純粹虎紋紋樣等，使虎頭鞋具有很強的視覺沖擊力。搭配中國結、珠子等配件的編織設計，整體呈現親切、溫暖之感。

三、亳州虎頭鞋的手工藝保護

留住虎頭鞋工藝的基礎是對傳承人的保護，首先要尊重保護從事虎頭鞋制作的民間手藝人，因為傳統工藝，多數都是口傳心授，一旦傳承人去世，就會失傳。要保障從事虎頭鞋手藝人的生存條件，以群體資助的方式支持當地的民間手工藝傳承，讓他們專心致志地傳承技藝。

其次，保持虎頭鞋區域性特色，要加強政府的引導和管理。虎頭鞋作為亳州區域性歷史的民間手藝，想要“走出去”融入國內外市場，必須依賴政府和輿論的引導和支持。每隔一至兩年舉辦一屆亳州虎頭鞋藝術節，擴大其影響力與知名度，同時在亳州城市開設虎頭鞋制作的體驗館。虎頭鞋民間手工藝要真正成為廣大群眾喜聞樂見的形式，必須要融入生活。開展民間虎頭鞋手工藝進校園活動，通過展覽、開課、比賽等形式，潛移默化地將亳州傳統文化傳承下去。建立大型虎頭鞋市場，面對全國招商，建成匯集各地虎頭鞋，同時融合亳州地方特色的皖西北虎頭鞋批發市場。

作為民間傳統手工藝，亳州虎頭鞋的傳承和發展并不容易。傳統民間手工藝是文化的縮影，只有適應新的文化生態環境，得到民眾的認同，才能使其延續。注重民間工藝的細節挖掘，更新設計理念，提出設計思路，以期對虎頭鞋的傳承保護和發展給予一定的參考價值。