書院制模式下加強大學生廉潔教育的路徑研究
——以麗水學院為例

張詩凝，夏更壽

（麗水學院 生態學院，浙江 麗水 323000）

廉潔自律是中國傳統優 秀文化和倫理道德 一個不可或缺的重要組成部分，也是當前青年大學生應有的道德情操和政治修養。近年來，各高校響應黨中央的號召，全面貫徹落實教育 部《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》和中共中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》。“廉政文化進校園，加強大學生廉政教育”成為了我黨在新形 勢下反腐倡廉工作的創新性舉措和基礎性工程[1]，也成為了高校思想政 治教育的重要組成部分 和迫切需求。黨的十八大以來，各高校堅持把“立德樹人”作為教育的中心環節，并將思想政治教育貫穿于立德樹人的全過程。高校作為培養社 會主義建設者和接班人的前沿陣地，肩負著教書育人的神圣使命，加強對大學生進行廉潔教育是從源頭 上預防和懲治腐敗的一個基礎性工作，也是保持一個國家綜合國力和 競爭力的關鍵性因素。

書院作為高校獨創的特色育人組織，是課堂教學的延伸和補充，它以學生宿舍為管理平臺對學生進行思想政治教育管理。將廉潔文化融入書院制管理模式，是新形勢下開展高校思想政治教育的手段創新。目前，“書院制”管理模式在全國高校范圍尚處于起步階段，雖然許多高校已深入研究了大學生廉潔教育的現狀及存在的問題，并采取了系列措施，也取得了良好成效，但借助書院這一新型育人平臺的優勢特點來推動廉潔教育，尚要進一步思考和探索?；诋斍胺锤拇蟊尘埃跁褐颇Ｊ较麻_展廉潔教育是一種新的有效嘗試。

一、大學生廉潔教育的必要性

隨著教育體制改革的不斷深化，網絡背景下社會陰暗面的越發凸顯，被喻為“圣潔殿堂”的高校也受到了社會不正之風的影響，逐漸暴露出了各種各樣的腐敗亞文化現象。所謂腐敗亞文化，是指各類容易導致社會上腐敗現象暢行的潛規則及價值取向。就目前高校而言，主要存在以下幾種形式：第一種是利己主義、功利主義的盛行；第二種是考試作弊、學術作假等現象的出現[2]；第三種是拜金主義、享樂主義等依然存在。這些行為在高校的滋生蔓延，與廉潔文化背道而馳，對大學生的思想觀念產生了許多負面影響。

習近平總書 記曾多次提出要引導和幫助青少年學生扣好人生第一?？圩?。大學時 期是青年學生“三觀”形成和確立的重要時期，是大學生身心發展的重要轉折時期。青年的價值取 向決定了整個社會未來的價值取向。就目前形勢來看，一些大學生出現了理想喪失、道德滑坡、信仰 危機等價值失范的現象，因此，重視青年的“第一?？圩印背蔀榱烁咝Ａ⒌聵淙说闹匾姑Ｔ诟咝?深入推進廉潔教育有助于引導大學生樹立健 康向上的理想信念，有助于培養大學生防腐拒變的政治品格，有助于提高大學生廉潔修身意識，有助于糾正大學生不正之風和規范大學生行為。

當前新形勢 下高校大學生廉潔教育還存在一些問題：一是大學生對廉潔教育的重 要性認識不夠深刻，很多大學生對廉政教育相關政策了解較少，認為廉潔教育的對象只局限于黨員領導干部，對于學生而言主要任務是學習，貪污腐敗離他們還比較遙遠。這種思想偏差導致 高校廉潔教育開展比較 困難。二是高校開展廉潔 教育的內容較簡單、形式較單一[3]。高校在開展廉 潔教育過程中重理論輕實踐，多以 轉發上級政策法規文件、觀看教育警示片、集中學習、專題講座等為形 式，活 動 內容未根據學生的實際情況來安排，缺乏吸引力，從而導致學生感觸不深，沒有取得較好的成效。三是高校廉潔教育體系建設不夠健全。許多高校的廉潔教育僅停留于理論宣傳階段，相關的教育并沒有納入到課程教學體系中。四是在 學生思想政治教育過程中，高校并沒有專人負責學生的廉潔教育，部分學生受社會不正之風的 影響比較嚴重，一些學生社團或組織官僚習氣嚴重，等級觀念鮮明。這些問題迫切需要我們借助書院這個平臺對學生開展廉潔教育，使廉潔觀點入腦入心，讓廉潔成為一種習慣，從而在潛移默化中幫助學生成長成才，推動校園廉潔文化建設。

二、“書院制”管理模式的特 點及育人優勢：基于案例分析

“書院制”是在繼承中國古代“書院”傳統文化的內涵基礎上，融合西方高校“住宿學院制”的具體做法而形成的一種新型的高校學生管理育人工作模式。換言之，“書院”是相對于“學院”而言的另一種集生活、學習、工作、社交、育人于一體的師生公共場所，是學生進行自我管理、自我教育、自我服務的“第二課堂”。在“書院制”管理模式下，將學生公寓群劃分為若干個區域，把來自各個專業、不同年級的學生融合在一個區域進行管理，輔導員同時也從各個二級學院中分離出來進入書院[4]，形成師生共同自治的社區共同體。

書院作為一個新興的育人平臺，對高校學生價值觀、人生觀、世界觀的培育和引導具有關鍵性的作用。以麗水學院為例，自2012年推行“書院制”管理模式以來，將學校實際情況 與地方文化資源相結合，依托學生住宿區域以四位先賢之字將書院命名為伯溫、行知、德涵、石湖，并在書院制的模式基礎上開展大學生廉潔教育，育人優勢明顯。

1.書院思政隊伍人員的合理配置，為廉潔教育的開展提供了有力保障

在書院制的管理模式下，一線思政輔導員入駐學生公寓，在書院中擔任心理疏導、學業輔導、黨建指導、就業指導等各類導師。作為思想政治教育工作的主力軍，他們深 入學生宿舍，定期與學生談話，及時掌握學生的日常思想動態，規范學生的行為習慣，關注學生的整體素質發展，促進學生品格的塑造，用言傳身教引導學生形成良好的道德品質。此外，書院還聘請一些德高望重的教師作為“德育導師”，通過寢室結對 、開設講座的形式在大學生群體中深入開展廉潔教育。通過思政隊伍的共同合力，以 潤物細無聲的方式將 廉潔價值觀潛移默化地滲透到學生群體中，保障 大學生廉潔教育的持續化推進。

2.學生黨建工作延伸至書院公寓，是推進廉潔教育工作的強大支撐

大學生廉潔教育遵循了黨在反腐倡廉建設中的方針政策。目前，麗水學院按照“學生黨員在哪里，學生的黨組織就到哪里，學生思想政治教育就落 實 到哪里 ”的 思路[1]，通過擴展學生社區的發展性功能，將學生基層黨組 織延伸至書院公寓中，成立學生黨員工作站，以黨員服務崗、黨員寢室建設為載體，完善學生黨員考評機制，充分發揮學生黨員在書院中的骨干和先鋒模范作用，強化黨建工作的廉潔育人作用，凸顯教育引導和政治導向功能，以此來提高學生黨員隊伍的先進性。最終將基層黨員的自育、他育和整 體環境結合起來，實現全方位的黨員教育[5]，從而進一步加強 對學生的廉潔教育。

3.書院建設與地方廉潔文化相融合，為廉潔教育營造了良好的環境氛圍

麗水學院在書院建立之初便利用地方文化資源將劉基、范成大、湯顯祖等先賢的事跡融入書院文化建設中。例如，伯溫書院建有伯溫草堂以及《郁離子》文化長廊等文化設施，集中展現了與劉基相關的廉政文化內容，學校的其他地方也零星分布著牡丹亭、蓮花池、陶行知塑像等 景觀，讓“蓮文化”“湯顯祖文化”走進了學生的視野[6]。這些校園文化載體凸顯了地方廉潔文化底蘊，不僅營造了濃厚的廉潔文化氛圍，也加強了學生 對廉潔教育的情感認同，健全了學生的廉潔品格。

“書院制”宿舍管理模式強調“以生為本”的管理理念，重視培養學生的自主意識，旨在引導學生積極參與書院和宿舍的各項日常管理服務工作，使學生逐漸從“被動管理”轉變為“主動管理和監督”，增強學生的集體觀念和責任意識。從目前麗水學院“書院制”的教育管理形式上看，學生的自我參與管理體現了主體性和民主性，在某種程度上有利于平衡學生組織內部的利益斗爭，弱化“官本位”的思想和權力意識，杜絕校園權力膨脹、腐敗滋生等問題。

三、書院制模式下大學生 廉潔教育的路徑探析

基于高校廉潔教育存在的問題和書院開展廉潔教育的優勢特點，需進一步探討書院制模式下加強大學生廉潔教育的實現路徑。

1.凝聚黨員干部隊伍，增強廉潔自治能力

學生黨員干部作為學生中的領頭雁，他們以身作則、嚴以律己，肩負著全心全意為學生服務的重要使命。然而，由于大學生涉世未深，思想上還不夠成熟，心理承受能力較弱，自我控制能力還有所欠缺，導致學生黨員干部隊伍的純潔性和先進性也受到了影響，甚至出現了清正廉潔的認同危機。在這種情況下，書院作為實現“自我管理、自我教育、自我服務”的重要平臺，可以對高校學生黨員干部廉潔教育起到保證作用。在具體的做法上，應通過創新學生黨建模式，做到讓黨員身份“亮”出來，黨員標桿“立”起來，黨員作用“顯”出來。首先，在每個書院和樓宇中掛牌，實現黨員信息、黨員承諾和工作制度上墻公開化、透明化，鼓勵黨員以及入黨積極分子擔任書院的樓層長。同時，在黨員所在寢室門牌信息上注明黨員身份，以接受大家的監督，讓黨員發揮榜樣示范作用。其次，成立公寓黨員督察自治隊，深入宿舍，協助書院學生自治委員會開展文明寢室建設督察工作。第三，充分發揮學生黨員干部的專業和特長，以傳統節日、黨日活動、主題教育為契機，開展黨員教育和集體志愿服務活動，以黨建帶團建，形成“1+N”黨員服務的工作格局，營造爭先創優的良好氛圍，從而增強黨員干部的廉潔自治能力和先鋒引領作用。

2.融合地方文化資源，打造廉潔文化品牌

每個書院制的管理都具有自身的文化特色，并將中華傳統美德與學生的個性化需求相融合，全方位打造文化品牌，形成良好的育人環境。一方面，選取并借助歷史上名人先賢的各類典故事例，通過“以文化人”的優勢，融合地方廉潔文化資源樹立廉潔榜樣，以此來增強宣傳的吸引力和感染力，激發學生學習的主動性，進而培養大學生廉潔自律意識。通過書院特色講座、櫥窗宣傳欄、微信推文等“線上線下”相結合的方式將這類廉政故事以學生喜聞樂見的形式進行宣講和傳播，在學生們的心中樹立起廉潔教育的標桿和旗幟，使學生對清正廉潔的認識由淺入深。另一方面，加強校園廉政文化載體的資金保障，打造廉潔文化景觀，確保各類廉政文化活動的及時開展，以加強對學生的正面引導作用。書院應堅持“古為今用，洋為中用”的原則，融合地方文化資源，繼續加強書院特色廉潔文化品牌的建設，利用書院社區功能房開設廉政講堂，利用宣傳櫥窗開展反腐倡廉的書畫展和攝影展，并在公寓廊道上適當增加古今中外廉潔故事、警句格言、廉潔繪畫來烘托廉潔文化氛圍。

3.開展紅色廉政教育，營造廉潔文化氛圍

紅色文化凝聚了中國共產黨頑強拼搏、甘于奉獻、勤儉自律的革命精神，其更貼近學生的生活，將其融入到對學生的廉政教育中更容易使學生入腦入心。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視紅色文化傳承。紅色文化資源反映著鮮活的革命歷史，因此，在書院的廉潔教育中，要把本地區的紅色文化資源轉變為形式多樣的教育活動，融入到學生的生活學習中去，將鮮活的革命歷史講給廣大的學生，在大學生群體中唱響紅色主旋律，營造廉潔自律的氛圍。一是要定期開展紅色經典讀書會，通過品讀和分享紅色經典書籍，學習革命烈士的英雄事跡，激發學生的愛國主義情懷，引導學生樹立并踐行社會主義核心價值觀。二是將理論與實踐相結合，引導學生弘揚踐行紅色革命精神，比如通過組織學生參觀革命根據地紀念館等實踐活動，讓學生重溫紅色歷史，實地感悟和學習老一輩無產階級革命家艱苦卓絕、英勇奮斗的精神。三是開展紅色廉政故事演繹活動，讓同學們通過說、唱、演等形式演繹生動的紅色故事，讓革命英雄人物形象“活”起來，借助此形式不僅對學進行了歷史教育，更有利于他們在寓教于樂中受到廉潔教育，從而形成強烈的歷史責任感。

4.建立健全考評機制，內化學生行為規范

書院制管理模式的主要特點是倡導以學生為中心，重視學生的全方位發展。對于高校來說，推進大學生廉潔教育不僅需要引導教育，也需要必要的懲治措施和考核機制，實現“軟”和“硬”兼施。因此，書院應在現有的基礎上，廣泛聽取師生的意見，充分調動師生積極性，以立德樹人為導向，建立并優化科學合理的廉潔教育考評機制，將廉潔教育的計劃、過程、效果等細化為考評的標準，進行定期的評估、督促、總結和懲治，從而推進高校廉潔教育機制長效性和系統性。一是要明令禁止不良行為，消除校規校紀的“灰色地帶”，樹立起校規校紀的權威，強化制度的執行力，明確腐敗行為的懲治措施，讓廉潔觀念深入學生內心。二是要突出廉潔教育考評內容的多元化、考評方式的多樣化，把責任意識、法制意識、廉潔意識、服務意識、勤儉意識、誠信意識細化為考核指標，設置意見反饋箱，開設廉潔教育網上專欄，建立個人誠信檔案。通過社會實踐、志愿服務、網絡陣地、法制教育、獎懲措施等，讓更多的學生將廉潔自律意識內化為自覺追求，外化為行為準則，在校園內形成遵紀守法、誠實守信、廉潔守正的文化氛圍。

四、結語

新時期反腐倡廉工作依然任重而道遠，大學時期是青年學生邁入社會前的重要階段，這一階段是培育并筑牢大學生社會主義核 心價值觀的關鍵時期，因此在此階段開展廉潔教育必不可少，對加強和改進高校思想政治道德 教育具有十分重要的意義。大學生廉潔教育是一項長期且復雜的任務，在書院制模式下，從學生的內在需求出發，與思想教育、法制教育、道德建設、校園文化建設等相結合，拓寬廉潔教育的新途徑，創新廉潔教育的載體，構建廉潔教育的新體系，進一步提高大學生廉潔教育工作的科學化水平，引導大學生開展自我教育，使大學生將廉潔價值觀內化于心，外化于行。