論文化自信視域下中國美術的主體性特征

姜含章

摘 要：隨著“人類命運共同體”的觀念在國際社會中得到越來越廣泛的認可，我國更加堅定了文化自信的理念。在當今美術時代中，增強文化自信心已成為一個熱門話題。當代中國藝術在社會繁榮發(fā)展中已經(jīng)逐步建立了自身的主觀價值體系，成為世界藝術格局中的重要力量。通過分析和研究，本文闡明了中國當代藝術發(fā)展的主體性特征，突出了當前語境下的文化價值。

關鍵詞：文化自信;中國美術;主體性;特征

引言：中國的發(fā)展為世界貢獻了物質財富，在分享中國科技發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展成果的同時，世界將不可避免地尋求中國的文化營養(yǎng)，也增進了對中國文化價值的認可。在這種時代和文化要求背景下，增強文化自信已經(jīng)成為與國家繁榮衰落及民族精神獨立相關的重大事件。

一、中國美術現(xiàn)狀分析

新的社會歷史條件為當代文學藝術的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，形成了新的深刻主題，提供了豐富的材料，并提出了更宏大的時代精神訴求。世界文化藝術格局需要中國藝術工作者的積極參與，其必須積極建立中國價值標準和話語體系，作出與大國地位相當?shù)呢暙I。增強文化自信，深刻探索當代中國社會變革和偉大實踐的美學價值，并證明其自身價值和發(fā)展道路是中國藝術面臨的方向。藝術的發(fā)展不僅受到某些文化、歷史和社會現(xiàn)實的影響，而且還受到文化的獨特要求和藝術發(fā)展規(guī)律的限制。在這個基本層面上，中西藝術之間存在明顯的差異，這決定了中國藝術沒有沿著西方藝術史的軌跡發(fā)展，而是有自己的發(fā)展特征。建立中國美術價值標準和話語體系，中國當代藝術首先要闡明和突出其主觀特征。

二、文化自信視域下中國美術的主體性特征探究

1.人民性

人民性是社會主義文化藝術的內在屬性，是一切意義和價值的源泉，是最廣泛的公眾價值標準和各行各業(yè)的利益訴求的審美表達，并且具有穩(wěn)定的價值標準及文化觀點。中華文化的現(xiàn)代化建設，從國家與世界互動的現(xiàn)實出發(fā)，解決了“為什么人、靠什么人”的根本問題，開始了自己獨特的發(fā)展道路。中國藝術的“人民性”既不是抽象的理論概念，也不是政治口號或標簽，它和豐富的社會生活以及個性化的藝術創(chuàng)作相結合，是中國美術最直接的價值走向。不同時代的藝術品和理論都反映了“人民”的主題觀察和藝術表現(xiàn)。在革命時期和新中國早期建設中，藝術的通俗性體現(xiàn)在表達人民覺醒的革命意識和階級批評中，誕生了眾多革命現(xiàn)實主義經(jīng)典，通過一系列近期的主題藝術創(chuàng)作項目和全國性藝術展覽，可以看出，各種作品都按照特定的內容和形式進行了可視化和藝術復制，顯示了各行各業(yè)的真實生活及思想情感，反映了人們的利益和價值觀，并努力滿足群眾的文化和審美需要。它們很大程度上反映了社會發(fā)展和變化的本質，闡明歷史的規(guī)律和方向，通過以人民為藝術創(chuàng)作中的主體來滿足人們的審美需求的價值追求，充分體現(xiàn)了畫家對人民的關懷。

2.民族性

在漫長的歷史中，中國美術植根于中國傳統(tǒng)文化的豐富土壤中，形成了完整的發(fā)展局面和獨特的民族藝術傳統(tǒng)，是中華文化精神的集中體現(xiàn)，顯示了中國歷經(jīng)悠久的文化心理和審美觀感。這些文化心理和審美意識已經(jīng)成為當代背景下中國美術繁榮發(fā)展的無窮力量。從20世紀末開始，全球化時代到來了，在西方文化趨勢的影響下，人們開始使用全球化、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性等更廣泛的理論概念來解釋和考察藝術，這對本土化美術產(chǎn)生了強烈的沖擊，但是在學習并借鑒了西方優(yōu)秀的文化成就的同時，中國藝術并沒有失去其身體的地位和活力，也沒有放棄繼承思想和吸收傳統(tǒng)的營養(yǎng)。中國美術基于現(xiàn)代中國的優(yōu)良作法，植根于傳統(tǒng)的民族文化、革命文化和先進的社會主義文化，保持獨特的民族特色。從二十一世紀中國美術的角度來看，我國的經(jīng)濟實力和文化軟實力不斷增強，隨著中國傳統(tǒng)文化的繁榮和復興，我國藝術界對西方藝術觀念的看法變得越來越理性。中國藝術規(guī)范和美學范疇受到了新的關注，形成了獨特而多樣的藝術體系以及相應的藝術理論和美學思想。

3.當代性

藝術的當代性是藝術與藝術生活的時間和社會之間的獨特關系，其意義和價值賦予了當代藝術的時間和空間。藝術的當代性與它是否表達當代情感、解決現(xiàn)代問題，深刻反映社會現(xiàn)實、反映時代特征等因素密切相關。從反映時代特征和社會現(xiàn)實的角度來看，中國當代藝術是對現(xiàn)代人的社會活動、思想和情感的藝術表達。每個藝術類別都以中國社會的優(yōu)秀實踐和人民的現(xiàn)實生活為創(chuàng)作源泉，深刻反映了時代特征、社會現(xiàn)實、人民的生活條件、精神面貌和心理特征等，它對社會的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，并已成為當今社會精神產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的一部分，它滿足了社會各級對審美的訴求，促進人們精神文化生活的改善，對社會文明的發(fā)展建設具有強大的生命力。社會和文化的多樣性決定了藝術的當代性也具有多種含義，而中國文化的獨特性決定了中國美術的現(xiàn)代性具有與西方不同的含義。中國當代藝術繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化的精神，體現(xiàn)藝術創(chuàng)作的規(guī)律，無論是特定藝術家的創(chuàng)作還是集體風格的創(chuàng)作，都可以看到中國獨特的文化烙印和時代特征，以及獨特的整體風格視角。盡管中國當代藝術在其發(fā)展過程中受到西方藝術思想的影響，但中國美術并沒有遵循西方藝術發(fā)展的道路，而是側重于在提高人的藝術素養(yǎng)和深刻反映時代現(xiàn)實的過程中把握當代，是基于中國文化傳統(tǒng)的繼承和傳承時代創(chuàng)新和創(chuàng)造性的轉變，這是繼承與創(chuàng)新的辯證法。這些發(fā)展道路和探索實踐在一定程度上超越了西方藝術理論的批判視野和學術判斷，從這個角度來看，中國美術不僅具有不可否認的當代特征，而且在當代世界藝術結構中也具有獨樹一幟的文化力量。

三、總結

中國傳統(tǒng)藝術的發(fā)展一直持續(xù)了數(shù)千年，因為它始終保持開放性和包容性的主觀特征。在新時代多元文化沖突和融合發(fā)展的大背景下，中國當代藝術既注重傳播，又繼承了民族傳統(tǒng)文化精神為主軸的傳統(tǒng)審美觀念。這不僅是一種文化自信心的表達，更是中國文化和藝術意識的覺醒，彰顯了中國當代藝術的獨特魅力和精神品格。

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