閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練方法

高利娟

在閱讀教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，教師須憑借語(yǔ)言文字知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練點(diǎn)、捕捉訓(xùn)練時(shí)機(jī)、判斷訓(xùn)練效果、調(diào)控訓(xùn)練過(guò)程。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不是對(duì)學(xué)生灌輸語(yǔ)言文字知識(shí)，而是有效引導(dǎo)學(xué)生自己努力在文本中體驗(yàn)語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律特點(diǎn)，逐漸發(fā)展并形成語(yǔ)言能力。

一、體會(huì)音韻音律

漢語(yǔ)的四聲帶來(lái)的音樂(lè)性和節(jié)奏感很鮮明，因而許多文章讀起來(lái)具有獨(dú)特的音樂(lè)美，尤其是一些語(yǔ)句運(yùn)用語(yǔ)音修辭手段之后，還加強(qiáng)了音韻美，讀起來(lái)十分好聽(tīng)。

如《記金華的雙龍洞》中有這樣的句子：“隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。”在這個(gè)句子中，葉圣陶先生通過(guò)運(yùn)用短句子來(lái)體現(xiàn)山間的溪流不斷跳躍的形態(tài)和聲音，其中的四個(gè)單音節(jié)形容詞“寬、窄、緩、急”，既使句式整齊勻稱，富有節(jié)奏感，又使人感受到小溪一路流淌，歡歌不斷的情景。

二、領(lǐng)會(huì)用詞精當(dāng)

語(yǔ)匯知識(shí)是指一種語(yǔ)言里所有詞和固定詞組的總匯。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要抓住那些運(yùn)用精妙的語(yǔ)言，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體悟、品析，重點(diǎn)是選擇作者認(rèn)真推敲、反復(fù)掂量的詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境深入理解、體會(huì)。

如《灰雀》中有這樣的句子：“列寧每次走到白樺樹(shù)下，都要停下來(lái)，仰望著三只歡快的灰雀，還經(jīng)常給它們帶來(lái)面包和谷粒。”“每次”“經(jīng)常”表現(xiàn)出列寧對(duì)灰雀的喜愛(ài)不同一般：“每次”是說(shuō)列寧只要來(lái)到白樺樹(shù)下，必定要“仰望”樹(shù)上歡快的灰雀，沒(méi)有例外；“經(jīng)常”是說(shuō)列寧用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)對(duì)灰雀的喜愛(ài)，同時(shí)也讓灰雀也喜歡自己的到來(lái)，這樣才能形成人與鳥(niǎo)相依的情形。因此，教學(xué)中教師可讓學(xué)生去掉“每次”“經(jīng)常”再讀一讀，比一比，體會(huì)這兩個(gè)關(guān)鍵詞在句子中所表達(dá)的感情。又如《荷花》中有這樣的句子：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。”句子中的“冒”這個(gè)詞對(duì)于挨挨擠擠之中的荷葉來(lái)說(shuō)，是十分生動(dòng)貼切的描寫，一方面荷葉之間沒(méi)有空隙，荷花從中出現(xiàn)仿佛就是突然“冒”出來(lái)的；另一方面，荷花相對(duì)于荷葉而言，要高出一些，這也是“冒”的感覺(jué)的具體體現(xiàn)。正是這種獨(dú)特的描寫，如果換成其他詞語(yǔ)，就難以傳達(dá)荷花從荷葉之中“冒”出來(lái)的感覺(jué)。

三、培養(yǎng)思維能力

所謂邏輯知識(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)包含概念、判斷、命題、推理等，以及由此培養(yǎng)的邏輯思維能力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然不提倡講邏輯知識(shí)，但是也需要教師在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字學(xué)習(xí)中，運(yùn)用邏輯知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，借以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

如《鹿角和鹿腿》的課后練習(xí)有這樣的題目：“下面的說(shuō)法（美麗的鹿角不重要，實(shí)用的鹿腿才是重要的；鹿角和鹿腿都很重要，它們各有各的長(zhǎng)處。）你贊成哪一種？說(shuō)說(shuō)你的理由。”所謂“贊成”就是先要做出判斷，再想想判斷的理由、根據(jù)，學(xué)生完成這樣的問(wèn)題就需要一定的邏輯知識(shí)作指導(dǎo)。尤其是第一種說(shuō)法，學(xué)生容易從文章的表面內(nèi)容做出錯(cuò)誤的判斷而贊成“美麗的鹿角不重要，實(shí)用的鹿腿才是重要的”這一說(shuō)法。這從邏輯上講就是以偏概全，鹿角作為雄鹿的重要器官，雖然對(duì)付獅子沒(méi)有什么作用，甚至成了在樹(shù)林子里跑不開(kāi)的羈絆而帶來(lái)生命危險(xiǎn)，但卻是同伴之間爭(zhēng)奪的重要武器，是雄鹿成熟的標(biāo)志之一。即使把鹿角的美感放在一邊不說(shuō)，單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，鹿角對(duì)于雄鹿來(lái)說(shuō)也是很重要的。正因?yàn)槿绱耍诮獯疬@道題目時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，看問(wèn)題不能只看一面或者一時(shí)，而需要從不同角度、不同場(chǎng)合去看。這樣培養(yǎng)和發(fā)展的就是學(xué)生的辯證思維能力。

總之，教師運(yùn)用語(yǔ)言文字方面的知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，不是直接講述語(yǔ)言知識(shí)，而是自覺(jué)地運(yùn)用多方面的語(yǔ)言知識(shí)理解和處理教材，尋找文本中包含語(yǔ)言規(guī)律的例子，進(jìn)行品析，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。