“歷史與生態文化”專題研究

張應強

［主持人語］通過搭建平臺、組建團隊、實施項目來推動學術研究和學科建設，已然為時下被積極鼓勵嘗試、似亦收到一定實效的學術發展新常態。在民族學人類學研究領域，整體觀照和探索人、社會、自然關系的復雜性與多樣性的學術努力，更是凸顯了這一發展態勢的實踐價值和現實意義。楊庭碩、羅康隆率領的吉首大學民族學研究團隊，扎根中國大地，長期辛勤耕耘，成為推動中國民族學學科發展的一支生力軍；尤其是他們立足西南地區人地和諧的自然生態、多民族交融的人文景觀的整體性觀照，聚力生態人類學與民族生態學的理論方法的系統性與中國化，留下了可圈可點的豐富學術成果。我們在其中看到了這個團隊堅守學科本位、不斷錘煉提升、積極創新超越的理念和追求——本期編發的這一組論文，是該團隊承擔的國家社科基金重大課題《西南少數民族傳統生態文化的文獻采輯、研究與應用》階段性成果中擇取出來的代表性作品，同樣可見這種基本的學術理念和追求。首先，是重視對既有理論的觀照與對話。無論是對從源自西方學界的生態學到人類生態學理論發展脈絡的梳理，還是對基于中國本土經驗的歷史民族學理論方法源流的辨析，都顯現出論文作者及整個團隊守持學有所本的原則，由繼承發展而創新超越的理論自覺。其二，在對楊庭碩“相際經營”理論的解析中，進一步明確了特定生態環境、民族文化傳統、國家制度政策等三個子系統劃分的理論創新意義，其中不只提示了三個密切相關的子系統該如何區分和看待的問題，還富含了對楊先生踐行人類學民族學整體觀的學科理念與理論追求的中肯評價。……