殖民運動與傳統農業的內卷化
——以夏威夷芋頭種植變遷為研究對象

張 勇

（吉首大學 人類學與民族學研究所，湖南·吉首 416000）

馬克思主義生態哲學理論表明人與自然和諧相處，人類是自然的一部分，自然可以離開人類更好地生存發展，而人類卻不能離開自然的支持；人類更好的生存環境、科技產物的制造都離不開自然產物，人類通過勞動改造世界的時候形成人與自然以及人與人之間關系的相互作用，人類只有依靠自然才能更好地生存和發展[1]。然而，16-19世紀中期，資本主義國家持續進行瘋狂的殖民擴張與掠奪，資本主義堅持人類利益至上，其生產方式“它創造了這樣一個社會階段，與這個社會階段相比，一切以前的社會階段都表現為人類的地方性發展和對自然的崇拜。只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對象，真正是有用物……其目的是使自然界服從于人的需要”[2]。因此，“資本主義農業的任何進步，都不僅是掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步”[3](P579-580)。馬克思對人與自然的關系及資本主義生產方式與農業關系的描述，在夏威夷傳統芋頭種植的歷史、傳統文化、以“物”的方式傳遞的民族認同，以及種植規模由繁榮到萎縮的變遷中得到了實際的印證。

公元4世紀左右，第一批波利尼西亞人乘獨木船從社會群島和馬克薩斯群島來到夏威夷群島，成為這里最早的居民。據考古資料顯示，公元900至1000 年，芋頭隨著香蕉、面包果與椰子等物種一起由波利尼西亞人帶入夏威夷群島，并開始成為夏威夷人的主食之一[4]。