薛玉成
(湖南高速鐵路職業技術學院,湖南 衡陽 421002)
中國茶文化有著豐厚的歷史底蘊和悠久深遠的文化影響,擁有豐富的時代內涵與社會價值,而大學生文化自信與以茶文化為重要代表的中華優秀傳統文化互聯互通、緊密相連。因此,以茶文化為載體來培育新時代大學生文化自信,有著不可替代的時代意義與價值。
黨的十九大報告將文化自信寫入黨章,文化自信在新時代的中國再次凸顯為重要的理論問題和實踐課題。隨著經濟全球化的迅速擴大、多元文化的不斷沖擊、虛擬空間的發展,部分大學生對中華優秀傳統文化認知度不高,對中國紅色革命文化弘揚度不強,對中國特色社會主義先進文化踐行度不夠,主要表現在以下三個方面:
一是新時代大學生對中華優秀傳統文化認知度不高。新時代大學生基本認同中華優秀傳統文化的價值與生命力,但是對中華優秀傳統文化缺乏整體性、系統性認知。新時代大學生對中華傳統文化整體涉獵面不夠寬廣,甚至有部分大學生對中華傳統文化持冷漠態度。由此可見,新時代部分大學生對中華優秀傳統文化認知存在不足的問題,要進一步加強中華優秀傳統文化教育。
二是新時代大學生對革命文化弘揚度不強。革命文化不僅在革命時期發揮著重要作用,在新時代的中國仍然有耀耀生輝的底色。然而,部分大學生對革命文化的弘揚度不強,沒有把堅定紅色信仰、宣傳紅色文化、弘揚紅色精神作為一種時代重任與精神追求。因此,新時代大學生要傳承好革命文化,擦亮精神底色,做弘揚中國革命文化的主力軍。
三是新時代大學生對社會主義先進文化踐行度不夠。中國特色社會主義先進文化是讓中華民族強起來的精神指南,是讓中華民族屹立于世界民族之林的定海神針。目前,部分大學生對社會主義核心價值觀和中國特色社會主義文化的踐行度不夠,沒有做到真學、真懂、真信、真用馬克思主義。由是觀之,要加強新時代大學生對社會主義先進文化的關注度,使社會主義先進文化內化于心、外化于行。
茶與文化的有機統一與深度融合構成了茶文化,體現的是以茶為媒介來傳播文化的人文科學與社會科學的統一。“所謂茶文化,是指人們在利用茶的過程中形成的文化特征,通常包括茶飲、茶道、茶藝三個方面。”[1]茶文化具有四個層級的層次結構:第一層級結構為制度文化,是人們在茶葉生產、茶葉消費過程中所形成的社會制度規范;第二層級結構為物態文化,是人們從事茶葉栽培、加工、保存、飲用等活動方式及產品總和,包括茶葉成品、茶具、茶室等物品及建筑物;第三層級結構為行為文化,是人們通過茶藝、茶禮等形式體現出來的約定俗成的外在行為方式;第四層級結構為觀念文化,是人們在生產、消費茶葉的過程中所孕育出來的思維理念、價值方式、審美觀念等意識因素。
大學生文化自信是新時代青年成長成才的必然要求。所謂大學生文化自信,是指“新時代大學生文化自信的現狀及其培養對策。大學生作為文化主體對本民族文化的充分肯定及其生命力的堅定信念,對西方外來文化的辯證取舍。”[2]新時代大學生只有以理性的態度和情感來對待民族傳統文化、西方外來文化及社會主義先進文化,充分認識中國先進文化的獨特優勢和發展前景,才能樹立起高度的文化自信意識。
新時代大學生文化自信內在包含傳承、開放與超越三個層次,“關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。”[3]“不忘本來就是以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場;吸收外來就是博采眾家之所長,汲取人類文明歷史成果;面向未來就是立足當代中國現實,發展社會主義先進文化。”[4]
第一個層次:傳承,即不忘本來。新時代大學生文化自信首先要禮敬并自豪地對待中華優秀傳統文化和革命文化。中華優秀傳統文化和革命文化是我國文化發展的獨特優勢,理當倍加珍惜并禮敬待之。新時代大學生要加深對中華優秀傳統文化和革命文化的認知與了解,推進中華文化的轉化再造,始終不渝地傳承中華優秀傳統文化和革命文化。
第二個層次:開放,即吸收外來。新時代大學生既要有開放包容的胸襟,又要有辯證取舍的態度來對待西方外來文化。新時代大學生要積極參與世界文化的交流與對話,要學會擇善而從和辯證取舍,學會吸收外來文化為我所用,而對于西方文化的滲透要保持應有的警惕,不能盲目崇拜西方外來文化。
第三個層次:超越,即著眼將來。中國特色社會主義文化有著蓬勃生機和光明前景,在世界文化舞臺展示出生機勃勃、再現輝煌的良好勢頭。新時代大學生要堅信和弘揚中國特色社會主義文化,堅信中國特色社會主義文化未來發展前景,不斷地提升中國特色社會主義文化世界影響力。
茶文化融合儒、道、釋思想為一體,并且融和了價值觀念、生活理念、倫理道德道等內容,具有完整的邏輯結構和嚴密的知識體系。中華優秀傳統文化是新時代大學生文化自信的理論基礎,然而“部分大學生對學習傳統文化的態度冷漠,傳統美德觀念淡薄,存在著一定程度上的中國傳統文化疏離問題。”[5]大學生學習以茶文化為代表的中華優秀傳統文化知識,可以提升新時代大學生文化自信的理論基礎和知識底蘊,而筑牢了新時代大學生文化自信的底蘊,就起到了以文化人、以茶育人的作用。
茶文化不僅可以鞏固新時代大學生文化自信的根基,同時還可以提升新時代大學生的精神狀態和內在修養。以茶德為中心的茶文化,可以讓新時代大學生重視提升自身傳統文化素養,理性地面對西方生活方式和娛樂方式,是提升大學生文化自信的精神動力。“我國新時代大學生文化自信教育存在大學生對本土文化缺乏興趣、對多元文化缺乏相互整合的能力。”[6]增強大學生對中華民族優秀傳統文化的自信心和自豪感,使大學生能以辯證的思維和理性情感來對待西方外來文化。也就是說,茶文化可以幫助新時代大學生解決精神困惑,升華精神境界,提升價值追求,是培育大學生文化自信的內在張力。
以茶育人是引導新時代大學生在思想層面和行動層面提升文化自信的實踐要求。要實現新時代大學生弘揚茶文化為主要代表的中華優秀傳統文化的目標,必然要使茶文化入腦入心。從思想層面提升文化自信,大學生在內在價值理念、思維方式、精神追求等方面要融合茶文化為代表的中華優秀傳統文化,體現“和合”茶道文化,“為正確處理個體與他人、社會的關系奠定良好的心理基礎和道德習慣”[7];行動層面提升文化自信,大學生外在行為方面能積極踐行文化建設活動,在西方外來文化、西方娛樂及生活方式面前體現理性的行為,努力踐行社會主義核心價值觀。茶文化可以使大學生在文化實踐中內化思想、外塑行為,是培育大學生文化自信的實踐訴求。
運用校內和校外兩種茶文化資源來培育新時代大學生文化自信,形成校內育人與校外育人有機結合的大學生文化自信培育機制。
第一,校內要構建茶文化通識課程體系,使新時代大學生能夠學習系統的、完整的茶文化知識體系,并將茶文化融入到課程思政與思政課程之中,形成完整系統的茶文化課程育人體系。
第二,校外要邀請茶文化知名人士、茶企代表等走進傳統文化課堂進行茶文化科普與宣傳,而學生要進行校外茶文化體驗式教學。要用校外茶文化社會實踐檢驗課堂所學的茶文化知識,“要構建課堂教學、實踐教學與社會實踐相互銜接,充分體現知行合一、以生為本、實效為要特征的新型育人格局。”[8]形成校內育人與校外育人有機結合的新時代大學生文化自信培育機制。
家庭成員和學生成員要主動運用茶文化培育大學生文化自信,形成家庭育人和自我育人聯動發展的大學生文化自信培育機制。
第一,家庭成員要打造好茶文化育人的文化氛圍。“家長應該擔負起教育后代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大,往往可以影響一個人的一生。”[9]家庭中的父母、親戚等成員要為大學生營造近距離接觸茶文化的氛圍,讓大學生沐浴在茶文化的和風細雨中,進一步使茶文化得到繼承和弘揚,進而潛移默化地影響新時代大學生的世界觀、人生觀和價值觀。
第二,大學生要自我培育文化自信。大學生要協助推動家庭茶文化育人的文化氛圍,要積極參加校內與校外茶文化實踐活動,在家庭文化氛圍中感悟茶文化,進而堅定對中華優秀傳統文化的自信心和自豪感。家庭成員和學生成員要聯動發展,創設良好的文化氛圍和實踐條件,要用茶文化全天候地影響并提升大學生文化自信,推動形成家庭育人和自我育人聯動發展的大學生文化自信培育機制。
運用網上和網下茶文化資源培育大學生文化自信,形成網上育人與網下育人融合補充的大學生文化自信培育機制。“要統籌考慮和綜合運用網上網下兩個教育場域、網上網下兩種教育手段、網上網下兩類教育規則,使網絡教育與傳統教育高度融合,形成網上教育與網下教育融合發展的育人格局。”[10]
第一,網上育人。網上要開設茶文化專題教育網站、茶文化官方校園微博微信和茶文化網絡在線課程,學生可以運用茶文化網絡在線課程和專題教育網站學習茶文化、關注茶文化發展動態、交流茶文化心得,為線上吸收茶文化精髓提供信息化學習平臺。
第二,網下育人。線下要將茶文化融入到日常學習與生活中,融入到豐富多彩的校園文化活動中,融入到社會實踐中,引導大學生成立茶文化研究社團組織,舉辦茶文化節和茶文化宣講、展覽、推廣活動,利用線下的活動提升新時代大學生對茶文化的關注度與踐行度,形成網上與網下融合補充的全面培育大學生文化自信機制。
合理利用網上與網下茶文化資源,使茶文化教育在教育內容、教育層面、教育方式上相得益彰;合力構建網絡育人的新格局,把茶文化切實作為培育大學生文化自信的突破點,形成網上育人與網下育人融合補充的文化自信培育機制。
文化興則國運興,文化強則民族強。茶文化在新時代具有無可替代的時代意義,對于應對新時代大學生文化自信面臨的挑戰具有重要的實踐功能和應用價值。茶文化是培育大學生文化自信的理論底蘊、內在張力和實踐訴求。利用茶文化載體來培育新時代大學生文化自信,需要做到校內育人與校外育人有機結合、家庭育人和自我育人聯動發展、網上育人與網下育人融合補充,推動形成以茶育人“三位一體”的體系機制,切實應對新時代大學生文化自信面臨的挑戰。