中華優秀傳統文化融入思政課教學的探索與思考
——以唐詩宋詞為例

(山東藥品食品職業學院 思想政治教育研究中心，山東 威海 264210)

習近平總書記指出，中華文化是中華民族的“根”和“魂”，必須使其“薪火相傳、代代守護”[1]。唐詩宋詞作為中華優秀傳統文化中的一朵奇葩，閃爍著智慧的光芒和理性的光輝。科學合理地開發這一傳統文化資源，將其融入“思想道德修養與法律基礎”課(以下簡稱“基礎”課)，可以提升高職大學生的人文素養，引導他們求真向善尋美，夯實文化自信，實現中華優秀傳統文化傳承和大學生思想道德素質提升的相得益彰。

一、唐詩宋詞融入“基礎”課教學的價值意蘊

唐詩宋詞作為傳統文化中的瑰寶，蘊含著豐富的人文精神，具有重要的思想政治教育價值，有利于啟迪大學生感悟人生智慧，幫助他們健康成長，成為品德高尚的公民和堪當民族復興重任的時代新人。

1. 唐詩宋詞釋疑青春之問

社會紛繁復雜、物欲橫流，人生之路何去何從？誰的青春不迷茫？大學生普遍面臨“成長的煩惱”“青春的困惑”。“基礎”課第一章人生的青春之問列舉了大學生的諸多煩惱與困惑。個人和社會的關系是青春難以繞開的話題。如何有效引導大學生的個人主義、利己主義，如何安撫無處安放的小情緒，如何應對佛系思想？教師通過引用唐詩宋詞中的經典名句，可以很好地幫助大學生解疑釋惑，解鎖青春之問，護航青春之旅。宋代詩人范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為大學生處理個人和社會的關系提供了行動指南。陸游的“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”為大學生奉獻國家提供了人生指南。如何正確看待人生的得失，護航青春，順利度過人生的逆境？王維的“行到水窮處，坐看云起時”為大學生超越失敗，走出困境提供了精神指南。一個人只有克服自我的絕望，奮發向上，才能脫離絕境，迎來人生的光風霽月。

2. 唐詩宋詞塑造家國情懷

經濟全球化時代，“國家虛無主義”“民族虛無主義”甚囂塵上，“愛國主義過時論”在大學生中大行其道。如何抵御“精日”思潮的侵蝕？如何引導大學生厚植家國情懷？這是“基礎”課第三章弘揚中國精神必須直面應對的問題。教師可以借用唐詩宋詞啟迪大學生思考愛國這一話題，一起探尋問題的答案。通過引用文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”感受他決絕銘志，誓死不降的崇高民族氣節。“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，則描述了年老體邁的陸游心系國家、捍衛國土的家國情懷。王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”體現了收復失地、保家衛國的決心。通過這些體現愛國主義、家國情懷的經典名句，借助背景音樂，感染大學生的愛國之情，激發他們的報國之志，定會收到事半功倍的效果。

3. 唐詩宋詞引領崇德向善

快節奏的生活，迷茫的青春，校園里充斥著愛情虛無主義、親情冷漠等現象。“基礎”課第四章踐行社會主義核心價值觀和第五章明大德守公德嚴私德專門針對以上問題進行了闡述，幫助大學生澄清思想的迷霧。教師通過引入唐詩宋詞的經典名句，可以增強此類問題的闡釋力和說服力。唐詩宋詞可以引領大學生追求愛情之美，體驗愛情之真。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”告訴大學生真正的愛情不在于上課時的卿卿我我、眉來眼去，要珍惜愛情而不能消費愛情，要拒絕“快餐式的愛情”，不能褻瀆愛情。“相見時難別亦難，東風無力百花殘”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，描寫了愛情的難舍難分和對愛情的忠貞不渝。唐詩宋詞還可以引領大學生追求親情之美。“烽火連三月，家書抵萬金”表現出的牽掛親人、思念親人的濃濃親情。“海上生明月，天涯共此時”表現出的渴望親人團聚和醇厚的思鄉之情。“慈母手中線，游子身上衣”體現出的感恩父母，渴望家人團聚的迫切心情。在“基礎”課中適當引用唐詩宋詞，讓大學生如沐春風，在詩情畫意中感受親情之美、愛情之美，在春風化雨中崇德向善，提升人生境界。

4. 唐詩宋詞引導勤勉好學

學習無用論在大學生中有一定的市場。借助于唐詩宋詞的經典名句，引導大學生要多讀書，學真本領，為實現人生價值和民族復興做好知識儲備。“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”告誡大學生要珍惜青春韶華,多讀書，免得留下“老大徒傷悲”的人生遺憾。“讀書破萬卷，下筆如有神”則生動地說明了讀書、知識儲備對于寫作的重要性，避免了“書到用時方恨少”的感慨。“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”則說明了讀書對提高大學生個人修養所具有的重要作用。在“基礎”課中適當引用唐詩宋詞，引導大學生樹立優良學風，自覺抵制學習無用論，創設崇尚讀書的良好氛圍。

5. 唐詩宋詞夯實文化自信

韓流文化和美劇在大學生中造就了一批鐵桿粉絲，他們言必稱外國，表現出強烈的文化上的民族自卑感。“基礎”課第三章弘揚中國精神就試圖為抵御此類問題的侵襲提供“藥方”。中華優秀傳統文化寶庫中的唐詩宋詞韻律獨特、用詞華麗、蘊含哲理、意境超凡，令人讀來回味無窮，不禁慨嘆古人良好的文學修養，高超的語言藝術。在“基礎”課教學中融入唐詩宋詞，有助于大學生了解中華優秀傳統文化，幫助他們克服文化自卑感，夯實中華優秀傳統文化自信，為中華民族偉大復興增添綿恒持久的文化動力，以一往無前、蓬勃向上的文化自信助力中華民族重回世界文化之巔。

二、唐詩宋詞融入“基礎”課教學的價值原則

唐詩宋詞內容龐雜，不能一股腦兒地拿來就用，必須堅持繼承與揚棄的統一、價值引領、主次分明，科學合理地利用這一傳統文化瑰寶，為“基礎”課教學服務，為提升大學生人文素養服務。

1. 繼承與揚棄的統一

習近平強調“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”，“努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展”[2]。唐詩宋詞中岳飛、文天祥等人的愛國和忠君是聯系在一起的，他們的思想帶有深刻的封建社會烙印，有歷史的局限性，對于這一點必須和大學生講清楚。因此，在繼承他們保家衛國、忠于國家精神的同時，要對其中的封建思想加以揚棄，做到古為今用，以文化人，滋潤大學生的精神世界。

2. 價值引領

唐詩宋詞內容涉及面廣，有的詩句隱含著消極的思想，對大學生產生不利影響。“人生如夢，一樽還酹江月”就體現出消極享樂思想。而唐代詩人杜秋娘的經典名句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”其本意在于勸解世人珍惜青春時光，而不要滿腦子的拜金主義，卻被很多大學生斷章取義，當作及時享樂、揮霍青春的至理名言而奉為圭臬。教師在引用唐詩宋詞時，必須對大學生進行價值引領，澄清思想誤區，科學合理地吸收中華優秀傳統文化的精髓。

3. 主次分明

將唐詩宋詞引入“基礎”課教學，是為了利用其中詩意的語言、豐富的思想內涵教育引導大學生求真向善尋美，提升人文素養。所以引用唐詩宋詞要篇幅適度，只講解引用有價值的部分，只解釋該詞句的思想和價值內涵。此外，對于唐詩宋詞的寫作手法、押韻、平仄等知識則可以避而不談，因為這是進行思想政治教育的“基礎”課，不是詩詞欣賞課，更不是語文寫作課。要處理好主次關系，做到主次分明，防止喧賓奪主、本末倒置。

三、唐詩宋詞融入“基礎”課教學的價值實現路徑

唐詩宋詞融入“基礎”課教學，發揮以文化人的積極作用，需要結合有關專題，融入課堂教學；也可以融入實踐教學，開展詩詞地理游學；還可以融入第二課堂，通過形式多樣的活動以文化人。

1. 唐詩宋詞融入課堂教學

首先要提前確定才藝展示的主題，圍繞立志、愛國、親情、友情、愛情等主題，組織學生分組搜集唐詩宋詞中的有關佳句。然后，安排學生分組進行課前才藝展示，每組5分鐘左右，涉及詩詞內容、詩詞創造背景等方面。此外，還可以將唐詩宋詞融入“基礎”課的教學內容，在講述第三章堅定理想信念時，可以引用一些名言名句，“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”則說明了志向堅定和成功的辯證關系，引導大學生在持之以恒的追求中實現人生的理想。“少年易學老難成，一寸光陰不可輕”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”則告誡大學生要珍惜青春年華、礪志銘德，追求人生理想，成就精彩人生。通過這種碎片化傳播滲透，進行春風化雨潤物無聲的思想政治教育，同時提升大學生的人文素養。

2. 唐詩宋詞融入實踐教學

實踐教學是“基礎”課教學必不可少的一個環節。教師通過組織學生開展詩詞地理游學，在實踐教學中體味唐詩宋詞之美，感受精神洗禮，提升人文素養。在游覽廬山中，體味“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美。在游覽寒山寺時，領略“月落烏啼霜滿天”之美，感受“江楓漁火對愁眠”的人生體驗。在秋日帶領學生到郊外登高望遠，發現“霜葉紅于二月花”的精美，感受“空水澄鮮一色秋”“白云紅葉兩悠悠”的秋韻。在輕松愉悅的吟誦唐詩宋詞中游覽大美河山，在品讀傳統文化經典中培育大學生熱愛祖國大好河山、熱愛國家的情懷。品讀唐詩宋詞也是實現大學生思想政治教育的重要手段。

3. 唐詩宋詞融入第二課堂

第二課堂是“基礎”課教學的必要補充，以其形式多樣、風格活潑的特點成為思想政治教育的重要途徑。通過組織傳統文化社團開展唐詩宋詞誦讀比賽、辯論賽、校園詩詞大會，發起“尋找校園詩詞達人活動”，掀起學習傳統文化，品讀唐詩宋詞活動。這樣的活動更加柔性、更加親民，更容易吸引大學生參與其中。通過唐詩宋詞實現對大學生的隱性思想政治教育，達到修身立志砥德的目的。

唐詩宋詞蘊藏著中華民族的“精神命脈”和“文化基因”[2]，必須使其在新時代得以傳承，將其融入“基礎”課教學就是一個行之有效的路徑。“基礎”課教師必須努力挖掘唐詩宋詞中蘊含的思想政治教育價值，將中華優秀傳統文化和“基礎”課教學完美融合，實現傳統文化傳承和思想道德提升的相得益彰、相映成趣。