關于“剪紙藝術”課題研究的實踐體會

肖娟麗

2017年我獨立編寫的校本課程《潮陽剪紙》獲得廣東省教育廳中學優秀教材獎。同年，又成功申報廣東省“十三五”教育規劃研究課題《廣東潮陽民間剪紙藝術傳承與創新的實踐研究》。

關于我所從事的剪紙課題研究與實踐的體會，有幾個主要方面。

一、母親和我的興趣

我記得，三十年前，我的母親在棉城第四學校教中學美術。那時，學校各班布置學習園地，各班都請母親用紅紙剪出“學習園地”的刊頭。母親很熱情地為各班設計刊頭圖案和文字，我看見她用一張紅紙，用手量一下尺寸，對折或直接剪出圖案，速度很快，線條流暢圓滑、整齊。剪完一張開，眾人眼前一亮，同時發出稱贊之聲。我很崇拜我媽媽，從此，我也用剪刀學著剪出圖案。那一年，我六歲，媽媽也把剪紙技巧傳授給我。2010年，我開始著手研究潮陽民間剪紙，在學校中進行調查問卷，發現一個很重要的問題：學生們對潮陽剪紙都很陌生。我開始在學校利用課后時間義務輔導，傳授學生潮陽剪紙技法，培養學生創作剪紙作品。通過一系列的潮陽剪紙技法講座，免費義務教授技巧，讓有興趣的學生參加學習。我在義務推廣教學中自掏腰包買紅宣紙和剪刀贈送學生，獲得廣大家長的好評。經過兩年時間的實踐，總結了一套實用的教學方法。我樂此不疲，進行城鄉各校義務推廣，自己每天都剪圖案，設計圖案，為學生們畫圖，組圖，整理剪紙圖和進行歸納、裝裱。

二、剪紙藝術是可塑為極美的民間美術

十多年來，我發現，在中國傳統民間藝術中，剪紙是發源較早、流傳廣泛的一種民間藝術表現形式。我國各地剪紙的風格，大抵北方粗獷古樸，南方秀麗纖巧。

在民間喪葬禮儀中也會經常見到剪紙作品，老人去逝后用的歲歲紙、搖錢樹、金山銀山、轎車大馬、幡子都是很好的剪紙藝術品。這些，成就了鄉村民俗活動的重要表現形式。

剪紙還用于給各種刺繡作品做底樣，如過去為保佑孩子健康成長，常常做虎頭鞋，上面繡有虎頭、花卉等各色各樣的圖案;又如枕頭的兩端以及荷包上的吉祥圖案，往往由民間剪紙藝人先剪出底樣，再由心靈手巧的媳婦精心地繡出來，甚至扎鞋墊也先用剪紙做好底樣。過大年的時候，家家在門前或院內懸掛剪紙，人們也都會剪上形形色色的吉祥圖案，這是剪紙的另一種表現形式。

如今，隨著社會的發展，居住習俗的變化，人們的思想觀念發生變化，剪紙不再是民俗用品，而是藝術的體現，美的代表，由原來做小飾品已經變化為大氣的工藝品，剪紙藝人也發生變化，由過去學女紅的婦女剪紙到現在剪紙藝人男女老少都有。剪紙藝術不斷創新，出現了許多適應現代居住環境的新型剪紙作品，受到越來越多城市居民的歡迎，他們用剪紙裝點居室，增加品位。剪紙還走進專賣店，成為農民發家致富的產業。越來越多的剪紙藝人把傳統民間藝術融入到現代藝術中，剪紙結合現代美術理念已應用于現代廣告設計、包裝設計、動畫設計等領域。

三、傳承非遺與剪紙創新的必要

我認為，中國民間剪紙的藝術必須走傳承創新之路，與時俱進。隨著剪紙美學價值的凸現，剪紙作為禮品、收藏品潛力巨大，它與現代家居追求獨特的裝飾訴求其實也是相吻合的。因此，我現在創作的剪紙作品是時代的審美供給需求，我用潮陽剪紙最古老、最傳統的蝙蝠圖案中添加了祥云的紋理，去除了部分荷花的圖案，既保留了原有的蝙蝠原型，也進行了圖案審美的革新，去繁而有新意，讓人耳目一新。在線條的構圖上運用漸變的圖案設計，有了一定的立體效應。我覺得隨著時代的變遷，與世界的接軌，民間美術必須要吸收人文營養的同時也要與書本知識融合，這也是美術素養的提升。因為民間美術的地位也在不斷提升。接下來，我會在剪紙創新與傳統工藝進行更完美的結合。因為在我的理念中只有藝術價值是衡量自己創作的最佳途徑。

剪紙是我國傳統哲學、美學、民俗學等多方面的結晶，具有極強烈的民族特色和生命力。是民間藝人智慧的結晶。我將把剪紙藝術繼續研究下去，傳承下去，我是剪紙藝人，我是剪紙剪紙傳承者，我要成為剪紙研究者，剪紙研究專家，讓剪紙豐富人們的生活，滿足了人們的審美需求，適應了時代的發展，以獨特的藝術魅力、濃郁的地方風情、純樸的藝術形式在民族的藝術長河中不斷發展著，始終保持著旺盛的藝術生命力。

責任編輯?李少杰