淺析語文教學與實踐活動中的愛國主義教育
——以部編版二下語文學科滲透德育為例

■浙江省玉環市楚門中心小學 陳秋芬 ■浙江省玉環市沙門鎮中心小學 陳劍曉

《義務教育語文課程標準(2011年版)》(以下簡稱《課程標準》)指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，應該重視語文課程對學生思想情感訴求的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，培養良好道德風尚。肖川教授說：“沒有人會否認德育無論如何都應該放在學校工作的首位，我們要避免說教，說教和學生實際脫節。”我們應該加強實踐活動，讓德育接地氣、能落地，讓學生在實踐活動中涵養自己的情操和品德。文以載道，在具體的教學活動中，只要善于利用、開發教材，我們就能找到很多很好的語文與德育無痕對接的實踐活動。

一、語文中的生活，生活中的中國味道

中國的文化是吃的文化，多少文人墨客贊美美食。梁實秋、汪曾祺專門寫過“吃”，蘇東坡是大文豪，也是枚妥妥的吃貨……多少游子的思鄉情，都是當初的那一口家鄉菜。每逢佳節倍思親之時，常常閉上雙眸，深深嗅一嗅那一縷遙遠的東方味道。

課文《中國美食》題旨明確，就是給你“好吃”，是屬于我們自己的中國味道。文中出現的美食都是生活中常見的：涼拌菠菜、香煎豆腐、紅燒茄子……課文巧妙地把各種傳統生活中的烹飪方法羅列給學生看，利于學生了解豐富的中國美食，感受中國特有的飲食文化。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，可以利用周末時間，在父母的協助下，來個班級“滿漢全席”：一盤蛋炒飯、幾串冰糖葫蘆、炸薯條、煮年糕、清水煮海鮮……

課文《千人糕》的題目叫“千人糕”，實際上就是外形普通、口感平常的糕點，文中為了強調普普通通米糕的制作材料、生產過程需要經過很多人的勞動才能完成，故稱之為“千人糕”。這是一篇極好的人文主義教育文本，我們可以模仿文本，來一次“千人餃”的實踐活動。普普通通的餃子，要準備各種材料，從包成吃到嘴里，是不是需要各個方面通力合作，我們才能實現。我們國家糧食自給率不足，要依靠進口，偏遠地區還有很多人吃不飽飯，所以愛惜糧食、愛惜他人的勞動成果，我們責無旁貸。此時，愛國變成了一個很小的行動——好好吃飯。中國味道，中國情，一定會因為這些實踐體驗，銘記在學生記憶深處。

二、課文里的榜樣，榜樣里的紅色傳承

紅色傳承，傳承中國的民族精神。民族精神是什么？聽著如此抽象，看著如此高大上，似乎高不可攀，又云里霧里，孩子是不懂的。作為教育工作者，就要立足于學生當下的生活實際，引入豐富的現實資源，讓學生恍然大悟：“哦，原來這就是紅色傳承，傳承中國的民族精神！”我們選擇一個典型，選擇一個老百姓耳熟能詳的榜樣人物做切入口，家長和孩子先來個傳承，雷鋒作為媒介就再合適不過了。

詩歌《雷鋒叔叔你在哪里》以自問自答的形式，帶領我們沿著“長長的小溪”“彎彎的小路”去尋找雷鋒的足跡，了解雷鋒的先進事跡，感知平凡世界中的不平凡，學習關愛他人、樂于奉獻的雷鋒精神。“遙遠”依然是我們的學生遇到的第一個障礙，“陌生”是因為時間和空間帶來的自然隔閡，所以這個名字自然是“冰冷”的。怎么讓“雷鋒”鮮活起來，有溫度，有形可觸可碰，讓雷鋒所附帶的愛國精神落地，這又需要我們聰明地處理教材，合理地開發教材。

開展一節班會課，認識雷鋒；看一部雷鋒電影，了解雷鋒；看一本雷鋒日記，觸摸雷鋒；講一個雷鋒故事；唱一首《學習雷鋒好榜樣》……就這樣讓一個遙遠的名字慢慢在學生的腦海中豐滿起來，拉近了和雷鋒的距離。接著老師在班級群發起號召：為家人、為他人、為學校……做一件小事。于是全班同學開始學做雷鋒。可以說一個名字掀起一股浪潮，我們的學生在人生的道路上增加了一筆濃墨重彩，生命的品質得以提升，生命的歷程得以豐富。

三、語文里的傳統節日，節日里的家國情懷

傳統節日的形成，是一個民族或國家歷史文化長期積淀凝聚的過程，傳統節日有獨特的地域性，有獨特的民風民俗。曾幾何時，西方的圣誕節、情人節在中國的大街小巷大行其道，每當這些節日來臨，各種慶祝活動紛至沓來，年青一代趨之若鶩，一時間大家只知道有個“圣誕老人”，不知道我們自己有個“月老”。中華民族的傳統節日“越來越淡”，當一個民族淡忘了自己的傳統節日，淡忘了自己的傳統文化，祖先的烙印慢慢被西方國家的文化傾入覆蓋時，我們的國家還會有自己的文化嗎？

近年來，國家為此做出了不少努力，規定了一部分傳統節日為法定節假日，從法律層面保護傳統文化。作為直接和我們的下一代教育息息相關、工具性和人文性相統一的語文教材，當仁不讓。其中《傳統節日》這篇韻文，以我國傳統佳節為題材，小巧押韻，朗朗上口，學生能夠在朗讀中感悟傳統節日，借助圖片感知傳統節日，教師可以搜集相關的歌曲、童謠、古詩，豐富學生對傳統節日的認知。恰逢端午節，我一聲號召，家長立馬響應。大家從四面八方趕來，從素不相識到濟濟一堂，讓孩子聚到一起。孩子成了大家的孩子，家長成了大家的家長，撿到一個孩子就摟在懷里仔細地教，手把手地教，一個個或胖或瘦或緊實或松散的粽子在一串串笑聲中誕生了。學生提著粽子，小臉紅撲撲，洋溢著幸福的微笑。

傳統節日，承載著中華民族代代相傳的古老文化，氤氳著我們中華民族獨有的民族情懷，聯結著中華兒女的精神血脈和拳拳民族之情，中華人民在節日的相聚里歡歌。

四、語文里的文化經典，經典里的血脈相連

《課程標準》指出，語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。部編版語文教材刪除了原人教版大塊的外國題材課文，曾經充斥了無數個單元的外國人的“優秀品質”被請出去，屬于我們民族的優秀古詩文被大量請進來。唐詩首先增加了容量，《論語》《弟子規》《老子》等祖先留給我們的高大上的文化經典，以其中的選句讓學生“從小抓起”。就連書中的插圖也一改往昔，大量地配上了中國傳統的繪畫藝術——水墨畫。開卷即可耳濡目染，浸染在文化經典的一脈相承里。在學完本冊第一課第一首古詩《村居》后，我帶領大家去操場上，也來一場“忙趁東風放紙鳶”的童年生活，體驗農歷三月三放風箏的傳統風俗，同時迎接傳統節日清明節的到來。

語文書作為每一個孩子的教材，每一個文字、每一篇課文，如果我們智慧地挖掘，無一不氤氳著人文的光輝，潛藏著育人的力量。愛國主義教育，民族精神傳承，需要我們不斷地給學生創造實踐活動的機會，創設豐富學生道德的情境，使學生在真實的生活中體驗情感，內化為品德。肖川在《教育的使命與責任》中說：在學校教育中，讓學生有更多的活動、更多的參與、更多地感受被人關愛的溫暖與幸福，這都是道德教育的現實途徑。我們要積極探索，讓語文和實踐活動無痕對接，鋪就愛國主義教育的康莊大道。