聽(tīng)嚴(yán)肅音樂(lè)，為何會(huì)昏昏欲睡

麥瓊

聽(tīng)音樂(lè)，特別是純器樂(lè)（嚴(yán)肅音樂(lè)），常常有人發(fā)出“聽(tīng)不懂”的抱怨。

主要的原因是音樂(lè)審美的不充分。沒(méi)有真正體會(huì)到音樂(lè)的美，當(dāng)然無(wú)法培養(yǎng)起欣賞的樂(lè)趣，進(jìn)而養(yǎng)成文化習(xí)慣。

審美的不充分，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是沒(méi)聽(tīng)夠，對(duì)音樂(lè)的審美認(rèn)知和體驗(yàn)不足。

首先表現(xiàn)為聽(tīng)的時(shí)間不夠，或者說(shuō)是次數(shù)不夠。由于音樂(lè)是抽象的藝術(shù)，對(duì)審美的要求有一定的特殊性，反復(fù)聆聽(tīng)是必須的，只有充分的聆聽(tīng)才能達(dá)到審美效果，也只有引起重復(fù)聆聽(tīng)興趣的音樂(lè)才是有價(jià)值的音樂(lè)。一般而言，聲樂(lè)作品的歌詞可以在審美中作為理解和記憶的“抓手”，一般的器樂(lè)作品無(wú)法借助音樂(lè)之外的理性符號(hào)來(lái)讓聽(tīng)者理解。也就是說(shuō)，音樂(lè)的審美幾乎沒(méi)有什么方法，除了聽(tīng)還是聽(tīng)，要認(rèn)真聽(tīng)、用心聽(tīng)、反復(fù)聽(tīng)。所謂的熏陶，說(shuō)的也是這個(gè)意思。

當(dāng)然，聽(tīng)音樂(lè)還是要遵循一定的規(guī)律。沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的一般人，審美注意和審美耐心就是一首歌的時(shí)間（3～5分鐘）。早期唱片工業(yè)儲(chǔ)存聲音的時(shí)長(zhǎng)是3分鐘，這也是流行歌曲約定俗成的時(shí)間，具有天然的合理性。古典時(shí)期的樂(lè)曲在時(shí)間上一般也是遵循著3～5分鐘的自然時(shí)限。

然而，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)的發(fā)展致使音樂(lè)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性增加，追求越來(lái)越豐富的表達(dá)。所以，聽(tīng)眾需要專(zhuān)業(yè)的引導(dǎo)。人們常常感嘆聽(tīng)不懂音樂(lè)（主要是嚴(yán)肅音樂(lè)，包括古典音樂(lè)），主要是因?yàn)槁?tīng)眾與職業(yè)作曲家之間存在天然“落差”，而我們的音樂(lè)教育又沒(méi)有很好地填補(bǔ)二者之間的落差，那么人們常常感嘆曲高和寡也就不足為怪了。

審美的不充分，也可能是因?yàn)槁?tīng)不進(jìn)去。為什么聽(tīng)不進(jìn)去？也許是實(shí)在不好聽(tīng)，聽(tīng)著聽(tīng)著就厭煩、走神、昏昏欲睡。普通人雖然難以評(píng)判作品的優(yōu)劣高低，但優(yōu)秀的經(jīng)典作品都經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，所以問(wèn)題不在音樂(lè)上，而可能出在聆聽(tīng)的環(huán)境和聆聽(tīng)主體的惰性上。不好的環(huán)境，確實(shí)不利于對(duì)音樂(lè)的充分審美。因此，聽(tīng)音樂(lè)提倡到音樂(lè)廳里正襟危坐地欣賞，培養(yǎng)積極的態(tài)度和習(xí)慣。次一點(diǎn)的條件，是在視聽(tīng)室或者音樂(lè)教室聆聽(tīng)，有一種儀式感。

對(duì)于一般聽(tīng)眾而言，在音樂(lè)廳里一次性地專(zhuān)注聆聽(tīng)也許可以得到強(qiáng)烈的體驗(yàn)，但是未必意味著能有充分的審美。也許很快就會(huì)淡忘音樂(lè)本身，只留下對(duì)周遭環(huán)境的記憶。尤其對(duì)于之前沒(méi)有接觸過(guò)的作品，充分的審美是懂得作品的前提。這是音樂(lè)的特殊性，也就是達(dá)·芬奇所說(shuō)的音樂(lè)藝術(shù)的缺陷。

所以，充分的審美還需要反復(fù)聆聽(tīng)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們雖然能輕易獲取音樂(lè)資源，但仍然要有這種認(rèn)識(shí)和付出時(shí)間的意愿，才能培養(yǎng)充分的音樂(lè)審美。