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基于洋蔥模型的文物元素解構方法研究

2020-03-06 11:44:52湖北工業大學430068
大眾文藝 2020年4期
關鍵詞:符號特征模型

(湖北工業大學 430068)

一、文物元素的結構層次分類

1.文物元素的基本概念

文物是在人類歷史演化中遺留下來的物質和精神財富,從不同角度上,文物元素能夠反映出人類在各個歷史時代中的社會組織關系、內容以及思想觀念,也能夠體現出人類對自然環境的利用、改造及當時的生存空間環境等的狀態,是歷史長河中積淀出的寶貴財富(包括人文、社會、政治、環境、科學等)。文物是一個地域族群在一定時期內的整體思想的輻射,代表了當地族群的觀念、態度、行為、習慣等生活軌跡。在我國文明發展的歷史長河中遺留了很多文物,由于其精美的造型和巧妙的構思及其獨特的審美內涵與藝術價值,已經成為文化創意產品設計的重要藝術來源。我國的傳統文化源遠流長,流傳下來的古文物中含有豐富的文物元素和形式,在一定程度上代表了我國傳統文化精髓,被視為我國優秀的藝術寶藏。通過對文物元素的設計再造,使其以一種全新的、獨具魅力的藝術形式展現在受眾面前,是實現文化特征與產品設計相互融合的路徑之一。傳統文物元素與現代產品設計的融合能夠賦予產品或服務獨特的文化體驗。同時,對文物元素充分、恰當的開發和利用,也積極促進了我國傳統文化的傳承、發揚及創新再造。

文物元素最重要的作用就是體現地域、族群或國家的文化特色,具體來說文物元素具有以下兩個特性:

(1)文物元素所體現或蘊含的文化符號、價值、意義等屬性內容會隨著時間和地域環境的演化而改變,即文物元素的所指(表達內容)和能指(表現形式)是處在動態的發展變化之中,在與其他文化形式或價值進行碰撞、融合的過程中又達到新的動態平衡。

(2)文物元素普遍存在于認知體系中,多是一定區域內的人群長期的生活積累或約定成俗,但是同一文物元素在不同的文化背景下會存在文化理解上的差異。

2.文物元素的層次特征

文物元素能夠反映一個國家或民族的人文、社會、歷史、政治、自然、科學技術以及生活行為習慣、道德理念、思想價值觀念等。由于其涉及到的文化內容的范圍較為廣泛,因此,不同學者提出了不同的面向文物元素的文化層次分類形式:有學者將文化層次分為可見文化層和不可見文化層;也有學者將其劃分為基本假設層、價值層和器物層;Moalosi等將文化劃分為更加詳細的四個層次,包括基本假設與價值層,信念、態度與慣例層,體制與制度層,器物、產品、儀式與行為層;文化對象應該分為三個層次:內層(故事、情感及文化特征),中層(功能、操作),外層(色彩、肌理、形式、裝飾、表面紋飾);文化構成包含內在精神、行為規范、動作語言、符號特征等多方面的元素和形式,將文化層級劃分為表層(紋樣符號)、中層(風格樣式)、內層(行為習慣)、核層(意念內涵)。

鄭林欣根據設計師的使用功能、情景以及受眾的行為需求等,將傳統文化層次劃分為外部觸摸層、中間行為層和內部感知層。其中外部觸摸層被定義為一種能夠直觀看見、觸摸、具有形狀、色彩、紋飾等外在物質表述;中間體驗層被定義為一種不可直接觸摸,但能夠通過聽覺、視覺或心理知覺進行感知體驗的淺層行為表述;內部感知層被定義為一種內隱的,由思想價值觀念、理念、信仰等哲學思想表述。外層與視覺符號層面直接相關,中間層與行為習慣層面直接相關,內層與哲學思想層面直接相關。層次表述的的順序為由外向內,外層文化符號較為外顯,內層文化價值較為內隱。

(1)視覺符號層面的文化元素

在我國歷史發展的長河里,中國傳統文化蘊含了很多具有代表性的象征符號,如:書法、門畫、漢服、符文、折扇等。這些符號包含了社會生活的方方面面,為設計師的創意靈感提供了豐富的設計素材。中國傳統文化特色在視覺符號層面的設計應用主要集中在食品、茶葉、酒類等包裝設計。這種類型的設計應用多直接提取與產品需求有相似或相關聯系的文化元素進行設計,產品設計內容也多集中在傳統產品(酒、茶葉、糕點等)或地域特產上。采用形態同構的設計方式,將文物符號直接映射到設計對象上,以一種具象視覺感知方式,引導受眾將產品特征與文化特征進行關聯。

(2)行為習慣層面的文化元素

該層面的文化元素主要涉及到文化特征中的“行為”和“體驗”元素,主要包括技藝、習俗、操作流程、使用方式等屬性的深入解構和設計應用。如:中國傳統茶道文化提倡心態平和,強調品茶過程對內心的凈化作用,因此,在茶具的設計取材(主題內涵)、形態以及色彩、材質等方面講究內在關系。

(3)哲學思想層面的文化元素設計

該層面的文化元素更多的是關注于能夠體現傳統文化哲學思想的元素,如天圓地方、天人合一等。同時,該層面的文化元素也包含中國傳統文化中的傳說典故、精神情感等,如夸父逐日、精衛填?;蚴桥@煽椗膼矍楣适碌取Mㄟ^產品設計傳遞文化元素中所蘊含的精神內涵,形成具有特殊涵義、故事性、情感和獨特文化特質的產品,這類產品所傳達的信息,能夠引起人內心的文化認同感或歸屬感。

二、洋蔥模型的概念界定

1.洋蔥模型的基本介紹

洋蔥模型是管理學領域的一個重要模型,多用于進行人力資源的管理與評估。美國學者Richard Boyatzis在麥克利蘭的素質理論的基礎上,結合冰山模型的表述內容或邏輯形式,構建了“素質洋蔥模型”,用以系統地展示構成素質理論的要素內容以及各核心要素之間能夠被量化和觀察的具體特征。洋蔥模型(Onion Model)主要是把職員的素質能力表述為一種層層嵌套的結構,因模型樣式類似于洋蔥的橫切面而被稱為洋蔥模型。該模型最內層(由內向外)的是職員個性或動機,由中心向外層依次表述為職員自我形象及其價值觀念和態度、職員所具備的專業知識和技能。整體表述順序為:外層要素易于職員素質的培養和評價;內層要素難以對職員素質進行評價,且后期也難以通過學習獲得。

2.洋蔥模型的層次分析

洋蔥模型(Onion Model)中的核心要素由中心至外層依次可表述為個性與動機、自我形象與價值態度、專業知識與技能水平等。具體內容為:動機要素是推動職員為達到任務目標而采取積極行動的驅動力;個性要素是職員為應對外部環境及各種信息變化而展示出的反應方式和行為傾向;自我形象要素主要是指職員對其自身素質或能力的評價;態度元素主要是指職員的自我形象、思想價值觀點以及角色認同等元素的綜合作用下的外化特征;知識要素主要是指職員在某一專業領域所具備的能夠滿足工作任務需求的事實型或經驗型的信息;技能要素主要是指職員為應對某項工作任務二綜合運用其知識要素的能力,即任務執行效率和質量。

洋蔥模型通過清晰地表述員工的核心素質或基本素質,以輔助企業管理人員(主要是人力資源管理人員)實現對員工核心素質的測評,以預測員工的長期績效。洋蔥模型對于人力資源管理的最突出作用在于該模型描述了職員外顯素質與內隱素質之間的邏輯層次關系,并清晰、系統地展示了各核心要素所包含的內容以及相互之間的解構關系。借鑒洋蔥模型這種由內向外逐漸外顯的系統化表述方式,將有利于實現文物元素屬性特征的解構。

三、文物元素解構層級模型的構建

1.基于洋蔥模型的文物元素解構

基于現有文獻對文物元素層次結構的劃分規則,以及參考洋蔥模型的核心要素由內向外逐漸外顯的系統化解構方式,本文構建了基于洋蔥模型的文物元素解構模型。如圖1所示,該模型從文物元素的空間(歷史、人文、社會、經濟、科學)視角出發,根據文物元素的屬性特質和表現形式,將文物元素劃分為核層、深層、中層、表層四個層級?!氨韺印狈柺蔷哂袀€體識別意義的有形元素,以物質形態或物化外在形式進行解構;“中層”行為是取決于環境刺激、個體活動或因互動而產生的反應;“深層”習俗是通過一系列的活動行為來展示象征價值,這些行為包含了多種形式的文化表征,并在互動過程中產生豐富的體驗效果。“核層”價值是人們共同的意義、假設和想法,以人的意識形態為表現,體現了傳統和追求?;谝陨衔奈镌亟鈽媽哟?,設計師可以清晰、系統地定義、分析目標文物所包含的文化特征。

圖1 基于洋蔥模型的文物元素解構模型

文物元素通常是由多種的屬性特征集合成特定地域或時代的文化符號單元或系統,單個屬性內容能反映文物元素的某類文化特征。中國文物元素的分類形式或方法多種做樣,但文物屬性特征的劃分類型則相對簡單一致。例如我國傳統節日中具有代表性的紅燈籠,其作為文化符號主要由物質屬性,行為特征、活動氛圍以及蘊含中國傳統文化價值觀念的思想意識等共同構成,這與本文提出的符號、行為、習俗和價值四個層次的屬性特征相互對應:符號屬性層面上紅燈籠較為典型的屬性特征是視覺效果突出的紅色、黃色流蘇以及流暢飽滿的橢圓形造型特征;行為屬性層面上紅燈籠較為突出的屬性特征是照明功能、氛圍營造以及燈籠的制作工藝流程等;習俗屬性層面上紅燈籠較為明顯的屬性特征是其在節日活動中對于喜慶氛圍的營造(適用的節日慶典)。價值屬性層面上紅燈籠較為深刻的是其所表達出來的歡慶、熱鬧的思想內涵。

文物元素的符號、行習、習俗、價值四個方面的屬性特征從不同角度構成、反映或表述了文物元素所包含的外在特征和內在意義,這些屬性特點是設計師理解文物元素構成和提取文物特征的依據。

2.文物元素解構層級模型的解析

本文以洋蔥模型(Onion Model)為框架,對“洋蔥”(文物元素)進行解構分析。提出一種基于洋蔥模型的文物元素解構層級模型,從價值、習俗、行為、符號4個維度對文物元素進行解構和提取,以幫助設計師理解文物知識。

(1)“表層”符號(Symbol)是外顯的、物質的、靜態的,是具有個體識別意義的有形元素,多表現為物質形態或物化外在形式,如色彩、形態、肌理、線條、表面線條、裝飾紋飾等。設計師在明晰文物元素外在屬性的基礎上,才能有針對性地進行創新設計,突出文化產品特點。

(2)“中層”行為是物質的、動態的,取決于外在環境刺激或其他互動人員對個人行為的反應,如功能、工藝、用途、操作、技藝等。設計師需求了解文物元素的功能特點、布局、結構、比例等表現特點,也需要了解文物元素的工藝技巧等制作方法,才能恰當的提升文化產品設計的精度。

(3)“深層”習俗是非物質的、動態的,通過一系列的活動行為來展示文化象征價值,并在互動過程中產生豐富的體驗效果,如儀式、制度、規則、組織、慣例等。設計師需要研究產品使用環境與承載文物的歷史場景、自然環境以及社會環境等的匹配程度,實現文化產品的使用環境與生活、工作、休閑等周邊環境融合,包括視覺風格、造型表現、肌理圖案等,以提升文化產品的情感體驗。

(4)“核層”價值是內隱的、非物質的、靜態的,通常以人的意識形態為表現,體現了傳統和追求,代表了人們共同的意義、假設和想法,如情感、故事、態度、信仰、理念等。價值核心層包括文物元素的顯性價值和隱性價值,顯性價值可以通過文物元素的造型、形態或傳說故事等來反映文物元素的文化、藝術、社會價值;而隱性價值則多從隱喻角度深度地解讀文物背后的“故事”所蘊含的社會文化價值。

基于洋蔥模型的文物元素解構層級模型是對歷史文物、民族文物、民俗文物或革命文物等各種文物元素按照其各自的屬性及內在的邏輯關系進行有序的排列組合與層層解構,最終形成有系統化、清晰化的能完整解析地域、國家等文物歷史信息的模型。通過文物元素解構層級模型的解析,可以滿足文化產品設計領域對于文物知識的需求,提高文化設計服務的準確性。文物元素解構出的信息和知識貫穿于整個文化創意設計過程,為設計師提供創意靈感和知識資源。

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