傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)研究

吳合顯 李 瑋

（1.吉首大學(xué) 人類學(xué)與民族學(xué)研究所，湖南·吉首 416000；2.國立伊斯蘭大學(xué) 社會科學(xué)學(xué)院，印度·新德里 110025）

一、引言

生態(tài)文明背景下，傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)研究理應(yīng)成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。生態(tài)民族學(xué)家楊庭碩教授在《生態(tài)人類學(xué)導(dǎo)論》中提出，文化在適應(yīng)的過程中，具有生物性適應(yīng)和社會性適應(yīng)兩種方式。具體來說，生物性適應(yīng)指的是一個民族充分利用其所在區(qū)域的生物資源，進(jìn)而使這個民族的資源利用方式與所依靠的自然生態(tài)系統(tǒng)相兼容，促使這個民族擁有最大限度的生態(tài)安全，最終實(shí)現(xiàn)該民族的可持續(xù)發(fā)展。社會性適應(yīng)就是幫助一個民族應(yīng)對一些臨時性的挑戰(zhàn)，使該民族擁有更大的生存空間。可見，生物性適應(yīng)主要表現(xiàn)為一個民族的生態(tài)智慧和技術(shù)的結(jié)晶，社會性適應(yīng)則體現(xiàn)為一個民族的社會應(yīng)變能力的提升[1]。另外，美國土壤學(xué)家富蘭克林·金博士在《四千年農(nóng)夫》一書中寫道，東亞民族在幾個世紀(jì)之前就學(xué)會了豆科植物與多作物輪作的種植方式，有效地維持了土壤的肥力，并養(yǎng)活了大量的人口。這些民族對每一塊土地都做到了有效利用，用來種植各種農(nóng)作物以滿足人們所需要的食物、燃料和織物等等。與此同時，生物體排出的糞便、燃料燃燒后的灰燼以及被廢棄的布料都能及時地送回到土地里，成為土地最需要的肥料來源。如果東亞民族的可持續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)有效的推廣，那么全世界人民的生活將過得更好[2]。……