西安坊上回族居住空間與言語社區的分化

董洪杰 周敏莉

（1.西安文理學院，陜西·西安 710065；2.廣東第二師范學院，廣東·廣州 510800）

一、研究緣起

西安坊上世代居住著老西安回族，是陜西省境內面積最大、保持最完整的歷史街區。長久以來，在教坊制度影響下，坊上回族“圍寺而居”“依坊而商”，在居住格局和生產、生活方式上自成體系，形成了獨特的民族宗教社區，也構建起以坊上話為主導的語言共同體。近年來，西安城市改造不斷加快，坊上的社會經濟也經歷了深刻變革，傳統圍寺而居的模式發生了分化。美國人類學家Gillette Mari（2000年）的坊上調查表明，當時的多數回族居住在平房區，為解決人口增長、社區總體面積不變的問題，已有回族開始將平房原地改造為樓房,“平房”和“樓房”居民生活方式存在差異，樓房居民有離心傾向。不過，Gillette 并未從語言變異的角度展開論述。韓卓（2014年）的后續調查表明，十幾年前開始的平房改造已成規模。如今，76%的坊上回族選擇在原地加蓋樓層，形成2-5層不等的自建房群，其他回族則選擇住進由單位提供或商業性質的單元樓。自建房地處坊上核心區域，是傳統平房居住空間的延伸；單元樓則多處在坊上街區周邊地帶，屬坊上社區新的居住空間。我們在預調查中發現，自建房和單元樓回族的語言面貌和語言態度均存在明顯差異。正式調查時，將被試居住類型設為一個變量，以驗證居住空間是否以及在何種程度上影響回族的語言行為和語言態度。本文先介紹兩種居住空間的特征，然后分析調查結果，說明不同居住空間對回族語言行為和語言認知的影響，進而論證回族通過移用已有語言變體差異形成新差異的途徑以及構建身份認同的機制。……