淺析南京云錦的圖案及其傳承創(chuàng)新

摘要：自古以來，中國的傳統圖案與民間裝飾工藝就密不可分，而南京云錦圖案更是云錦文化極為重要的一部分。本文通過對南京云錦圖案的整理與分析，探究云錦圖案在當代的傳承與創(chuàng)新，讓我們進一步了解云錦，揭示云錦背后蘊含的豐富人文內涵，并且在傳承、創(chuàng)新等方面，向以南京云錦為代表的傳統手工藝提出相關建議。

關鍵詞：南京云錦;圖案;傳承;創(chuàng)新

0 引言

探討云錦的圖案題材與構圖樣式是很有價值意義的。云錦圖案濃縮了中國的傳統文化、地域、宗教等因素，探討藝術創(chuàng)新的理念變革和社會氛圍。對南京云錦圖案進行研究不僅能夠推動南京云錦的傳承和創(chuàng)新，更能讓它走進大眾的視野。

1 云錦概述

1.1 云錦的歷史

東晉末年，劉裕滅掉后秦后，將長安大部分的能工巧匠遷往建康，即現在的南京，并成立錦署。明清時，云錦織造技藝逐漸成熟，政府在南京設立了織染局。深厚的歷史底蘊使云錦種類繁多，云錦有豐富的圖案、色彩，代表著當時最高的織造工藝。

1.2 云錦的種類

南京云錦的發(fā)展歷史已有千年，自元朝以來，南京云錦形成了很多類別，主要有妝花、織金、庫緞和織錦四類。其中，又以妝花、織金最具特色

1.3 云錦的價值

1.3.1 歷史文化價值

南京云錦歷史源遠流長，是三大名錦之一，其歷史文化底蘊深厚，有著極高的研究價值。云錦除了作為貢品供皇室使用，也出口到國外，織錦文化也在海外傳揚。

1.3.2 技藝價值

南京云錦制作考究，其特有的制作技法十分復雜，并且只能由人工織造，體現出了不可替代性。

1.3.3 商業(yè)價值

云錦的用料與技藝考究，將云錦中的圖案元素與現代服裝設計相結合，能夠體現出傳統與時尚、古老與現代的融合，創(chuàng)造出極高的經濟效益[1]。

2 云錦圖案的分類

2.1 按圖案樣式分類

南京云錦的圖案設計謹遵章法，規(guī)制嚴密。在進行圖案設計時，要根據要求，比如主題內涵、織品的用處、制造技術等，確定這幅織品的圖案樣式和題材。而某一個素材的運用，需要有與之對應的造型，即圖案樣式的變化。圖案大致可分為以下七種樣式。

2.1.1 折枝

折枝是不連續(xù)的折斷的枝條，枝條上有花朵、花苞和葉子。折枝圖案真實，花紋圖樣仿照真實花卉。在折枝紋樣的安排處理上，畫面整體結構布局均勻對稱，枝條動態(tài)連貫自如，花與花之間的枝干不需要連接，否則就體現不出折枝格式的特點，枝條間應保持間隔與其構成底的造型[2]。折枝的設計方法多用于妝花緞，能使整幅作品最終呈現出氣勢磅礴的效果。

2.1.2 串枝

串枝在云錦圖案的設計中使用廣泛。串枝，顧名思義就是用枝條將花串連起來。串枝圖案與纏枝圖案區(qū)別較小，需要觀者仔細分辨。纏枝紋樣的主枝條連接主花，呈現出環(huán)形，把主題花的花頭串連起來;而串枝是花朵豎向串聯成條狀，花枝在纏繞之中呈穿插狀態(tài)。

2.1.3 纏枝

纏枝紋在唐朝最為盛行，之后便一直沿襲運用。纏枝紋枝條彎曲呈圓弧狀，相對于主花。“纏枝牡丹”和“纏枝蓮花”是南京云錦圖案中最為常見的纏枝紋樣[3-4]。纏枝紋樣婉轉，主花飽滿，疏密交錯，有極強的韻律感，小巧的葉芽、枝藤穿插其中，整件云錦作品（圖1）清雅優(yōu)美。

2.1.4 錦群

錦群圖案的設計規(guī)矩工整，花紋約占紋樣面積的75%。錦群的基本紋樣運用形式美法則[5]，組合幾何形相接、重疊。這樣一來，織錦的圖案變化富有規(guī)律，具有極強的韻律感，同時也有著豐富的變化。在幾何形構架中，添加多種形式的小紋樣，中心位置安排主花紋樣，主花紋樣占據畫面較大的面積，使整幅作品主次分明、樣式多變且豐富。錦與花交錯相織，花紋豐富卻不雜亂，畫面（圖2）效果和諧統一。

2.1.5 團花

團花被云錦藝人稱為“光”，多用于服裝設計。在團花紋樣的設計中，主體花紋與邊紋有一些間距，并且紋樣線條有所不同，主體花紋突出，主次分明。主體花紋與外側花紋有著疏密的不同。

2.1.6 散花

散花圖案與其他圖案相比較小，排列較為自由，云錦匠人可以靈活變化設計。

2.1.7 滿花

滿花圖案樣式多在云錦邊緣，即鑲邊的小花紋的設計中使用廣泛。滿花圖案樣式能夠達到“托地顯花”的效果。滿花花紋的布列方法有兩種，散點法排列更加細密;而用連綴法構成的滿花圖案，在庫錦的設計中運用較多。

2.2 按圖案的題材分類

云錦圖案的題材豐富，通常有花果、鳥獸、游鱗、昆蟲和仙家法寶、樂器、吉祥紋等等。云錦圖案題材大多源自百姓的現實生活，百姓的創(chuàng)造力使圖案極富浪漫主義色彩，想象動物有龍、鳳、麒麟、鸞鳥等[6]。在實際創(chuàng)作中，把想象紋樣與自然素材相融合是藝人們較喜愛的創(chuàng)作方式。

2.2.1 花果和其他植物

花果與其他植物圖案主要有佛手、石榴、葡萄、牡丹、蓮花、蘭花、菊花、桃花、松樹、竹子，以及寶相花等等。

2.2.2 動物和想象動物

動物圖案主要有蟒、鹿、仙鶴、鯉魚、蝙蝠、蝴蝶、孔雀、大雁等等;想象動物圖案主要有龍、鳳凰、夔龍、麒麟、鸞鳥等等。

2.2.3 仙道寶物、樂器和“四藝”

“暗八仙”有吉祥的寓意。“暗八仙”用法寶代替人物，所以稱為“暗八仙”。“暗八仙”分別是扇子、玉板、花籃、魚鼓、寶劍、蕭、荷花、葫蘆。

“八吉祥”為佛教八寶，即法輪、寶壺、雙魚、盤長、海螺、寶傘、天蓋、蓮花。

“八寶”即寶珠、古錢、方勝、菱鏡、玉磬、書籍、犀角、艾葉。

“八音”為古代的八種樂器，分別是笙、簫、鐘、磬、古琴、塤、鼓、柷圉。

“四藝”指琴、棋、書、畫。

2.2.4 人物

云錦中的人物主要有壽仙、壽叟、仙女、仙童、嬰兒等。

2.2.5 其他素材

云錦圖案還有幾何紋、字體和其他素材。例如，回紋、云紋、水紋、福祿壽字、奇石、云海、絲帶、玉如意等。

3 云錦圖案的傳承創(chuàng)新

3.1 圖案題材的創(chuàng)新

任何藝術都不可以切斷與歷史的聯系而發(fā)展，云錦圖案也是如此。云錦圖案是在站在巨人的肩膀上，不斷創(chuàng)新發(fā)展而來。在封建社會時期，受時代影響，南京云錦主要服務的對象是封建王朝的統治者，所以南京云錦的圖案素材常常為龍、鳳、麒麟這些傳統吉祥紋樣。今時不同往日，在當今社會，云錦想要恢復往日的輝煌，其素材不能僅局限于傳統紋樣，應當融合云錦藝人自身的創(chuàng)作想法和社會流行元素。同時云錦圖案的傳統創(chuàng)作方法，對今天的圖案設計依舊有著重要的借鑒價值。應當在保證云錦材質、工藝、色彩等獨特之處的基礎上，拓寬題材的范圍，使之與時代精神相適應，讓云錦趕上時代前行的列車。

例如，云錦大師金文先生創(chuàng)作的十運會吉祥物“金麟”，將中國傳統形象麒麟、現代設計理念與云錦融合在一起，不僅讓人們感受到了云錦獨特的材質、色彩，也展現出了吉祥物的童趣、畫面的動感。

南京云錦研究所在建立的兩年時間里，共設計了52種新紋樣。1959年，上海外貿部門交給南京云錦研究所幾塊伊斯蘭“祈禱毯”，對照“彩花絨”，老藝人吉干臣對織造工藝加以改進，織出的樣品為我國爭取了大批訂單。

米蘭世博會曾展出一幅云錦織作的肖像油畫《蒙娜麗莎》，這是有史以來最大的云錦肖像作品。相比于達·芬奇的真作，這幅云錦作品尺寸巨大，這也是云錦和油畫作品的第一次創(chuàng)新結合。同時，云錦大師還和服裝設計師勞倫斯共同設計制作了禮服。云錦技藝與西式禮服的創(chuàng)新結合，讓南京云錦這種古老的傳統藝術走向了世界舞臺。在米蘭世博會期間，云錦顯然成為了南京的一張名片。除了云錦制作的《蒙娜麗莎》外，還有傳統云錦服飾龍袍、融入米蘭風格的云錦及織造技藝展示等活動，共同向世界展示南京的傳統美[7]。

云錦藝人應當突破傳統文化對題材的限制，無論是十運會吉祥物“金麟”，還是油畫《蒙娜麗莎》，中西方不同的文化與云錦的創(chuàng)新結合，給我們帶來了更多傳承和創(chuàng)新的突破點。

3.2 構圖樣式的創(chuàng)新

傳統云錦的紋飾在構成形式上受歷史文化的影響，這直接導致南京云錦的構成形式逐漸脫離當代人的審美，構圖樣式、表達方式過于陳舊。傳統的桎梏使這些寶貴的技藝和圖案難以與現代社會生活呼應，因此云錦技藝的傳承人在云錦配色上尋找突破點。例如，云錦藝人在單種顏色庫錦的基礎上織造出新花紋，云紋雨花錦就是其中一種。這種突破式的創(chuàng)新，豐富了當代云錦給我們的視覺感受。與此同時，云錦藝人在創(chuàng)新云紋雨花錦的基礎上，把銀紋樣用銀絲線包邊，使畫面規(guī)整統一[8]。在云錦藝人的不斷努力下，現在極具金陵特色的云紋雨花錦、具有現代元素的普天同慶妝花緞等創(chuàng)新性云錦設計嶄露頭角，已成為新式云錦的代表[9]。

通過以上例子我們可以得知，云錦圖案的構圖樣式應當結合時代元素，根據現代人的生活需求作出適當的改變。

3.3 小結

本節(jié)從圖案題材、構圖樣式兩方面，為南京云錦的傳承和發(fā)展提出相關建議。南京云錦的圖案樣式極富美感，圖案內容主題豐富多彩，其要得到更好的發(fā)展需要我們的傳承。在南京云錦的保護中，應當把云錦藝人放在第一位;同時還要在堅持傳統的基礎上創(chuàng)新，只有這樣，云錦才能更好地走向社會[10]。

4 結語

南京云錦制作技藝要求高，圖案樣式優(yōu)美，有極高的歷史、藝術價值。本文從南京云錦的圖案出發(fā)，對其圖案題材、構圖樣式和傳承創(chuàng)新進行探究，讓我們對南京云錦圖案有了進一步的了解。南京云錦歷史悠久，我們應當立足于傳統，開展創(chuàng)新研究，開闊視野。當今，很多像云錦這樣的非物質文化遺產，發(fā)展遭遇阻礙，我們應為云錦圖案的發(fā)展研究提出創(chuàng)新建議，把南京云錦特有的制作工藝和傳統藝術美感帶給世界。

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[10] 尤心培，李雪艷.建筑構件在室內裝飾中的應用——以G20杭州峰會主會場為例[J].美術教育研究，2020（17）：63-65.

作者簡介：張想輝（2000—），男，江蘇無錫人，本科在讀，研究方向：公共藝術。

指導老師：湛磊（1978—），男，江蘇南京人，碩士，講師，研究方向：公共藝術、環(huán)境藝術、宗教藝術。