內地西藏幼師生學習數學的影響因素及對策

[摘要]提升數學素養是內地西藏幼師生全面發展的需要內地西藏幼師生學習數學的影響因素主要有：學生因素、教師因素和文化因素針對這些影響因素采取的對策是：關注內地西藏幼師生的數學課堂體驗，創設和諧的數學學習環境;挖掘內地西藏幼師生生活素材，建立學生日常生活世界與教學生活世界的橋梁;建構師生學習共同體，促進師生、學生之間的友好合作與交流.

[關鍵詞]內地西藏幼師生;數學學習;影響因素;對策

[中圖分類號]G71[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3437（2020）02-0126-03

2010年，湖南民族職業學院（以下簡稱“我院”）開始定向培養西藏中專幼師。2015年頒布的《國務院關于加快發展民族教育的決定》明確指出，加快普及學前教育，到2020年，民族地區學前兩年、三年毛人園率分別達到80%、70%。由此，我院西藏幼師培養層次得以提升，2015年開始招收五年制大專內地西藏幼師班。近十年來我院定向培養西藏幼兒教師近千人，為支援西藏教育做出了較大的貢獻。

學前教育對培養兒童語言表達能力、數學邏輯思維能力起到非常重要的作用。內地西藏幼師生是西藏幼師的生力軍，肩負著西藏幼兒雙語教育的重任，提升數學素養是內地西藏幼師生全面發展的需要。

一、影響內地西藏幼師生學習數學的因素

內地西藏幼師生受落后教育環境的影響，數學基礎差，數學知識結構不合理;受宗教文化和家庭文化的影響，他們的學習態度和學習情感不夠端正，他們中的大部分人覺得數學枯燥乏味，數學和他們將來從事幼師的工作和生活沒有一點關系。然而《幼兒園教育指導綱要》明確提出：要求幼兒教師引導幼兒對周圍環境中的數量、形、時間和空間等現象產生興趣，建構初步的數量概念，并學習用簡單的數學方法解決生活和游戲中某些簡單的問題。也就是說，幼兒教師不但要懂得概括生活中的數量關系，還要了解數學科學的思想、精神和方法，了解數學的科學價值和應用價值，提高自身的數學素養，這樣才能指導幼兒體驗到生活或游戲中簡單的數學思想，培養幼兒的數學興趣和數學素養。根據在內地西藏幼師班近十年的數學教學經驗，筆者發現內地西藏幼師班的數學教學不符合學生的實際需求，無法滿足內地西藏幼師崗位和西藏教育長遠、持續發展的需求。下面主要從學生因素、教師因素、文化因素三個方面探索內地西藏幼師班數學課堂教學存在的問題。

（一）學生因素

首先，影響內地西藏幼師生學習數學的主要因素是心理因素。為了考察內地西藏幼師生學習數學的心理因素，提升他們的數學素養，筆者對我院三個年級的316名學生，從數學學習的動機、情感、興趣、態度、意志和認識六個方面進行問卷調查、課堂觀察和訪談[1]。根據調查筆者發現，在學習數學的過程中，大部分學生擔心數學基礎不好，覺得數學抽象難理解，能不學就不學;因語言的差異，部分學生對漢語的數學教學持否定態度，邏輯推理和抽象概括能力較差，對直觀操作的數學知識感興趣;部分學生對傳統的學生靜聽式和接受式的授課模式感到反感，喜愛開放合作式的數學教學模式;部分學生對數學認識不足，覺得數學偏離生活太遠，學習數學對以后從事的幼教g作和生活沒有太大幫助。其次，學生受藏族歷史傳統、地域文化的影響，對直觀形象的知識容易接受和理解，和漢族學生相比，他們的邏輯思維和抽象思維能力較差。再次，內地西藏幼師生原本數學基礎就差，數學意識不強，受風俗習慣、語言文字、生活環境等差異造成的影響，他們在全新的文化環境中心理上會產生強烈的自卑感，對漢族學生、教師有很大的距離感，不愿意與內地師生交流溝通，這也成為影響他們數學學習的因素。 （二）教師因素 1.對教學目標設置缺乏準確定位 新課程從知識與技能目標，過程與方法目標，情感、態度與價值觀目標三個維度倡導課堂教學目標設置。內地西藏幼師生本來就缺乏數學學習的自主性，數學學習能力普遍低下，害怕學習數學，而數學教師在設置教學目標時，一味重視知識與技能目標，忽視他們學習數學的情感和意志心理，對教學內容、學生和教學手段不能進行全面評估和把握;不能因材施教，仍然按照漢族班的教學思路來設計教學目標;教學過程注重數學知識的講解，忽視數學作為科學的應用價值和科學價值，忽視數學結論推導過程中蘊含的數學思想和方法，使數學教學內容脫離內地西藏幼師生的生產生活實際，學生感到數學難學，學無所用，長此以往，必將偏離數學教學目標。

2.教師對內地西藏幼師生文化背景認識不足，教師的專業素養有待提升

教師對內地西藏幼師生文化背景缺乏了解，教師的專業化發展與西藏班數學教學的實際情況脫離，與培養學生數學素養的教學目標背離。第一，教師對內地西藏幼師生學習數學的跨文化心理、學習方式和學習習慣缺乏了解，教學中缺乏民族心理學，尤其是二語習得數學的心理等理論知識的指導，仍然采用內地班的教學思路來設計教學過程。第二，內地西藏幼師班沒有專門的數學教師，一般是由其他院系轉任的數學教師兼任。由于課時少，教師沒有太多時間去解決內地西藏幼師班數學教學中存在的問題，也沒有太多精力去思考如何提升班級的數學教學效果。第三，由于缺乏內地西藏幼師生生活素材的數學教材.教師對學生的生活背景不了解，不能根據學生實際需要和漢藏文化融合點創造性地使用教材，教學只是圍繞書本簡單地把知識對象化、目的化，忽視教學是學生聯系自己經驗獲得知識的體驗和建構的過程[2]。

（三）文化因素

文化是能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等[3]。影響內地西藏幼師生學習數學的文化因素主要包括西藏語言文化、學校文化和課堂文化。

1.西藏語言文化

隨著西藏雙語教學的全面推進，西藏學生從幼兒園開始接受藏語和漢語的雙語學習，小學時不但學習藏語課程，而且學習漢語課程，升學考試對漢語語言也有較高的要求，所以內地西藏幼師生都具備一定的漢語言基礎。但是這些學生從小生活在藏傳統文化氛圍之中，有自己的文字和語言，并且日常生活多使用母語，也習慣用藏語的數學教學方式，數學思維也多以藏語的習慣和形式進行。數學認知結構受數學知識和語言的影響，隨著文化環境的不同而產生極大的差異。漢語、藏語和數學語言之間的轉換與翻譯，讓學生感覺數學學習困難，壓力大。 2.學校文化 課堂文化是學校文化的內涵和表征，受學校整體文化的影響。學生學習數學的態度和效果與學校文化密切相關[4]。以湖南民族職業學院為例，學院十分重視西藏幼師生的日常管理，對與幼師專業相關的課程比較重視，而數學課程則被邊緣化，課時一減再減，由一周四節課壓縮為一周兩節，這已經成為了一種價值觀導向，嚴重影響內地西藏幼師生學習數學的態度和對數學的認識。教師要在壓縮了的課時內完成教學大綱內容，只能滿堂灌，師生互動和情感交流的缺失，這離教學目標越來越遠。 3.課堂文化 教師的風格、教師的課堂評價以及教學模式等長期以來形成的課堂文化，無時無刻不影響著學生學習數學的主動性和積極性。學生在數學課堂上會白問：幼師為什么還要學數學？數學對今后的生活工作有好處嗎？數學成績不好怎么辦？教師風格是指教學風格和教師性格，教師的風格是課堂文化的重要基礎，影響著學生學習數學的興趣和積極性。親其師，信其道，相比嚴肅刻板的教師上課，學生更喜歡充滿親和力的教師上課，所以教師的風格對學生主動參與數學學習活動有非常重要的意義。

教師的課堂評價是課堂文化的重要指向標，教師對學生數學課堂表現的評價、發言的評價、作業的評價以及學習效果的評價，會直接影響學生參與數學課堂的程度和方式。內地西藏幼師生數學基礎差，他們異地求學，渴望得到教師的關注，非常在意教師對自己學習的評價，教師恰當的評價和積極的鼓勵，可以增強學生學習數學的興趣和自信，讓更多的內地西藏幼師生參與到數學學習中來。

教學模式作為課堂文化的重要載體，同樣影響著內地西藏幼師生學習數學的態度和行為方式。長期以來，教師講、學生聽這種單一的教學模式使內地西藏幼師生失去了主動探究數學問題的意識，嚴重影響內地西藏幼師生學習數學的效果。

二、針對影響因素采取的對策

（一）關注學生課堂體驗，創設和諧的數學學習環境

“我們常低估一些事物的影響力，諸如一個觸摸、一抹微笑、一句好話、一次傾聽、一個誠實的贊美或最細微的關懷等，這一切都有改變生活的無窮潛力?！盵s]教師的言行以及師生的互動與交流對學生學習數學有著深刻的影響。內地西藏幼師生異地求學，遠離親人，心理上缺乏依靠和安全感。由于文化差異導致的生活習慣和生活方式的不同，加上語言方面的障礙，除了西藏的老鄉，他們沒有其他的朋友，生活圈子小。他們渴望得到教師的喜愛、關注、贊揚和尊重。如果教師保持學習、接納的心態，向學生適當了解西藏民族傳統文化、宗教文化、語言文化和風俗習慣，了解他們的教育方式，與西藏學生進行真誠地交流，關注他們的喜好和心理，與他們聊聊西藏本土的生活方式和學習習慣，聊聊他們喜歡的歌曲和偶像，聊聊他們喜歡的教師等，這樣可以培養和內地西藏幼師生的共同語言，建立一種友好的師生關系。在師生交往的過程中，學生的情感得到有效關注，學生的主體地位得到很好的體現，學生學習數學的興趣會不斷提高。

（二）挖掘西藏學生的生活素材，建立學生生活世界與教學世界的橋梁

杜威在《民主主義與教育》中明確指出：如果事物對學習者是有意義的，學習者才能夠做出有意義、有意識和有目的的行為。教學中教師和學生一起，努力挖掘現實生活中體現數學思想方法的數學素材，重視對學生實踐能力的培養，重視學生在學習過程中的參與和知識的建構，重視課程資源與學生實際經驗以及生活世界的聯系，這樣才能促使學生意識到學習數學的重要性，讓他們有目的地學習數學，使學生更加積極地投入到數學的學習中。

教材是教師教學的重要依據，是教學內容的重要載體，但教材缺乏藏族傳統文化背景下的藏族學生的生活素材，學生不能結合個人的生活經歷、情感經驗將知識內化為自己的知識。在教學中，教師最好將教學內容聯系學生的生活實際，和學生一起挖掘內地西藏幼師生的生活素材和藏文化傳統中的數學思想方法，再次開發數學課程資源，將西藏一些本土的數學文化融人數學教學中[6]。

（三）運用多媒體教學，營造學生真實體驗的教學情境

運用多媒體教學營造教學情境，這是當前教師最常用的教學策略。在西藏班的數學教學過程中，借助多媒體可以展示西藏傳統文化和生活習俗，展現與數學知識相關的學生感興趣的教學情境，使學生從熟悉的、感興趣的教學情境中感知知識的形成，完成知識的建構，達成教學目標。西藏傳統文化中的繪畫藝術、藏族服飾、藏裝飾品、建筑群和編織都蘊含著現代數學思想，這些藏傳統文化通過數學課堂視頻、音頻的再現，能讓學生身臨其境，這能增強學生的民族自豪感和自信心，激發學生學習數學的興趣，拉近師生之間的距離。

（四）建構師生學習共同體，促進師生、學生之間的友好合作與交流

受西藏傳統文化的影響，加上語言差異、跨文化性格心理、教師的評價機制等因素的影響，在教學中，跨文化學習的西藏生習慣做聽眾、做隱形人;他們既渴望義害怕與數學教師和漢族同學面對面交流，只有少部分學生能分享個人觀點，這些非常不利于教學目標的實現。教師要能發現問題的本質，找準課堂重點，關注學生情感領域，建構師生學習共同體。師生學習共同體的建構將有助于內地西藏幼師生克服自卑膽怯的心理，與教師、同學溝通，為師生共同學習、實現數學素養的教學目標打下良好的基礎。

傳統教學課堂是教師唱獨角戲，學生聽戲。在學習共同體中，教師除了傳授知識和技能外，還可以鼓勵學生大膽表達他們的觀點，以促進師生之間的相互學習、相互交流。同時，教師既是指導者，也是學習者，如教師教授數學新課時要創設西藏元素情境，但全國統編的數學教材缺乏內地西藏幼師生的生活素材。這時，教師可以請教學生、引導學生提供有關數學知識的西藏傳統文化中的數學素材，以此提高學生的課堂參與意識，讓全體學生參與到課堂教學中來。除了西藏元素引入產生的熟悉性、自豪感、趣味性、探索性外，教師還應給予學生表現自我、見證自我、實現自我的一個機會[6]。

教學隨教師、學生、教學內容以及文化環境等因素的變化而改變，可以通過對教學目標的準確設置，教學資源的開發利用，把握內地西藏幼師生的思維層次，在數學課堂內揭示一點數學的思想方法和精神實質。在內地西藏幼師班的數學教學過程中，教師要真正成為數學學習的組織者、引導者與合作者，使學生成為學習的主人，使他們在探究的學習中體會數學知識，以學生學習興趣和內在需要為基礎，通過主動探索、變革、改造教學方法，實現學生數學能力的綜合發展[7]。

[參考文獻]

[l]范忠雄.藏族大學生數學學習心理及其相關因素調查報告[J].民族教育研究，2005（1）：86-89.

[2]魏宏聚.課堂教學中實施價值教育的途徑與策略[J].教育科學研究，2013（2）：9-13.

[3]王文.百川歸海：學校文化建設與發展的思考[J].教育科學論壇，2015（14）：1.

[4]謝翌，石建偉，邱霞燕.學生發言體驗的現象學研究[J].教育科學研究，2013（2）：50-55.

[5]程東亞，李俐.教師的知識觀對課堂教學影響的個案研究[J].教育科學研究，2013（2）：56-61.

[6]陳浩.例談“西藏元素”的高中數學情境教學設計思路[J].西藏教育，2018（8）：25-28.

[7]孫名符，宋明薔.民族文化對數學教育的影響及對新課程實施的啟示[J].教育與教學研究，2009（10）：99-102.

[責任編輯：陳明]

[收稿時間] 2019-03-16

[基金項目]2019年湖南省教育廳科學研究課題“藏族數學文化資源開發與應用研究”階段性成果（19C0887）。

[作者簡介]袁芳（1977-），女，湖南新化人，講師，本科，研究方向：數學教育、數學文化、民族教育。