陳稚瑜
摘? 要:作文是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫思等語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。目前,有專家指出——得語(yǔ)文者得天下,那筆者認(rèn)為得作文者必得語(yǔ)文,否則一切均是枉然。
關(guān)鍵詞:生活化作文,教學(xué) 閱讀
在義務(wù)教育均衡發(fā)展的當(dāng)下,城市的優(yōu)質(zhì)資源正逐漸向農(nóng)村傾斜,隨著校園網(wǎng)絡(luò)的覆蓋,一體機(jī)等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備一應(yīng)俱全,農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)工作已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,但是,只要一提到作文教學(xué),鄉(xiāng)村教師依然覺(jué)得困難重重!
筆者參加省級(jí)的三區(qū)支教項(xiàng)目從城鎮(zhèn)的重點(diǎn)小學(xué)來(lái)到農(nóng)村小學(xué)支教,這所農(nóng)村小學(xué)90%的學(xué)生來(lái)自周邊的黎村。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面,學(xué)生的表現(xiàn)令人堪憂:學(xué)習(xí)拼音、抄寫詞語(yǔ)、抄寫生字都還是很樂(lè)意去做,可是閱讀題,作文就不愿意做了。因此語(yǔ)文成績(jī)普遍因?yàn)闊o(wú)法按要求完成作文,分?jǐn)?shù)大大地拉低了。
雖然,這些小孩生活在農(nóng)村,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大世面,而且家長(zhǎng)大多文化水平不高,無(wú)法指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),但是,孩子們與城里的孩子一樣都擁有自己快樂(lè)的生活,都擁有自己獨(dú)特的故事。只不過(guò)他們生活是鄉(xiāng)村生活,是與城市生活不一樣的煙火。
陶行知的“生活即教育”時(shí)時(shí)提醒我們要在日常生活中把握住教育因素進(jìn)行教學(xué)。葉圣陶認(rèn)為生活是作文的源泉,生活是提高作文寫作能力和作文教學(xué)質(zhì)量的根本途徑。只要有生活,就一定有語(yǔ)文教育。只要有語(yǔ)文教育,就一定有作文!很多人都會(huì)這樣反駁:生活,誰(shuí)不會(huì)。我每天都生活,為什么卻寫不好文章呢?廣大的語(yǔ)文教師要明確是以生活作為大背景,進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練,要有訓(xùn)練才能有文章?!靶惺侵迹 ?,沒(méi)有人能隨隨便便成功!
生活化作文這一作文教學(xué)的理念應(yīng)該為鄉(xiāng)村教師奉行,并付諸行動(dòng)。生活化作文就是將真實(shí)生活世界作為寫作對(duì)象,提倡書寫真實(shí)的生活,書寫真實(shí)的世界,培養(yǎng)學(xué)生自己觀察、思考與交流,培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)生活需要的寫作能力。
該如何在農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行生活化作文教學(xué)呢?
首先,生活化作文教學(xué)必須建立一個(gè)和諧的師生關(guān)系。致力于生活化作文研究的小川太郎認(rèn)為生活化作文的前提是“創(chuàng)造一個(gè)師生之間自由交流、無(wú)話可說(shuō)的人際關(guān)系,使教師成為能夠聽(tīng)取學(xué)生的任何想法的對(duì)象?!?人民教育家——于漣老師則用燒“響油鱔絲”的熱油跟弟子們談?wù)摰馈袄蠋煹男娜缤瑹岬挠停阈脑綗?,學(xué)生才越喜歡跟你親近?!蔽覀冋Z(yǔ)文老師要做一個(gè)熱心的老師,熱心教孩子,孩子遇到不懂的問(wèn)題,老師要耐心指導(dǎo),孩子能感受到老師的愛(ài)。例如:孩子們?cè)趯懽鲿r(shí),有一些字不會(huì)寫,老師要及時(shí)地和溫和地幫助他們度過(guò)“生字關(guān)”??傊?,身教重于言教,要求學(xué)生做到的老師一定要做到,只有這樣的以身作則才能為和諧的師生關(guān)系奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,生活化作文教學(xué)就是要真實(shí),作文訓(xùn)練應(yīng)圍繞學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行。讓孩子們寫自己身邊的人,寫自己身邊的事,寫自己的生活,而不是《小學(xué)生作文選》里別人的生活。在學(xué)校,孩子們上學(xué),他們與城里的孩子一樣有豐富多彩的校園生活,而回到家農(nóng)村孩子的家庭生活就是養(yǎng)羊、養(yǎng)豬、放牛、種菜、砍甘蔗等在幫父母干農(nóng)活。
生活化作文要結(jié)合學(xué)生的日常校園生活,抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行小練筆。進(jìn)入深秋后,一場(chǎng)場(chǎng)秋雨接二連三的,天氣愈發(fā)的冷,住校的孩子們忙碌起來(lái),打電話讓父母送來(lái)被子,送布鞋,送大衣來(lái)學(xué)校。此時(shí),我讓學(xué)生寫日記《下雨了》。在我們寫作時(shí),窗外下著中雨,地板濕漉漉的,操場(chǎng)被煙霧籠罩。孩子們就像畫素描畫一樣,對(duì)身邊的此情此景進(jìn)行描摹。校園生活是很豐富的,如發(fā)校服、大掃除、進(jìn)行運(yùn)動(dòng)會(huì)、進(jìn)行廣播操比賽,都可以讓學(xué)生寫日記,進(jìn)行寫作小練筆。
生活化作文要結(jié)合不同的節(jié)日,抓住機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行小練筆。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明、端午節(jié)、中秋節(jié)等,在這些節(jié)日里都會(huì)有相應(yīng)的慶祝活動(dòng)和食物,春節(jié)的餃子、端午的粽子,中秋的月餅,另外這些節(jié)日背后被賦予的情感。教師要善于從豐富多彩的生活里找到語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn),進(jìn)行寫作小練筆。正如劉國(guó)正倡導(dǎo)的那樣,“語(yǔ)文與生活結(jié)合有多種途徑,其中一條就是善于捕捉住學(xué)生所關(guān)心的事情,捕捉住學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題,因勢(shì)利導(dǎo),進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),進(jìn)行讀寫?!?/p>
由于農(nóng)村小孩閱讀量少,制約了孩子的作文能力的提高。要以讀促寫,通過(guò)豐富孩子的閱讀開(kāi)闊視野,開(kāi)拓思維,發(fā)展語(yǔ)言。2019年 11月28日,是西方的感恩節(jié)。在這一天里,我?guī)е⒆优e行一次別開(kāi)生面的閱讀分享會(huì),主題是———愛(ài)生活,愛(ài)閱讀,愛(ài)作文。我首先告訴孩子們感恩節(jié)的來(lái)歷及其意義。隨后問(wèn)孩子們:“感恩節(jié)想要感恩誰(shuí)呢?”當(dāng)孩子們舉手要回答時(shí),我采用互動(dòng)式分享閱讀方法與孩子們一起閱讀經(jīng)典繪本———《愛(ài)心樹》《我爸爸》《我媽媽》《大衛(wèi)不可以》。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:在培養(yǎng)理解語(yǔ)言(閱讀)和運(yùn)用語(yǔ)言(寫作)這兩種能力的同時(shí),還必須培養(yǎng)認(rèn)識(shí)事物的兩種能力:觀察能力和思維能力。
在閱讀分享會(huì)上,始終要孩子們觀察圖片并大膽思維,并勇敢表達(dá)自己的想法。在閱讀中,孩子們說(shuō)道:我媽媽也很厲害,也是個(gè)大力士,能挑兩大袋稻谷!“我媽媽有時(shí)對(duì)我們也是很兇,像獅子一樣大吼。在閱讀時(shí) 老師讓學(xué)生猜猜,爸爸連什么都不怕。有的孩子說(shuō)不怕壞人,有點(diǎn)的說(shuō)不怕獅子,有個(gè)小孩說(shuō)爸爸不怕鬼。老師問(wèn)你的爸爸會(huì)什么時(shí),其中有一個(gè)孩子回答:“我爸爸會(huì)釣魚,他放羊回來(lái)就去釣魚?!边@樣的回答有著濃濃的鄉(xiāng)村味道,這就是孩子們的真實(shí)生活,他的爸爸不是在工廠上班,而是靠養(yǎng)羊?yàn)榧彝ブ\生計(jì),是個(gè)農(nóng)民。她愛(ài)她的爸爸!
作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn),而鄉(xiāng)村的孩子由于受閱讀面窄等諸多因素的影響,作文能力比較弱。這樣時(shí)令的閱讀,將學(xué)生從填鴨式的作文課中解脫出來(lái),將學(xué)生從抽象化的課文中解放出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),從而在生活中得到相應(yīng)的寫作知識(shí)。讓孩子從此愛(ài)上作文。分享會(huì)后,孩子們像突然醒悟了!原本不愛(ài)寫作的孩子愿意花時(shí)間去寫作了,他們覺(jué)得寫作很有趣,寫作水平提升了,語(yǔ)文成績(jī)提高了。很多鄉(xiāng)村教師都說(shuō)鄉(xiāng)下的孩子大多悟性差!作文生活化,能為孩子們提供一個(gè)感性“悟”區(qū)。我們的孩子就能在生活化作文的道路上越走越寬廣。
生活化作文的教學(xué),需要老師能圍繞著學(xué)生的生活,發(fā)現(xiàn)并捕捉寫作因素,這需要老師的專業(yè)眼光,更需要責(zé)任與愛(ài)心!
參考文獻(xiàn)
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[2]? 方明生《日本生活教育研究》
[3]? 劉國(guó)正《實(shí)和活 劉國(guó)正語(yǔ)文教育論集》海南