李 慧
(遼寧大學 文學院,遼寧 沈陽110136)
顏色詞是人們用語言符號對事物顏色這一具有具象特征的客觀概念,進行抽象的概括與總結(jié)而得出的一類詞。顏色詞是有關(guān)人類視覺對萬物顏色進行定義識別的詞匯。顏色詞在我國古代甲骨文時期就已產(chǎn)生,一直使用至今,還將持續(xù)運用于未來。在近幾千年的發(fā)展變化過程中,有的顏色詞產(chǎn)生,有的顏色詞消失,有的顏色詞從甲骨文時期一直穩(wěn)定沿用至今日。這些變化可以說明每個顏色詞在古今發(fā)展過程中都擁有自己的特點,研究這些特點,找出顏色詞的古今發(fā)展變化規(guī)律將對詞匯學,對古代文化有更深入的了解。
從《甲骨文字典》《說文解字》《類篇》《康熙字典》到《現(xiàn)代漢語詞典》中看顏色詞“青”的發(fā)展變化,可以發(fā)現(xiàn)顏色詞“青”從甲骨文時期的不存在,到《說文解字》時期對純色名稱“青”的釋義以及與純色“青”區(qū)分的各種程度色、特指色的繁多出現(xiàn),再到《類篇》時期有關(guān)“青”程度色、混合色、特指色的新生數(shù)量減少,再到《康熙字典》對純色“青”釋義的消失,再到《現(xiàn)代漢語詞典》對“青”深綠色或淺藍色的現(xiàn)代釋義,它的詞義變化是最多的,最頻繁的。從古今發(fā)展變化中可以看出“青”名稱的多樣化改變以及各時代特殊的具體環(huán)境對“青”這一顏色詞的影響,可以說顏色詞“青”并未穩(wěn)定出現(xiàn)在古今顏色詞分類當中,它具有非常強的不穩(wěn)定性。
顏色詞分為基本顏色詞和非基本顏色詞(一般顏色詞)。基本顏色詞使用頻率很高,基本顏色詞有多種分類方法。我國“五行五色”思想將顏色詞依照五行運行規(guī)律分為“青赤黃白黑”五種。劉云泉(1990)認為現(xiàn)代漢語的基本色彩詞有10個,分別為白、藍、紅、綠、紫、黃、黑、青、灰、褐。國外學者柏林(Brent Berlin)等在《基本顏色詞的普遍性和發(fā)展史》一書中認為世界一百種語言的顏色詞范疇就是十一種,即“白、黑、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉紅、橙、灰”。無論是何種分類方法都有“黃、白、黑”這三個穩(wěn)定的顏色分類。“黃、白、黑”這三種顏色中,“白”這種純色可以用“帛、素、潔、景”等多個白色詞語名稱替代。“黑”這種純色可以被“幽、玄、黔、茲”等多個黑色詞語名稱替代,但“黃”的純色名稱從古至今很少或者說幾乎沒有被改變。除“黈、斢”這些少量的黃色詞語名稱外,“黃”這一名稱基本沒有其他替代詞匯,可以說“黃”是最穩(wěn)定的基本顏色詞。
故而本文選取“青、黃”這兩個具有明顯不同穩(wěn)定性質(zhì)的顏色詞來從詞匯方面對其古今發(fā)展變化進行比較描寫。
顏色詞與我們的生活息息相關(guān),我們的生活促進了顏色詞的產(chǎn)生發(fā)展和消亡,顏色詞又反作用于我們的生活,它通過準確描述事物特征使我們的生活充滿趣味而又靈動。想準確釋義這些描述事物細微特征的顏色詞需要工具書的幫助,本文選取《甲骨文字典》《說文解字》《類篇》《康熙字典》及《現(xiàn)代漢語詞典》這五部依據(jù)年代排序的典型字典來分別代表各個時期,從歷時平面描述“青、黃”兩個顏色詞從古至今的演變。
1.“青”
早在甲骨文時期,人類就已開始使用漢語顏色詞來描述帶有顏色的事物特征。但甲骨文時期只有“赤、黃、白、黑”這四種基本顏色,“青”這種顏色并未出現(xiàn)。搜索《甲骨文字典》《甲骨文合集》《甲骨文字詁林》都沒有發(fā)現(xiàn)對顏色詞“青”的解釋,可見,甲骨文時期沒有出現(xiàn)“青”這一顏色詞。
2.“黃”
《甲骨文字典》寫道“叀幽牛有黃牛。”拉紡車處有黑牛也有黃牛。可見,甲骨文時期的“黃”是一種純色,基本顏色,是和“幽(黑)”這種基本顏色處于同等地位的純色之一。搜索甲骨文時期的“黃”沒有發(fā)現(xiàn)與“黃”有關(guān)的混合色和特指色。
1.“青”
《說文解字》(汲古閣)“青,東方色也。”東方謂之“青”。“青”是春季植物葉子的蔥色。《說文解字》時期的“青”已經(jīng)有了明確的定義,“青”是唯一的純色,沒有其他名稱,而且擁有一定數(shù)目的程度色、混合色和特指色。比如深青色的“藍”,淡青色的“縹”,青綠色的“碧”,青黃色的“綠”。
2.“黃”
《說文解字》(汲古閣)“黃,地之色也。”所謂“天元而地黃”。“黃”是大地的顏色。《易·坤》:“天玄而地黃”。也說明大地是黃顏色的。《說文解字》時期的“黃”也是一種純色,但此時的“黃”擁有大量程度色、混合色和特指色。如赤黃色“金”,倉黃色“絞”,淡黃色“鞠”以及表示面黃的特指色“頷”。
從這時期“黃、青”二色的數(shù)量上可以發(fā)現(xiàn)此時的新生顏色詞很多,顏色詞已經(jīng)發(fā)展并且繁榮。
1.“青”
《類篇》“青藥石出會稽。”這里的“青”仍然是一純色顏色詞,此時期還出現(xiàn)了“硿”這一含義和“青”相同的純色顏色詞。但這一時期“青”的新生程度詞、混合詞及特指詞大大減少,幾乎都是前代已經(jīng)出現(xiàn)過的詞匯,新生顏色詞很難發(fā)現(xiàn)。
2.“黃”
“黃”在《類篇》時已經(jīng)不使用這一名稱,“黃斥”已經(jīng)成為“黃”的替代名稱,但“黃”作為解釋詞匯仍然存在,這說明“黃”已成為儲備義,是當時的人們眾所周知的顏色詞匯。此時期雖然還有“黃”的程度色、混合色和特指色,但幾乎都是前代詞匯,新生顏色詞數(shù)量已大大減少。
1.“青”
《康熙字典》(戌集中)收錄了“青”字,“青”漢字五行屬金,吉兇屬吉,四角號碼為50227。“青”截至康熙時代擁有州名、鳥名、果名、木名、藥名還有姓氏等含義。此時的“青”字可讀為qīng也可讀為jīng,讀jīng的“青”有“菁”的寫法。此時的“青”已經(jīng)不再只有顏色這一種義項,“青”本身的含義增加,但此時期“青”的新生程度色已經(jīng)非常少見。新生特指詞也只有“蒑”等微乎其微的詞匯。總體數(shù)量上也在變少。
2.“黃”
《康熙字典》中的“黃”,胡光切,在漢字五行屬土,吉兇屬吉,四角號碼為44806。截至康熙時代,“黃”有山名,國名,地名,州名,官名等含義。雖然此時“黃”的義項已不再僅指顏色詞但它仍然穩(wěn)定的用于描述有關(guān)“央色、地色”的事物顏色。此時的“黃”還有“黃斥”這一同義顏色詞,但新詞僅就其一個,此時“黃”的程度色和混合色已沒有再造新詞,特指色的新詞只有“黃昔”等個別詞匯。總體數(shù)量減少。
可以說《康熙字典》時期的“青、黃”二字幾乎沒有增長新詞數(shù)量,表示顏色的詞匯總數(shù)也在減少,詞匯的義項增加但表示色彩的含義沒有改變。
1.“青”
《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)中“青”詞條下有兩個有關(guān)顏色詞的義項,一個為藍色或綠色。另一個為黑色。在讀qīng時,沒有搜索到新生程度色、特指色等。這說明表示以“青”為聲符的顏色詞數(shù)量減少,“青”顏色的顏色詞總數(shù)大大減少。
2.“黃”
“黃”詞條下有關(guān)顏色的釋義為“像絲瓜花或向日葵花的顏色。”在huáng 詞條下,沒有其他顏色詞。可見,現(xiàn)代有關(guān)顏色詞“青”的義項增多了,但與“青”表示同一種顏色的新生顏色詞微乎其微,而且字典中也沒有了許多以前表示“青”色的字和詞匯。“黃”也幾乎沒有新生的程度詞、混合詞和特指詞,其本身的含義沒有明顯特殊的變化,依舊穩(wěn)定地表示從古至今的顏色,但以前和“黃”表示同種顏色或相近顏色的“黃”顏色詞數(shù)量已大大減少,有些字已消失不見。
仔細分析“青、黃”這兩種顏色詞的演變,可以發(fā)現(xiàn)從《甲骨文字典》時期到《說文解字》時期,新生的有關(guān)“青、黃”的特指色、程度色與混合色的顏色詞數(shù)量大大增加,表示有關(guān)“青、黃”顏色的詞匯總數(shù)非常多。從《類篇》時期、《康熙字典》時期到《現(xiàn)代漢語詞典》時期,有關(guān)“青、黃”的新生顏色詞數(shù)量大大減少,表示有關(guān)“青、黃”顏色的詞匯總數(shù)也大大減少。尤其是《康熙字典》時期,有關(guān)“青、黃”的特指色、程度色與混合色等許多顏色詞匯消失,許多原先表示顏色的古字已不再使用。造成上述變化的原因可以從內(nèi)外兩個層面進行分析。
從社會文化層面看顏色詞可以從古人習得能力、古代歷史風俗、禮儀服色制度、人類心理認同以及古代染色技術(shù)等多個層面來考量。
1.從造字能力、習得能力上看
古人從青銅、丹礦、草葉、玉石等與黑色、藍色、綠色相關(guān)的事物中創(chuàng)造出模糊的顏色詞“青”。又從平時經(jīng)常使用、經(jīng)常能看到的動植物以及生活習慣出發(fā),為金子、雞雛、蕓、向日葵這些擁有類似顏色的事物,假借了一個共同的名稱“黃”。這個詞本為佩環(huán)之意,后假借為表示顏色的名稱。
2.從心理因素上看
甲骨文時期的顏色詞數(shù)量少,不僅因為古人對字、對顏色的習得能力正在發(fā)展,還因為甲骨文時期常有占卜、祭祀等有靈性的集體活動,甲骨文的占卜活動與“五行五色”“間色”等思想概念有著很深的關(guān)系,這就使得甲骨文時期的顏色詞帶上了神靈色彩,使人產(chǎn)生敬畏之感,古人不敢多造出一些可能會觸怒神靈的顏色詞。隨著社會的發(fā)展,古人勞動能力有所提高,習得水平逐漸進步,可以創(chuàng)造并發(fā)現(xiàn)越來越多的顏色相近的事物。為了將各種顏色區(qū)分開來,古人開始創(chuàng)造并運用更多的異體字、假借字來表示類似于“青、黃”但又不完全等同于“青、黃”的程度色、特指色與混合色等。
3.從社會改革層面分析
古代的文字進入現(xiàn)代經(jīng)過甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書到今天的簡化字這樣一個久遠的演變過程。這其中的秦隸是文字形體轉(zhuǎn)變的一個標志性的轉(zhuǎn)折點,文字從隸書開始越來越接近我們現(xiàn)在通行的字體。20世紀西方語言學理論走進中國,使中國人開始轉(zhuǎn)變對字與詞的看法,字的形體也越來越簡化。白話文運動和文字改革等有關(guān)漢字簡化政策的出臺,也使異體字的數(shù)量大大減少,這一系列的改革舉措都對顏色詞的形體、含義以及數(shù)量造成影響。人們慢慢地使有關(guān)同一種顏色詞的表述縮減精確為一個,而且這種定義越來越被固定化,相應(yīng)的有關(guān)一種純色的程度色、混合色、特指色都會受到影響,所以現(xiàn)代表示“青、黃”的詞匯數(shù)量才會如此之少。
4.從當代詞語使用習慣上看
當代人在運用顏色詞的過程中會不自覺的將顏色的特點融入顏色詞所修飾的事物上,故而顏色詞所修飾的事物不僅帶有自身性質(zhì)還帶有顏色詞對其作用的特征,甚至還帶有顏色詞對人心理感受所產(chǎn)生的影響。正如蔣紹愚所說:“古代有這樣一些顏色詞:一染謂之縓,再染謂之赪,三染謂之纁,四入謂之朱,五入謂之緅,六入謂之玄。”[1]除此之外還有“赤、絳、彤”等紅色詞匯,但到了現(xiàn)代漢語中這六種程度的紅統(tǒng)稱為“紅”。說明古代漢語的顏色詞在現(xiàn)代漢語中發(fā)生了詞匯弱化。人們對顏色詞使用的心理變化也會影響顏色詞的數(shù)量。
從內(nèi)因上考慮顏色詞的變化,可以從顏色詞的語音、詞義、修辭、造字法、語法、外語對比、內(nèi)外語境對顏色詞運用的制約以及人類思維認知發(fā)展規(guī)律綜合考量。色彩詞是打開心靈的窗口,是對客觀世界的認識和領(lǐng)悟。人們所處的周圍環(huán)境,習俗背景不同,那么相應(yīng)的價值觀念和思維方式也會不同。所以,為記錄事物顏色而生的顏色詞定會帶上人類為它“約定俗成”的本能直覺,帶上某些人類的情感色彩。所以語言自身層面要從本義和人類為之加成的修辭義兩個大方面來考察。此外,對“青”這一具有特殊性質(zhì)的顏色詞也應(yīng)單獨研究與分析。
1.“青、黃”的本義
從語音上看,“青”屬清紐、耕部、青韻、倉經(jīng)切。“黃”屬匣紐、陽部、唐韻、胡光切。有些在語音上和“黃、青”相近的詞就會用來代指顏色。所以《說文》中以“青、黃”為聲符的字大多都是“青、黃”的程度色、混合色與特指色。
從字義上看,《字源》寫到青的本義是草木生長期的綠色。在五行屬性上,“青”屬“木”,“青,東方色也。”[2]東方,就是太陽升起的地方,代表開端、源頭、初始等含義。《釋名·釋釆帛》:“青,生也,像物生時色也。”所以可知“青”本義代表初始的自然之色,是新生生命力的象征,古代詩歌中常用“青”來表示生機盎然之意,如“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”。新生的青柳為人發(fā)出了春天的信號。《字源》寫到“黃”的本義是人佩玉環(huán),引申為環(huán)佩之稱,這個意義后來寫作“璜”。假借為表顏色之“黃”。黃的顏色義是假借義。在“五行”屬性上,“黃”屬“土”,醫(yī)書上寫到“黃屬脾”。《說文》:“黃,地之色也。”實際上是假借義。
2.“青、黃”的修辭義
青和黃既有褒義色彩,又有貶義色彩,如果在某一時代偏重于選取青黃的褒義色彩,那么表示褒義色彩的青和黃的詞匯數(shù)量就會偏多。反之,如果在下一時代偏重于選取青黃的貶義色彩,那么就會造成表示貶義的該類顏色的詞語數(shù)量的增多。所以在不同時代顏色詞的褒貶使用情況會對詞語數(shù)量,對該詞的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。
(1)“青”
青的修辭義首先有潔凈、正直、清廉的意味,如常說古代清官包拯為“包青天”。其次,青也有有生命力、永遠年輕、精神永久留存的意思。如“四季常青、萬古長青”等。在古代醫(yī)書中也曾寫到“青屬肝”,所以青的修辭義也是很多的。
當然,青也有消極、貶義的一面。首先,表示人情緒低落、臉色難看的消極意思。如形容某人是“鐵青的臉”。其次,有表示身份卑微、地位低下的意思。如原來是褒義后來變?yōu)橘H義的青樓,還有借指官職低微,權(quán)力低下小官的青衫。
(2)“黃”
“黃”是一種土色,土是農(nóng)業(yè)文明的重中之重,它可以關(guān)乎百姓生死,影響君王社稷。所以這種顏色的歷史地位非常高。“黃”與“皇”語音相通,同屬匣紐、陽部、唐韻、胡光切,可謂是雙聲疊韻。所以在悠久的歷史長河中,黃色一直和尊貴的“皇室”有著密不可分的關(guān)系,皇室所用的東西基本都是黃色,從黃袍、皇宮、圣旨到御膳,可以說黃色已經(jīng)融進了皇室的衣食住行各個方面。黃色首先象征著高貴、不可侵犯,在唐代,黃色更是帝王、君主的獨有顏色。其次,從節(jié)氣上看,秋天里樹木落葉,作物成熟,到處都是金黃色,黃色就和秋天密不可分了,黃色就附帶上了秋天所擁有的“收獲、豐收、成熟、圓滿”之意。此外,黃色還帶有“黃金”所象征的財富意義。古代以黃金和白銀為流通的貨幣。自古以來,黃金就是財富、奢華的象征,那么黃色就會帶有黃金的文化內(nèi)涵。綜上,在皇室專用方面的黃色就會隨皇帝本身的喜好而增減詞匯,而在有關(guān)收獲和財富的含義上,不只是顏色詞本身,以“黃”為聲符的所有詞匯,在數(shù)量上都會慢慢多起來。
但“黃”色也有著貶義的色彩。首先,在鴉片戰(zhàn)爭時期,美國、英國等列強闖入中國,他們習慣用黃紙出版污穢不堪的淫亂信息,想要以此泯滅中國人的美好品德。受其影響,黃色就帶上了低俗、色情、淫穢、攪擾國民性的負面色彩意義。其次,黃也有憔悴、衰老、破敗的含義。如黃臉婆、人老珠黃、面黃肌瘦等。再比如李清照曾寫到“滿地黃花堆積”“人比黃花瘦”這樣的詞句,這里的“黃”就帶有枯萎衰敗的意思。最后,黃也有事情未完成,未做好,計劃失敗了的意思,如“這事黃了”。
總之,作為顏色詞的青和黃會受到自身語音、字形、本義、修辭義等多種因素的影響。使之古今意義、數(shù)量都有所不同。
顏色是我們?nèi)四X通過眼睛對電磁波不同波長做出不同視覺神經(jīng)感受的印象,這其中會帶有光反射和折射的不同感覺,會帶有生活經(jīng)驗的判斷,會帶有對不同波長的感性比較,所以這種印象就帶上了一層混合性或者說模糊性色彩。“青”就是這種模糊性強且極其不穩(wěn)定的顏色,它可以是“深綠色”,可以是“深藍色”,還可以是“淺黑色”。徐朝華說:“青,本為相伴而生呈藍綠色的孔雀石與藍銅礦石名,孔雀石、藍銅礦石分別呈綠色、藍色,可作顏料,詞義引申表示藍綠色,又表示綠色或藍色。”[3]還有說法是“青”是藍、綠的統(tǒng)稱,藍色和綠色合稱為青色,正所謂“青,取之于藍而青于藍”。可見,在心理學上人們對青的概念很模糊,常將它和藍、綠、黑混用。青這個顏色詞的詞義、數(shù)量等因素甚至古今演化過程常會受綠、藍、黑這三種顏色的影響。
“綠”在古代是與“青”這種深綠色相區(qū)分的顏色,這種顏色具有環(huán)保、和平、健康向上的意思。如“綠色出行”。綠的意義和青的意義有很多相似且交叉融合的地方,所以經(jīng)常見到綠和青并舉的狀況。如“綠水青山”,又如“在那大青樹下,望著別人翻過的田”。這里面的“青樹”就是綠樹。青色就指綠色。
“藍”在漢語中有清新、明亮、美麗的意思,和“青”的潔凈、旺盛很類似。白居易《憶江南》曾寫道“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”,這首詩中的“綠如藍”非常典型地說明了綠色和藍色非常相近,也就說明了介于藍和綠之間的青,與藍、綠二色具有模糊性的合理之處。再如“紙里包火藏不住,頭上三尺是青天”,這里面的“青天”就是藍天,青色在此處就是藍色。
“黑”,《說文解字》曾說是“火熏之色”。黑色在古代很常用,是古人最早認知的顏色之一。黑有正直、高貴、不光彩和神秘等多個含義,這和“青”的廉潔、正直和低賤等含義有異曲同工之妙。如“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”這里面的“青絲”就是黑頭發(fā)。這里的青色就是指黑色。
本文借助《甲骨文字典》《說文解字》《類篇》《康熙字典》及《現(xiàn)代漢語詞典》這些工具書,對“青、黃”這兩種顏色詞的古今演變規(guī)律進行詞匯描寫,總體來說這兩種顏色詞呈現(xiàn)出由少變多又由多變少的復(fù)雜變化趨勢。
“青”在《甲骨文字典》時期不存在;在《說文解字》時期有純色身份,初步擁有特指色、程度色與混合色;在《類篇》中依然是純色,依然有特指色、程度色與混合色,但新生數(shù)量大大減少,穩(wěn)定中小有增漲;在《康熙字典》時期義項增多,已不僅僅指與顏色相關(guān)的事物,還增加了新的聲音,但新生特指色、程度色數(shù)量大大減少,純色、特指色與程度色的詞匯總數(shù)也在減少;在《現(xiàn)代漢語詞典》中義項仍舊很多,新生詞和顏色詞總數(shù)仍舊繼續(xù)減少。總體來說“青”是從由少到多到穩(wěn)定增長,再到逐步減少變化的。
“黃”在《甲骨文字典》時期只代表一種純色,沒有混合色、特指色等其他顏色;在《說文解字》時期仍舊是純色,但擁有大量的混合色、程度色與特指色;在《類篇》時期被“黃屯”取代純色地位,但仍以解釋性詞語身份出現(xiàn),新生程度色、混合色與特指色減少,穩(wěn)定中小有弱化;在《康熙字典》時期新生顏色和本身詞匯數(shù)量都大大減少;在《現(xiàn)代漢語詞典》中新生顏色詞數(shù)量和顏色詞總數(shù)仍舊減少,但表示該種顏色的含義仍舊不變。總體來說“黃”是由少到多再到逐漸減少變化的。