淺析"喜怒哀樂(lè)"在現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中的視覺(jué)表現(xiàn)

劉中旭

摘 要：在高速發(fā)展的時(shí)代背景下，字體設(shè)計(jì)的語(yǔ)意同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)明顯，而受眾對(duì)設(shè)計(jì)的感性層面需求卻不斷擴(kuò)大。情感化設(shè)計(jì)是字體設(shè)計(jì)等具有深厚文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)的一種發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也為弘揚(yáng)中華文化注入了蓬勃的生命力。本文以“喜怒哀樂(lè)”這四種人類主要情感在字體設(shè)計(jì)中的視覺(jué)表現(xiàn)作為設(shè)計(jì)實(shí)例，探討字體設(shè)計(jì)如何更加滿足用戶的情感需求。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì);喜怒哀樂(lè);視覺(jué)表現(xiàn)

字體設(shè)計(jì)是一種承載著文化、信息、蘊(yùn)意的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，在生活中隨處可見(jiàn)，是溝通的橋梁、傳承的紐帶。在如今媒體信息化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的推進(jìn)下，字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)形式也不斷地進(jìn)行著突破與蛻變。

從廣義層面分析，需求分為兩種：一種是實(shí)用需求，另一種是情感需求;市面上大多數(shù)字體已經(jīng)滿足了實(shí)用需求的層面，但在現(xiàn)有的這些字體中，并非所有字體都能夠滿足使用者的情感需求。從現(xiàn)代不斷推陳出新的字體設(shè)計(jì)中就可以看出，目前出現(xiàn)在大眾面前的字體的功能等效性和設(shè)計(jì)語(yǔ)意同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越明顯，從而導(dǎo)致使用者們不再對(duì)字體設(shè)計(jì)的實(shí)用性，即能夠傳遞接受并獲取信息這方面產(chǎn)生更多的需求，轉(zhuǎn)而對(duì)字體設(shè)計(jì)的情感方面的需求不斷增長(zhǎng)。

將喜怒哀樂(lè)之情感融入字體設(shè)計(jì)的表現(xiàn)中，能夠使文字散發(fā)出獨(dú)特的魅力，賦予文字更深層次的內(nèi)涵，創(chuàng)造出更具溫度的字體設(shè)計(jì)，進(jìn)而激發(fā)受眾更強(qiáng)烈的情感共鳴，促使大眾將其延續(xù)、傳播。

一、何為字體設(shè)計(jì)中的“喜怒哀樂(lè)”

日本設(shè)計(jì)大師淺葉克己提出：“文字有三個(gè)層面， 一是書(shū)寫(xiě)在表面上的文字;二是語(yǔ)言學(xué)意義上的文字; 還有就是激發(fā)人們的藝術(shù)想象力的文字。”具有想象力的字體暗指字體的內(nèi)在溫度和情感。他的觀點(diǎn)很好地詮釋了文字設(shè)計(jì)需要具備的幾個(gè)要素[1] 。

喜怒哀樂(lè)主要來(lái)源于生活，而字體設(shè)計(jì)的喜怒哀樂(lè)之感，主要指字體設(shè)計(jì)基于詞匯字句本身所蘊(yùn)含的感情色彩，通過(guò)設(shè)計(jì)額外傳達(dá)給受眾的情感化色彩。一幅優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)作品，能夠表現(xiàn)出與詞匯字句本身含義相符合的感情色彩，例如圖1，就通過(guò)筆劃的粗細(xì)、間距以及走向等設(shè)計(jì)從而向受眾表現(xiàn)出了“喜”字的情緒——喜慶、吉祥。

“喜”指的是喜悅感，是七情中的一種感情，這種感情包含了喜悅、幸福、愉悅、愛(ài)好等類似情緒，喜悅感通常是一種較為溫柔的感受，它與樂(lè)感往往有一些不同之處，“喜”感是由內(nèi)而發(fā)的一種安寧舒適，是心底里溢出來(lái)的滿滿幸福感，“喜”從內(nèi)心深處油然而生，一旦從內(nèi)心迸發(fā)出并且擁有，便通常很難再被物質(zhì)世界所動(dòng)搖。

《遇見(jiàn)未知的自己》一書(shū)中第二十九章曾提到：快樂(lè)是需要外在條件的，而且它的范圍比較小;喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，然后可以大范圍地滲透到你的全人[2]。

圖2是我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍及雜志等媒介搜集的近10年來(lái)部分“喜”字的字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，由圖可見(jiàn)，“喜”字的表現(xiàn)手法多種多樣，有圖形設(shè)計(jì)形式的，有插畫(huà)結(jié)合字體設(shè)計(jì)形式的，有延續(xù)傳統(tǒng)雙喜字的，也有針對(duì)筆劃進(jìn)行設(shè)計(jì)的形式等，多種多樣。傳統(tǒng)的雙喜字一直延續(xù)至今，是中國(guó)美術(shù)民俗中的一絕，兩個(gè)并列的喜字成軸對(duì)稱樣式，骨架結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定，好似一對(duì)新人并肩攜手站立，又因?yàn)槠渥煮w內(nèi)含四個(gè)又字，所以既象征男女歡喜，又象征子孫滿堂，家庭融洽與美滿。

喜悅感是柔和的、持久的，并不像快樂(lè)感一般通過(guò)外界的刺激獲得并僅持續(xù)一段時(shí)間;喜悅感存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，需要你循序漸進(jìn)地去尋找，它并非是一種刺激，你必須用心靈去感受喜悅，一步一步地慢慢尋覓。

那么設(shè)計(jì)師如何將“喜”字通過(guò)現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行表現(xiàn)，并且使帶有“喜”語(yǔ)意的字的設(shè)計(jì)更具現(xiàn)代感呢？設(shè)計(jì)者可通過(guò)顏色、圖形、字體筆劃、字架結(jié)構(gòu)等部分的設(shè)計(jì)使字體設(shè)計(jì)讓觀者心生喜悅感，讓他們感受到柔和、溫暖，使這種感覺(jué)盡可能的保持更為長(zhǎng)久的時(shí)間，在文章第二部分我將展示如何通過(guò)插畫(huà)、筆劃設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)這三種形式來(lái)表現(xiàn)帶有“喜”語(yǔ)意的字。設(shè)計(jì)的主觀感受是讓人理解和視覺(jué)享受。這樣才能達(dá)到宣傳的目的，如果設(shè)計(jì)過(guò)程中，主次絮亂使其沒(méi)有中心，沒(méi)有主題而讓閱讀者眼花繚亂，就會(huì)失去畫(huà)面的美感從而失去應(yīng)有的藝術(shù)效果[3]。

“怒”的感覺(jué)指的是人的一種心理狀態(tài)，它是人的本能，同樣是屬于七情中的一種感情;“怒感”指的是人們對(duì)某種事物強(qiáng)烈不滿的心理表現(xiàn)。它在生活中很常見(jiàn)，是生種很普遍傳遞的情緒，漢語(yǔ)里面用來(lái)表述這種情緒的詞匯比較豐富，比如怒發(fā)沖冠、怒火中燒、怒不可遏、勃然大怒、暴怒、震怒、氣急敗壞、怒則無(wú)智等等，這些詞匯都是形容人心中的怒感。

圖3是我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍及雜志等媒介搜集的近十年來(lái)的部分“怒”字的字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。由圖可見(jiàn)，表現(xiàn)“怒”字的設(shè)計(jì)形式多種多樣，有進(jìn)行筆劃設(shè)計(jì)的，有結(jié)合圖形設(shè)計(jì)的，也有通過(guò)色彩表達(dá)設(shè)計(jì)的，這些設(shè)計(jì)給人的直觀感受就是憤怒的、生氣的。因此在對(duì)“怒”字進(jìn)行現(xiàn)代化字體設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者們不能將“怒感”丟失，萬(wàn)變不離其宗，仍要通過(guò)設(shè)計(jì)展現(xiàn)這種憤怒的感覺(jué)。

要使字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)能夠傳遞怒感，則需要使受眾的感觀上受到強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，我們可以通過(guò)選擇本身含義含有怒感的詞句，然后通過(guò)字體設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)或其他表達(dá)方式來(lái)使觀者產(chǎn)生怒感。當(dāng)然，這種憤怒感必須得到控制，因?yàn)檫@種情緒在控制不當(dāng)?shù)那闆r下就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生危害，反而要 是如果控制得當(dāng)、利用合理的化，憤怒也會(huì)使人創(chuàng)造出很大的社會(huì)價(jià)值，這就是“發(fā)憤圖強(qiáng)”，在下文中我將展示如何通過(guò)現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式來(lái)設(shè)計(jì)帶有“怒”語(yǔ)意的字。

哀的本意是指悲傷，悲痛，悼念，憐憫等的感受，同時(shí)傳遞著傷心、難過(guò)的感覺(jué)，與快樂(lè)、幸福、樂(lè)觀、高興等感受相對(duì)，是七情中的一種負(fù)面、消極的感覺(jué)，漢語(yǔ)中含有哀感的詞匯有哀傷、哀愁、哀思、哀怨、哀楚等

快樂(lè)感的產(chǎn)生往往來(lái)自于外界的刺激，并且大多的快樂(lè)感不如喜悅感那般持久。想要通過(guò)字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)使觀者產(chǎn)生快樂(lè)感，有許多種方法，例如可以通過(guò)字形外觀的設(shè)計(jì)使觀者感受到前所未有的愉悅刺激，亦或是通過(guò)設(shè)計(jì)使觀者享受其中等。

二、字體設(shè)計(jì)中“喜怒哀樂(lè)”之感的視覺(jué)表現(xiàn)

在《設(shè)計(jì)心理學(xué)3--情感化設(shè)計(jì)》一書(shū)中，唐納德·A·諾曼將大腦活動(dòng)的三個(gè)層次運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中，將情感化設(shè)計(jì)分為本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)。【6】接下來(lái)我將分別以“喜、怒、哀、樂(lè)”四字的字體設(shè)計(jì)來(lái)舉例論證。

1.“喜”字的視覺(jué)化設(shè)計(jì)

首先，從本能層次出發(fā)，具有喜悅感的字體設(shè)計(jì)的整體特征為：愉悅、舒適、賞心悅目的;含有喜悅感的字體設(shè)計(jì)的形狀、筆劃、間架結(jié)構(gòu)、色彩都應(yīng)是溫婉、柔和、波瀾不驚的，字體大小則應(yīng)該是適中的。雖然喜感與樂(lè)感都會(huì)使人感到開(kāi)心，但要考慮到喜感與樂(lè)感之間的差異，因此不能將含有喜悅感的字體設(shè)計(jì)理解為過(guò)于醒目的/過(guò)分刺激視覺(jué)感受的快樂(lè)感字體設(shè)計(jì)。

然后從行為層次進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有喜悅感的字體設(shè)計(jì)的文本內(nèi)容應(yīng)該是詞義舒緩且溫和的;此類感覺(jué)的字體設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在想傳達(dá)一種愉悅、舒適與溫和感受的平面設(shè)計(jì)和其他一些設(shè)計(jì)中。

最后從反思層次進(jìn)行再設(shè)計(jì)，即指希望通過(guò)字體設(shè)計(jì)與觀者之間建立怎樣的一種情感化交流。帶有喜悅感的字體設(shè)計(jì)應(yīng)該使觀者產(chǎn)生一種平和、愉悅的情感，并且這種愉悅舒適的感覺(jué)應(yīng)該是持久的，而非暫時(shí)性的。

圖六是我對(duì)“喜”字進(jìn)行的字體設(shè)計(jì)嘗試，是圖形設(shè)計(jì)形式的、字體筆劃結(jié)構(gòu)形式的和插圖形式的。左起第一幅的“喜”字是將圖形設(shè)計(jì)與字體設(shè)計(jì)結(jié)合，在字體設(shè)計(jì)中融入了鳥(niǎo)兒的圖形，具有喜上眉梢的吉祥寓意，顏色選用了飽和度較低的橙色，同時(shí)將筆劃設(shè)計(jì)成輕輕上揚(yáng)的樣式，含有微笑的感覺(jué)，傳遞給受眾一種喜悅、輕松的感覺(jué);圖七選自百度，是從字架結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)角度思考進(jìn)行設(shè)計(jì)的“雙喜字”，是對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的一次嘗試，將左右各半部分“喜”字分別與英文單詞“l(fā)ove”結(jié)合，設(shè)計(jì)初衷是將中傳統(tǒng)文化更為廣泛的傳播，具有現(xiàn)代感的同時(shí)不失底蘊(yùn)。

2.“怒”字的視覺(jué)化設(shè)計(jì)

要在字體設(shè)計(jì)中體現(xiàn)“怒感”，需要從情感化設(shè)計(jì)理論中大腦活動(dòng)的三個(gè)層面出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，從本能層次出發(fā)，具有怒感的字體設(shè)計(jì)的整體特征為：憤怒的、激烈的、不悅的、火冒三丈的等。含有怒感的字體設(shè)計(jì)的形狀、筆劃、間架結(jié)構(gòu)、色彩都應(yīng)是張揚(yáng)刺激的、令人不悅的、使人怒火中燒的。

然后從行為層次進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有怒感的字體設(shè)計(jì)的文本內(nèi)容應(yīng)該是使人惱怒的;此類感覺(jué)的字體設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在想傳達(dá)一種憤慨的力量感的平面設(shè)計(jì)和其他一些設(shè)計(jì)中，例如圖8的三幅作品：

最后從反思層次進(jìn)行再設(shè)計(jì)，含有怒感的字體設(shè)計(jì)希望通過(guò)設(shè)計(jì)與觀者之間建立一種類似不愉悅、憤慨、憤怒的情感交流;含有這類情感的字體設(shè)計(jì)應(yīng)該使受眾看到后產(chǎn)生一種想要發(fā)怒的感覺(jué)等亦或是產(chǎn)生發(fā)奮圖強(qiáng)的力量等。

希望傳達(dá)一種怒感的字體設(shè)計(jì)的筆劃不應(yīng)是規(guī)規(guī)矩矩、整整齊齊的，而應(yīng)該是棱角分明并向外張揚(yáng)的，整體字架結(jié)構(gòu)的效果具有一種視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖突感等，而非和諧的畫(huà)面，只有這樣才能通過(guò)視覺(jué)傳遞出憤怒的感受;而含有怒感的字體設(shè)計(jì)的配色應(yīng)設(shè)計(jì)為較為極端的顏色，例如強(qiáng)烈的火熱的紅色等;若是要在字體設(shè)計(jì)中采用多種顏色搭配，則需要選用飽和度高、明度高的鮮明的對(duì)比色，例如鮮紅與鮮綠的配色等，這樣會(huì)增加視覺(jué)上的沖突感，強(qiáng)化怒的視覺(jué)感受。

3.如何表現(xiàn)“哀”感

首先，需要設(shè)計(jì)者從字體設(shè)計(jì)的本能層次出發(fā)進(jìn)行考慮，具有哀感的字體設(shè)計(jì)的整體特征應(yīng)為：使觀者感受到沮喪的、失落的、心情低落的等。含有哀感的字體設(shè)計(jì)的筆劃應(yīng)該是能傳遞消極、憂郁感受的，間架結(jié)構(gòu)應(yīng)該是低垂、散落的，而非積極向上的，色彩也應(yīng)該選用最能代表壓抑、憂郁的。

然后從行為層次進(jìn)行設(shè)計(jì)，具有哀感的字體設(shè)計(jì)的文本內(nèi)容本身就應(yīng)該是令人感到哀愁、失落的;此類感覺(jué)的字體設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在想傳達(dá)一種失落的哀傷感的平面設(shè)計(jì)和其他設(shè)計(jì)中。最后應(yīng)該從反思層次進(jìn)行再設(shè)計(jì)，含有哀感的字體設(shè)計(jì)希望：使觀者感受到這種字體設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的表現(xiàn)形式與本身含義具有哀感的詞匯一致的感覺(jué)，例如失望、低落、消極、無(wú)力感等。在將字體設(shè)計(jì)的“哀感”進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，要注意字體形狀、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)要凝重，不要以過(guò)于活潑、放松的形式向外展現(xiàn)，顏色可以選用能夠代表憂傷的藍(lán)、或者蒼弱無(wú)力的白等。接下來(lái)將結(jié)合以下字體設(shè)計(jì)實(shí)例進(jìn)行分析：

在對(duì)“哀”字進(jìn)？字體設(shè)計(jì)時(shí)，如何表現(xiàn)出其本？具有的負(fù)？含義才是設(shè)計(jì)時(shí)最需要關(guān)注的點(diǎn)，如圖九三幅作品所？，低落向下的筆劃、愁眉苦臉的表情以及顯？憂傷的顏？，都是使“哀”字以及具有哀感的字體設(shè)計(jì)中應(yīng)該有所表現(xiàn)的，只有如此才能夠傳遞給受眾這種哀傷的情感，賦予字體設(shè)計(jì)情感價(jià)值。

4.如何表現(xiàn)“樂(lè)”感

首先，從字體設(shè)計(jì)的本能層次出發(fā)進(jìn)行考慮，考慮具有“樂(lè)感”的字體設(shè)計(jì)的形狀、大小、字架結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式等。含有快樂(lè)感的字體設(shè)計(jì)的整體特征應(yīng)該為使人愉悅、快樂(lè)的、表現(xiàn)力豐富等。具有快樂(lè)感的字體設(shè)計(jì)的筆劃應(yīng)該為飽滿、圓潤(rùn)的，形狀與字體結(jié)構(gòu)都應(yīng)該是整體的、統(tǒng)一的，色彩應(yīng)該是鮮艷亮麗、具有的活力的。

接下來(lái)從行為層次進(jìn)行設(shè)計(jì)，在對(duì)“樂(lè)”字進(jìn)行字體設(shè)計(jì)嘗試時(shí)，主要是將快樂(lè)感、愉悅感等積極感受融入到設(shè)計(jì)中，使受眾一眼就能感受到該字體設(shè)計(jì)的快樂(lè)情感，如圖十所示，我將最容易傳遞快樂(lè)的表情，即笑容的圖形設(shè)計(jì)與“樂(lè)”字的字體設(shè)計(jì)進(jìn)行了結(jié)合，使樂(lè)的感受更加明顯，具有“樂(lè)感”的字體設(shè)計(jì)的文本內(nèi)容應(yīng)該是使人愉悅、積極向上的， 此類感覺(jué)的字體設(shè)計(jì)可以應(yīng)用在想傳達(dá)一種積極向上的快樂(lè)感受的平面設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)。

將喜怒哀樂(lè)等情感融入字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)中，不僅需要注重本能層次設(shè)計(jì)的美觀性和獨(dú)特性以及行為層次設(shè)計(jì)的識(shí)別性和互動(dòng)性，還需格外重視反思層次設(shè)計(jì)的全方面情感要素。本文闡明情感化設(shè)計(jì)在字體設(shè)計(jì)中的必要性，從情感化設(shè)計(jì)理論中獲得啟示并應(yīng)用于字體設(shè)計(jì)之中，最后通過(guò)各種案例從自然的靈感、生活的體驗(yàn)、題材的創(chuàng)意和傳統(tǒng)的情懷幾個(gè)角度探討字體設(shè)計(jì)的情感化設(shè)計(jì)方法。從簡(jiǎn)單概念到復(fù)雜理論，從抽象思維到具體實(shí)踐，為更多設(shè)計(jì)師提供經(jīng)驗(yàn)的借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]（淺葉克己字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作特征? 孫雅潔 吳衛(wèi) 藝術(shù)探索）.

[2]（引用自遇見(jiàn)未知的自己第二十九章 遇見(jiàn)未知的自己，作者：? 張德芬 ，出版社： 華夏出版社，出版年： 2008-1，頁(yè)數(shù)： 249，定價(jià)： 29.00，裝幀： 平裝ISBN： 9787508044019）.

[3]淺析文字圖形化與字體設(shè)計(jì)--李含笑、劉翔.

[4]情感類同義詞素并列式復(fù)合詞研究——李軼 .

（上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 上海 徐匯? 200030）