從閔子騫思想談孝賢文化的保護與傳承

梁棟 王帥帥

摘 要：中國自古就有百善孝為先的說法，七十二賢之一的閔子騫作為孔子的高徒師承了師傅的孝道思想。通過對閔子騫孝道思想的分析可以發現，其孝道思想完全符合《論語》和《孝經》兩部著作中所描述的孔子的孝道思想。作為中華民族的傳統美德，孝道維系了家庭的和諧以及社會的穩定，也正好和中共中央提出的“構建和諧社會”不謀而合。因此，探討對閔子騫孝文化的保護與傳承有很大的必要性，是構建和諧社會的有效途徑。

關鍵詞：閔子騫思想;孝賢文化;保護;傳承

引言：春秋時期的閔子騫是我國著名的思想家、政治家和教育家，其孝行影響深遠，是孝賢文化的代表人物。在傳統文化日益受到重視的今天，擴大孝賢文化的影響，深入培養和踐行社會主義核心價值觀，以閔子騫孝行為代表對孝賢文化進行深入挖掘和研究，并為其更好的傳承和弘揚中華孝道文化做出積極的貢獻，具有極為重要的學術價值和現實意義。

一、閔子騫孝賢思想述論及主要內容

閔子騫是春秋時期魯國人，他身體力行，大力傳播儒家孝賢思想，極大地促進了孝賢文化的發展。更在一代一代中華兒女的傳承下發揚光大。具體來說，閔子騫孝賢文化主要表現在以下幾個方面：

1. 表現在孝敬雙親方面

“殷人肇牽車牛，遠服賈用，孝養厥父母”，“今之孝者， 是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這是儒家思想里面主張的對待雙親既要贍養又要敬重。閔子騫不僅孝敬雙親，還用自己高尚的實際行動進一步升華了儒家的孝賢思想：閔子騫毫無私心地孝敬虐待自己的繼母，留下了“鞭打蘆花”的感人故事。孔子都對閔子騫的孝德大加贊揚說：“孝哉閔子騫，人不間于其父母昆弟之言”。其孝行深深觸動人們的心靈，形成了孝敬雙親的優秀孝賢文化傳統。

2. 表現在與人為善方面

孝賢思想不僅包括對雙親的“孝”，還包括對兄弟姐妹對鄰里之間，人與人之間的“睦”：“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾”。閔子騫是兄弟之間和睦相處的典范，在父親發現繼母虐待閔子騫而決意休妻時，閔子騫竭力規勸父親，絲毫沒有考慮到自己處境的改善，而是完全從兩個異母兄弟的處境出發，竭力避免兩個兄弟陷于失去母愛的困境。更是留下了“母在一子寒，母去三子單”的佳句，成為激勵人們兄弟友善，與人為善的至理名言。

3. 表現在勤政愛民方面

季康子向孔子請教如何使百姓尊敬他并且忠于職守，孔子回答說：“孝慈，則忠”，這里的孝慈指的是慈惠愛民，孔子的意思是說統治者的最大孝行就是愛惜天下子民。閔子騫以自己的實際行動踐行了孔子愛惜民力的孝慈思想。國家要擴建新庫房，征尋閔子騫的意見時，他說：原來的庫房就很好，為什么再勞民傷財去改造？孔子聽了這話，贊揚說閔子騫平時不大講話，講出話來就說得很中肯。閔子騫體恤民力的思想與當前黨的執政為民的理念具有相似性，對于黨政部門形成勤政愛民的優良作風具有一定的借鑒意義。

4. 表現在忠君愛國方面

自古忠孝難兩全，但是閔子騫卻很好地解決了這個問題，閔子騫把忠與孝統一起來，國家安定，他為父親守喪。國家有難，他為國盡忠。拋卻時代的限制，閔子騫的孝賢思想很好地詮釋了“小孝為家，大孝為國”這一理念。這與中國革命戰爭時期無數人民英雄為了革命的勝利，為了新中國的誕生不惜遠離父母、舍棄故土的英雄壯舉極其相似。因此，雖然閔子騫的忠君愛國思想具有一定的時代局限性，但仍是孝賢文化的重要內容。

二、孝賢文化保護與傳承的對策

1. 大力推進孝賢文化研究力度

孝賢文化歷史悠久，涉及到《論語》、《孝經》、《孟子》、《二十四孝》等數十部經典著作，這孝賢文化的研究、開發帶來了一定的難度，但是也提供了大量研究資源。因此，大力推進孝賢文化研究力度，是孝賢文化保護與傳承的基礎性工做。所以應該有計劃地培養和引進具有較高研究水平和研究能力的專業人才，并且著手成立專業的孝文化研究機構。盡快整合現有文化研究資源，成立相關孝文化研究中心，并充分利用高校的人才資源和理論優勢，共同研究合作開發，推動孝賢文化的研究、開發與保護。

2. 加大孝賢文化的傳播力度

可以在博物館、圖書館、文化館等公共文化設施中大力展示孝賢文化，加大向社會免費開放的力度，并組織中小學、大學學生前去觀看，以接受孝文化的教育和熏陶。還可以利用戲曲的宣傳作用，將“鞭打蘆花”之類的故事編排成戲曲、話劇等，讓人們在戲曲觀賞中感受孝賢文化的魅力，使思想受到凈化和升華。

3. 大力推進孝賢文化與旅游業的融合

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”。文化之魂如果沒有旅游這個載體，就難以產生經濟與社會效益。為此，我們可以利用宿州市的孝賢文化資源對旅游產品進行全方位的包裝，打造具有宿州特色的旅游產品，讓人們在愉快的旅游中接 受孝賢文化的洗禮。

4. 大力開展孝賢文化活動

文化管理部門可以經常組織關于孝賢文化的征文比賽、節日活動、演講比賽、相關實踐活動等。以孝賢文化為主題，讓大家在活動中做孝行文化的踐行者和傳播者，促進孝賢文化深入人心淵源流傳。

5. 大力保護和開發孝賢文化資源

深入挖掘關于孝賢文化的物質性文化資源和非物質文化資源。對物質性孝賢文化資源、文物珍品進行保護和修繕。對孝賢文化習俗和禮儀等非物質孝文化資源，采取文獻保護與傳承人保護相結合的方法進行保護開發。這些資源既有客觀詳實的文字資料，又有直觀生動的現實規范，是中華民族的瑰寶。

結語：由于西方資本主義文化的沖擊，城鎮化和家庭結構變遷帶來的巨大影響，對孝賢文化的保護和傳承造成了極大的消極影響。因此，明確孝賢文化的主要內容，對傳統孝賢文化資源的保護、開發利用和發展傳承對促進當代社會和諧、文明發展尤為重要。因此，要有效利用策略加大孝賢文化的保護、傳承和發展。

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