試論核心素養下高中歷史學科閱讀型學習的養成
——基于學生發展的學習路徑思考

帥 朝 暉

在新一輪的課程改革中，“核心素養”成為課程改革的新目標。對于廣大中學歷史教師來說，“如何將‘立德樹人’與‘核心素養’的目標落實在課堂教學中”是必須面對和研究的課題，而實現“立德樹人”與“核心素養”的目標，則必須從改變一成不變的課堂教與學入手。

一、當下學生應試型學習的主要方式和問題

筆者所謂一成不變并非真的沒有變化，必須承認，經過幾輪課堂教學改革，我們中學教師在教學理念、教學資源、教學手段等方面都發生了很大的變化，但是應試型教學模式在本質上并沒有改變，尤其是在學生學習模式上。所謂應試型學習，指的是學習的主要內容以教科書為主，甚至是唯一內容；學習的主要方式以做題乃至大量刷題為途徑；學習的主要目的以高考為方向，甚至是唯一目標。通過做題，加強對課本知識的理解和鞏固，并習得一定的思維方式和做題規范。

不可否認，這種學習方式是學生獲得并鞏固知識的重要途徑，也是現行高考模式下的必然選擇，隨著材料型選擇題與問答題的增多，學生通過訓練也一定程度上增強了閱讀、理解和分析概括的能力。但是大量訓練仍然是為考試服務，為高考服務。因此，無論課程改革提出了怎樣的目標，做題、刷題始終是學生學習的主要模式。因為中學教師無力也不可能改變“服從教科書權威，服從應試導向，以及服從學科教學法規范”。①趙亞夫：《“教好”常識是中學歷史教師的基本任務》，《中學歷史歷史教學參考》2016 第7 期。

按理說學生把所有的時間和精力都放在做題上，成績應該不斷上升，但現實是教師教得辛苦，學生學得吃力。學生學習的一大障礙就是材料閱讀困難，教師僅是對材料背后知識的講解，以及對材料的分析、概括，就需要不斷地重復、不斷地訓練，甚至于高中訓練了三年，仍難以達到理想的效果。為什么學生將所有的時間和精力都放在做題上，還是難以普遍出成效呢？究其重要原因，還是出在學生的學習方式上。因為刷題占據了學生絕大部分課內和課外時間，學生幾乎沒有時間閱讀，因為學生缺乏閱讀，知識面和視野狹窄，理解問題和分析問題的能力薄弱，邏輯思維和歷史學科思維缺失，語言表述也混亂不清，進而影響答題和得分。這兩方面形成惡性循環，實在是我們中學歷史教師看得很清楚卻又無力改變的現實。

中國的孩子閱讀量太少，少到可怕的程度。錢理群教授說，“當下教育的最大問題，就是大家都不讀書”。讀書是一種生活方式和從小形成的習慣，閱讀也需要由淺入深的理解和積累，精神世界才能夠循序漸進地成長和發展。中學階段閱讀的缺失，不僅造成學生對材料的閱讀理解困難，語言表述和思維的混亂，直接影響對學科知識的學習。更重要的是，碎片化的知識限制了視野和智慧的形成，實際上也限制了以后的學習能力和發展。因此，在教育教學中，筆者一直盡可能地改變學生這種單純的應試型學習模式，嘗試著閱讀型學習的構建，為學生將來復合型學習奠定基礎。

二、閱讀型學習的教學實踐和嘗試

第十三屆全國人大二次會議將“倡導全民閱讀，推進學習型社會”正式寫入《政府工作報告》，反映了國家層面上對閱讀的高度重視，也更進一步堅定了我在教學中進行閱讀型學習的嘗試。所謂閱讀型學習，則是在做題的基礎上，增加對相關書籍和資料的閱讀，通過閱讀形成更全面的知識，更開放的視野，反補單純做題導致的知識不足和思維的局限。兩種學習方式在高中階段應該是共存互補，并行不悖。筆者雖然無力改變做題、刷題，即應試型學習的主導局面，但盡可能增加學生的閱讀量，由單純的應試型學習，向兩者并存及轉化的方向發展。

1.運用史料閱讀，訓練閱讀能力

“沒有史料就沒有歷史學習，可以說，這一觀念已逐漸深入人心”，①何成剛、張克州、沈為慧：《史料實證：“可為”與“不可為”》，《中學歷史歷史教學參考》2017 第9 期。史料教學已成為廣大中學教師課堂教學不可或缺的環節。對于中學生來說，對材料的閱讀和理解，是獲取和擴大知識、培養思維、訓練能力的重要途徑，因此，閱讀史料也是學生閱讀型學習的基礎和起點。關于史料教學和閱讀，已有許多老師進行了相關探究，倡導“廣泛閱讀有關史學理論、史學思想、史學研究方法等史學發展方面的研究論著”和“圍繞教學內容進行核心閱讀、群文閱讀、比較閱讀”。②張克州、何成剛、康琪：《歷史解釋：內涵、任務及方法——基于研究文獻的閱讀梳理》，《中學歷史歷史教學參考》2017 第11 期。教師的廣泛閱讀無疑是推動教學質量提高的重要途徑，但是較少有老師從學生閱讀和接受的角度展開研究。筆者也曾撰文闡述史料教學存在的一些問題，在此不妨從學生的角度，再贅述筆者的一些觀點和做法。

第一，注重對史料的重點和深度閱讀。教學中絕不是史料越多越有利于學生閱讀，相反，史料過度同史料缺失一樣都起不到閱讀的效果。一節課的時間有限，如果引入的材料過多，特別是文字材料，學生是否能有效的閱讀和答題則十分可疑。看起來滿是文字和圖片等各類材料，若是不給學生留有閱讀和思考的空間，則不能夠發揮培養學生閱讀和思考能力的作用，這與學生大量做題不求甚解的做法相類似。因此，在一節課上，筆者往往選擇一兩則材料，引領學生重點閱讀、深度分析，不僅僅著眼于一兩個知識點的史料實證，更是培養學生學會閱讀，理解材料的內涵和外延，從材料提煉有效信息，并形成論從史出、史論結合的習慣和能力。重點和深度閱讀的訓練，對學生的閱讀和思維能力的培養以及答題能力的提高十分重要和有效。比如筆者在人教版《從“戰時共產主義”到“斯大林模式”》一課中，關于“戰時共產主義政策”和“新經濟政策”的知識點，指導學生重點閱讀材料：

到1921 年春天已經很清楚了：我們用‘強攻’辦法即用最簡單、迅速、直接的辦法來實行社會主義的生產和分配原則的嘗試已告失敗。1921 年春天的政治形勢向我們表明，在許多經濟問題上，必須退回到國家資本主義的陣地上去，從‘強攻’轉為‘圍攻’。……如果我們不能實行退卻，即把任務限制在較容易完成的范圍內，那我們就有滅亡的危險。（《列寧全集》第42 卷）設計以下問題引導學生閱讀和思考：

1）“強攻”和“圍攻”各指的是什么辦法？要實現的是什么目標？

2）“社會主義的生產和分配原則”內涵是什么？

3）“強攻”的辦法為什么會失敗？

4）“國家資本主義的陣地”表明新經濟政策的實質是什么？

5）列寧用“退卻”和“圍攻”的詞語說明了什么？

通過深度閱讀和問題思考，學生不僅記憶的是“戰時共產主義”政策和“新經濟政策”的背景、內容、影響這些分散的知識，更理解列寧和布爾什維克黨對于“社會主義的生產和分配原則”目標的追求是不變的。“新經濟政策”是列寧和布爾什維克黨用倒退和“圍攻”的辦法，實現這一目標，因而只是暫時性和策略性的政策。通過對材料的解讀和問題的引領，學生才能真正理解，從“戰時共產主義”政策到“新經濟政策”再到“斯大林模式”的內在因果關系，而僅局限于教材的碎片化的知識點的解釋，學生是不會真正理解的，只有真正建立起歷史發展和解釋的因果邏輯鏈，才體現歷史學科的科學性特質，才能激發學生思考和探究問題的興趣，從而進一步尋找相關書籍進行閱讀。我想，引導學生重點和深度閱讀，庶幾可體現李惠軍老師所倡導的“榨干每一滴史料”的課堂功效以及窮盡每一個問題的思維深度。

第二，引導學生自行設計問題和得出答案。“歷史教師再高明，其智慧仍然是有限的，并不能代表更不能代替其他人的思考”。①張漢林：《問題意識：開啟歷史教學的成功之旅——陳昂老師“商鞅變法：強國之道的再省思”芻議》，《中學歷史歷史教學參考》2017 第9 期。影響學生材料題得分，除了閱讀障礙，還有就是審題不清或是錯誤，以及缺乏分析、概括的能力等等。這還是與學生的學習方式與缺乏閱讀量有很大的關系，大多數學生都是被動等待老師給出正確答案，而很少主動思考，很少有問題意識。因此，筆者在加強對學生的閱讀理解訓練之外，還嘗試著讓學生通過閱讀，自己設計問題和制作答案，變被動答題為主動思考，旨在培養學生將閱讀與問題意識的形成和解決問題的能力相結合，迫使學生必須更認真閱讀材料，從材料中發現和提煉問題，從而進一步提高學生學習的品質和效能。比如，筆者在《戰后資本主義的新變化》一課中，引用了一段材料：

英國通過推行自由貿易，建立起全球市場，并逐步建立起自由主義市場經濟模式；當這種模式的弊端，引發社會危機的時候，美國在20世紀30 年代，又加入了政府干預的手段，從此，“看得見的手”和“看不見的手”交相作用，改變了人們對傳統的市場經濟模式的認識。（《大國崛起》）

讓學生自行設計問題并回答，學生設計的問題有：

1）“看得見的手”指什么？

2）“看得見的手”的理論基礎是什么？產生了怎樣的影響？

3）“看不見的手”指什么？發揮過怎樣的作用？存在怎樣的弊端？

4）“看得見的手”和“看不見的手”是怎樣交相作用?

學生問題的提出和回答都比較活躍，說明激發了他們主動思考和發現問題的積極性。這也是筆者引導學生閱讀材料自行設計問題和得出答案的初衷。

第三，引導學生對史料進行批判和質疑。史料是史學的基礎，但史料的來源廣泛，真偽并存，因此，史料的甄別和考證是歷史學研究的重要內容。雖然中學教師并不直接從事史料的的甄別工作，但在教學以及命題等工作上，仍需要對史料的可靠性和有效性作出鑒別。質疑和批判的精神是相通的，尤其是當下互聯網時代信息混雜，更需培養學生質疑和批判的精神。趙亞夫先生說，批判性思維是決定歷史教學質量的關鍵，“當教師的邏輯推理方式和解決問題的方法極少含有批判性思維時，學生也就遠離了歷史教育的本真追求”。②趙亞夫：《批判性思維決定歷史教學的質量》，《課程·教材·教法》2013 第2 期，第7 頁。所以教學中引導學生用評判的眼光進行閱讀，將批判性思維引入閱讀之中，在閱讀中培養學生對史料的甄別、邏輯推理、論證等思維品質，是培養學生批判性思維的重要途徑。比如對于新文化運動局限性的評價，幾乎所有題目的答案均表述為：對西方文化的絕對肯定和對中國傳統文化的絕對否定，這幾乎成為學生的固定思維。當學生在課堂上不假思索地說出“標準”答案時，筆者再次回到講述其內容時所用的兩段材料：

（材料1）孔子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足以代表其社會其時代之道德。（李大釗《自然的倫理觀與孔子》）

（材料2）我們反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說在古代社會無價值。不過因他不能支配現代人心，適合現代潮流，還有一班人硬要拿他出來壓迫現代人心，抵抗現代潮流，成為我們社會進化的最大障礙。（陳獨秀《孔教研究》）

引導學生閱讀和思考：材料表明新文化運動的代表人物李大釗和陳獨秀對待孔子和孔教是什么態度？新文化運動中個別人物的激進口號比如流傳甚廣的吳虞的“打倒孔家店”，是否就是對傳統文化的徹底否定？是否能代表所有的新文化運動的人物觀點？學生通過對材料的閱讀和問題的引領，得出新文化運動的局限，不能簡單地貼上對東西方文化絕對肯定和絕對否定的標簽，比較合理的表述是：對中西方文化的看法存在偏差。進而再引用陳旭麓先生的話，“批判的激情多于批判的理性”，讓學生進一步得出，新文化運動啟蒙不夠全面、深刻，甚或停留在口號上的局限。為了進一步深化教材和訓練學生對史料的質疑和批判，筆者繼續引用了一段材料:

既然“文革”在思想層面上可以追溯于新文化運動的激進主義啟蒙謀劃，那么，“文革”的發生與失敗就意味著這種激進主義啟蒙謀劃的徹底破產。（唐文明《夭折的啟蒙還是啟蒙的破產？》，《讀書》2014 年第7 期）

對此材料提出問題：作者認為文革的發生起源于新文化運動的激進主義啟蒙，你是否同意這一觀點？通過討論，不一定得出統一的結論，主要是讓學生明白，不是所有紙上的文字以及題目的答案都是正確的、可信的，要想進一步探尋真相，唯有層層閱讀，運用史實和邏輯，進行歷史實證。顯然，歷史課堂教學中通過引導學生對一些史料包括教材中的一些內容以及某些題目答案的質疑，初步培養學生形成一定的批判、質疑思維和能力，由此在一定程度上開啟創新思路。

此外，教學中對所用的史料，也非常注重其出處和對作者的介紹，通過對史學家及其著作的介紹，讓學生有所了解，并進而激發閱讀的興趣，或許能為將來的閱讀提供一個引導。事實也正如此，筆者的一些學生正是通過筆者在課堂上的介紹，進而激發閱讀興趣，購買和閱讀了相關書籍。所以我們教師在課堂教學中不僅要關注知識，關注學生成績，更要有一個培養學生閱讀和激發學生閱讀興趣的宗旨，長期堅持，必然會產生積極的效果。

2.組織閱讀小組推介閱讀書目

史料教學雖然能初步培養學生的閱讀能力，但其根本目的是為教學目標服務，著眼于答題能力的提高，從閱讀的角度來說，仍屬碎片化閱讀。有人把當今的時代稱為碎片化閱讀時代，功利化閱讀時代，是不無根據的。這種碎片化的學習和閱讀對人的思維方式、視野大小、境界高低等“人”的發展方面，都會有直接和長遠的影響。林語堂先生在《論讀書》演講中說，“一人的落伍，迂腐，冬烘，就是不肯時時讀書所至。所以讀書的意義，是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執”。①雷欣編選：《北大演講百年精華》，中國檔案出版社，2002 年，第122 頁。上海市特級教師周飛老師說，“教條化、標準化、碎片化的‘實然性’知識，通過填鴨式、漫灌式和注射式的手段被強加給學生。……這種學習方式不僅不能適應日益變化的考試要求，而且更讓充滿著社會哲理和人生大道的‘應然性’歷史智慧蕩然無存”。對于周老師的話，筆者十分贊同。我們學生的筆下，正充斥著大量的教條化、碎片化的知識，為了進一步改變這一現狀，筆者也嘗試著在課外，提倡整本書閱讀，培養學生熱愛閱讀的習慣。

首先，組織閱讀小組。筆者以往每個學期在全班范圍內都有重點推薦閱讀的書籍，但是學生程度不一，感覺在這樣大范圍內的推介，效果不明顯，于是改為在班級組織閱讀小組，將學有余力、熱愛閱讀，并對歷史有一定興趣的學生，組織起來，小范圍內推介和引導。根據不同的要求組織各類小組，有撰寫歷史劇本的閱讀小組，有撰寫歷史小論文的閱讀小組，還有參加學校研究性學習的專題小組等等。

其次，推介閱讀書目。針對小論文撰寫的小組，結合教學內容，高一上學期推介閱讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》和樊樹志先生的《國史十六講》，了解中國古代歷史的發展脈絡，并以明史為重點，研習中央集權帝制下尚未與世界潮流發生沖突時經濟、政治和文化的困境。高一下學期，推介閱讀書目為蔣廷黻先生的《中國近代史大綱》和陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》。這四本書，文字通俗易懂又凝練雋永，敘述充滿激情又長于理性、思辨，體現了學術上的嚴謹又有著大歷史觀的包容和通達。總之，高一的學生既能讀得懂，又有閱讀的興趣，更主要的是，通過對這些書籍的閱讀和研習，引導學生深入學習在面對“三千年未有之大變局”的挑戰與困境中，中國近代歷史的選擇與演變的路徑，從而對中國近現代化道路形成認識和啟發。隨著學生歷史知識的積累和學習能力的提高，高二學年，筆者主要推介給學生的閱讀書目為，法國托克維爾的《舊制度與大革命》，美國塞繆爾·亨廷頓所著的《文明的沖突》，引導學生閱讀世界史方面的論著，從制度和文化的角度認識世界歷史發展的進程，反思各國制度或文明體存在的問題，進而思考解決問題的途徑和方式，培養學生更多元的歷史觀，更大的歷史視野和格局。培養學生從歷史中汲取經驗、教訓、獲得歷史認識和智慧，應是歷史教學核心素養的根本目標，而這些目標的實現，僅僅依靠課堂教學是難以支撐的，必須伴以閱讀相關書籍或可達成。針對撰寫歷史劇本小組以及研究性學習小組，則根據學生撰寫的內容和方向提供相應的書籍和資料推介。

3.設計論題引導撰寫小論文

我們的中學生在狹窄的環境和單調的學習方式上一再重復，也沒見學生有一個質的變化和突破。相反，學生通過讀書擴大了知識面和視野，豐富了心靈和思想，激發了主動學習渴求知識的欲望，并逐漸堅定了自己的人生理想和追求。鄭也夫教授在《吾國教育病理》中說：“讀書最大的收獲是開發你的心智、開發你的思想”。學會思考，學會思想，正是讀書的最大樂趣。但是讀書中不做筆記，不進行思考，則書中的內容和思想也不能轉化為自己的思想。因此，在指導學生閱讀書籍的過程中，一方面，要求學生撰寫讀書筆記，或者歷史小論文，幫助學生設計論題，促使學生帶著思考去讀書。在上述書籍的閱讀中，筆者幫學生擬定的小論題方向有：洋務運動的新與舊，近代中國社會改良與革命的嬗變，新文化運動與傳統文化的關系，英法資產階級革命的保守與激進等。另一方面，讓學生在讀書中自己發現問題，形成論題，再在閱讀中尋找史料和依據，最后撰寫成文。在這一過程中，學生的整個學習和思維的品質都有了較大的進步。

三、閱讀型學習的成效與反思

教學中筆者長年堅持對學生閱讀書籍的倡導與推介，學生也做了一定的努力，取得了一定的成績。在學生閱讀型學習的寫作中，首先是學生歷史小論文的撰寫。每個學期以某一單元的內容為主題，布置學生作一篇小論文，訓練學生的寫作能力。在市教育局曾經組織的政史小論文評選中有多名學生獲市一、二等獎。2015 年筆者一位熱愛讀書、喜歡哲學的學生撰寫了小論文《淺談信息化時代的虛無主義》，經筆者的指導和修改后，發表在CN 期刊《大科技》上，這對于高中學生來說已是相當不易。其次是學生歷史劇本的撰寫。近年組織學生參加華東師范大學主辦的“青史杯”高中生歷史劇本大獎賽，多次獲得優秀組織獎，在市一級的評比中，多名學生獲得一、二等獎。能否獲獎尚在其次，主要目的在于增強學生的閱讀和寫作能力，并獲得一定的成就感，進一步激發閱讀的興趣。再者是學生讀書筆記的撰寫和其他研究性學習專題的寫作。上學期與語文組老師合作推介和指導學生撰寫了黃仁宇先生《萬歷十五年》的讀書筆記和讀后感，有多篇文章在學校的微信網站上發表，高一學生流暢的文筆和深刻的見解，贏得了大量師生的好評。

筆者對于應試型學習和閱讀型學習這兩個概念的提法不一定科學、準確，而且應試型包含有閱讀，閱讀型對于學生來說也不能脫離應試，但是兩種學習的區別更大。為什么我們的學生和老師深感負擔沉重、壓力巨大、力不從心？在筆者看來一個重要的原因就是我們的教與學缺乏創造性，老師和學生大量的時間都是在重復勞動。而一個沒有創新的工作和學習，僅僅是以成績和高考目標為唯一驅動力的重復學習，怎么會不使師生都心力疲累，甚至產生厭倦情緒等各種心理問題呢？有創造力的教和學從何而來？筆者認為來源于讀書思考，來源于生活體驗。從教學中來談創新，也并非指的是一味追求新材料、新觀點，有時候舊材料也一樣能有新角度、新觀點。嚴耕望先生就曾指出，“研究歷史最主要的是要運用頭腦長時期地下深入功夫，就舊史料推陳出新”。①嚴耕望：《治史三書》，遼寧教育出版社，1998 年，第25 頁。教學的推陳出新依然離不開閱讀和思考。從教師來看，熱愛讀書和不愛讀書的老師，在教學立意和架構，人生境界和格局上可謂有云泥之別；從學生的現狀看，喜歡讀書的學生，思路清晰，思想深刻，學習力持久，而不愛讀書的學生，雖然通過大量刷題也有不少能進入一流大學，但后續的發展，學術能力的高低則未可知。只可惜前一類的學生太少。

讀書是個人的選擇，受家庭、老師以及環境等各方面的影響。筆者在教學中提倡閱讀重視閱讀，也一直非常艱難，包括筆者在內，近些年也常停留在碎片化的閱讀，許多整本書的閱讀常被各種原因所打斷。但是正如錢理群教授所倡導的，“我們可以從自身做起，從改變自己存在和自己周圍的存在開始……共同開辟一個第二教育”。錢老所謂的“第二教育”，我筆者所理解的就是在應試之外，通過讀書而形成的人的內在素養，人的發展的教育。許紀霖教授也說過，“我不能改變這個世界，但能改變我的課堂”，“教師的影響不在當下，而在未來”。

基于國家層面和古今賢哲的倡導，以及個人的信念，筆者認為我們中學歷史老師不僅立足于學生當下的高考，更要著眼于學生未來學術、思想、人格的發展，盡可能做些力所能及的事，以期實現學生學習方式的“靜悄悄的變革”。