古韻潤心沐風華
——小學古詩文教學中滲透中華優秀傳統文化策略探究

■江蘇省漣水縣幸福里實驗小學 陳云宇

“具有文化自信，尊重中華民族的優秀文明成果，傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化”是“中國學生發展的核心素養”三個方面、六大素養、十八個基本點之一的“國家認同”對中小學生的基本要求。中華民族優秀傳統文化構成了中國人獨特的精神世界。語文課程鮮明特點之一——人文性，決定了它在繼承和弘揚優秀傳統文化中的重要作用。少年兒童的母語學習必然是承載這些歷史和人文因素的。教學實踐證明，在小學語文古詩文教學中有機滲透中華優秀傳統文化，可以讓小學生在學習古典文化的同時，豐厚文化底蘊，發展人文素養。

一、解密漢字，了解古老的文明與智慧

著名教育家于漪認為，中華優秀傳統文化是古人思想的結晶，是中國五千年文化之魂，對于培養孩子的優秀品質是最好的教材。剛勁有力的方塊字里蘊藏著古老的文明與深邃的智慧，漢字是中華文化的基因，是中國精神的凝練，是民族文化的化石，是歷史的載體。“學生從一年級入學就開始學認漢字、書寫漢字、理解漢字，國家教育之所以這么做，其根本目的就是通過從小加強中華傳統文化教育，使學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”因此，古詩文教學起始的生字詞學習階段，不能只停留在音、形、義上，還要深入挖掘漢字的文化基因，讓學生充分感受并理解漢字的文化含義。例如，唐代王昌齡《出塞》一詩教學的拓展環節，《長信怨》中的“高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒”兩句詩中對生字“御”的教學。首先出示金文“御”，左部像馬車，右部像人形，下部像道路，合起來表示人拿著鞭子在路上駕馭馬和馬車。古字形象持策于道中，會駕馭之意，后引申指駕馭車馬的人，還有防御、抵抗之義。多么形象的一幅畫?。W生一下子就記住了字形，理解了字義?！墩f文解字》中說：“御，使馬也”，古人使馬抵抗外人入侵。我國的萬里長城，堪稱世界十大奇跡之一，它就是中國古代勞動人民在不同時代為了抵御外來侵襲而持續修筑起來的偉大軍事工程。現在的萬里長城雖然已經失去了它原有的功能、作用，但它的身上體現了中國人民的智慧與才干，見證了萬眾一心、團結進取，保家衛國的歷史。古往今來，多少中華優秀兒女，如文天祥、岳飛、鄧世昌、狼牙山五壯士等仁人志士為祖國的統一和繁榮昌盛，抵御外敵，視死如歸。由此可見，“御”是會說話、有溫度的漢字，它蘊含著中華民族的文明與智慧，正因為這些文化的伴隨，生字“御”的學習就變得生動而有效，學生不但學習效率提高了，更重要的是，他們對祖國文字的情感也在提升，家國情懷也在悄然萌發。

二、品析詩意，體悟傳統的精神與品格

“凝練、含蓄”是古詩文的創作特點，詩人抒發的情感既不是直接的思想告白，也不是直接的情感表達，而是言在此意在彼，通過借景借物來表達思想。學生在學習古詩文時，要在領悟寓意上下功夫，只有領悟寓意，才能理解詩文的內容，了解詩文的主旨，置身詩文的意境，感知詩人的情感，體悟詩人的精神與品格。

小學語文教材中，有許多意境優美、內容豐富、形式多樣的古詩文，展示出了中國傳統文化中生活、軍事、道德等多個方面的文化。因此，在要求學生理解、讀背古詩文的同時，還要深入挖掘它們背后所蘊含的傳統文化，這不僅可以讓學生學到更多知識，還能使學生對中華傳統文化產生濃厚的興趣，從而主動地去了解中國傳統文化。如在教學《芙蓉樓送辛漸》一詩時，通過初讀，學生知道這是一首送別詩。作者的構思別具匠心，看似在抒發芙蓉樓送別好友時的離愁別緒，實質上是在表達自己“為人光明磊落、為官清廉自律”的高風亮節。在前兩句中，無邊的江雨和孤寂的楚山，襯托出了和友人離別時的惆悵之情，后兩句卻筆鋒直轉，用“玉壺、冰心”的意象，表達了自己開朗的心態和堅強的性格。詩中寓情于景，情意盎然。這樣，通過抓關鍵詞句引導學生進行品味、感悟，讓他們深層次觸摸了作者的心靈，體悟、學習到了作品中所蘊含的精神品格。

三、反復誦讀，感受先賢的思想與風骨

誦讀是語文教學中經常使用的一種教學方法。在小學語文教學中，指導學生有感情地誦讀課文，有助于增強學生和文本、作者的情感交流，不僅可以加深學生對文本內容的理解，還可以增強學生對作者及作者情感的品析，從而達到語感、情感、美感的和諧統一。古詩詞是流淌在中國人身體里的血。“百家爭鳴”的盛世文章孕育了博大精深的思想，璀璨絢麗的詩詞歌賦里飽含著先賢的儒雅、襟懷和風骨。古詩文本來就是用來吟誦的，通過誦讀、想象、吟唱、背誦等方式學習古詩，能夠讓學生在反復吟誦中感受到古詩文的音律美、意境美、畫面美、人格美，感受先賢的思想與風骨，陶冶情操，豐富想象，培養文學素養，激發學生的民族自豪感和愛國熱情，養心修身，潤人心田。

比如，在學習宋代葉紹翁的《游園不值》一詩時，此詩后兩句“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，形象鮮明，現場感強，“春色滿園”和“一枝紅杏”的景象躍然紙上，既情景交融，又寓情于理，讓人讀后，在賞心悅目的同時，深受哲理的啟迪：生機勃勃的春天是禁錮不住的，新生的事物必然要以嶄新的姿態宣示春天的來到。進而懂得：一切新的美好的事物是不會被封鎖、禁錮住的，它一定會突破重重束縛，蓬勃發展。教學時，教師可抓住這些關鍵詞句，啟發引導學生反復誦讀，讀出層次感，讀出意境美，讓學生從詩的意境中感受春色滿園的美景，從而得到美的享受和陶冶。一讀可設問：“詩人是怎么想到‘春色滿園’這一詞的？假如你是作者，你會用什么詞來描述園內的美景？”二讀再問：“詩人是如何抓住春天特點，實現景中有情，詩中有人？”要抓住第三、四句中“關”和“出”引導學生體會這兩句詩的深刻含義。三讀思考：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，你從這兩句詩中悟出了一個什么樣的道理？學生經過誦讀、思考，就能比較深刻地領會詩人的哲思和風骨：一切美好、充滿生命的新鮮事物，按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。

四、拓展體驗，汲取文化的營養與精髓

實踐性是中華傳統文化的一個重要特點。傳承傳統文化、踐行傳統文化理念，需要從實際出發，通過各種拓展體驗活動，激發學生的積極性、創造性。

一是可以結合傳統節日活動延伸傳統文化教育，感受中華傳統文化魅力。如利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以春節為主題，開展拓展體驗活動，進行語言實踐。引導學生查詢和春節相關的資料，如春節的來歷、有哪些傳統風俗、有哪些詩歌是關于春節的、世界各地華人華僑都是怎么過春節的。在查詢的基礎上整理、交流，通過主題班會、朗誦會、故事會、圖片展等形式展示學習成果。傳統節日文化是中華傳統文化的重要組成部分，教師要充分利用傳統節日文化資源，讓學生學習傳統文化知識，感受特有的民族風情，這對于傳承和發揚傳統文化大有裨益。二是組織“古詩詞學習書院”課外興趣活動。通過定期不定期地開展各類競賽活動，如專題古詩文朗誦比賽、專題古詩文繪畫比賽、專題古詩文表演賽等拓展古詩文學習空間，激發學生學習興趣，使學生切身體驗中華傳統文化。三是通過學生喜聞樂見的游戲活動，在班內開展一些諸如“詩人與詩的故事”“詩句接龍”“中華好詩詞‘飛花令’”“誰是發現王”等活動，調動學生學習古詩文的熱情。引導學生留意收集廣播、電影、電視、日常生活中引用的相關詩句，日積月累，學生的傳統文化素養也就得到了穩步提高。

優秀古詩文是我國優秀傳統文化的重要組成部分，是對少年兒童進行傳統文化教育的寶貴資源。在小學語文教學過程中應合理安排，科學融合，讓這些傳統文化的精華植根于語文素養中，內化在精神里，要努力在古詩文教學實踐中抓住各種時機有機滲透，使學生喜歡上古詩文，尊重和熱愛中華傳統文化，從而提升學生的人文素養。