深耕民間，以精品提升服務品質

杰永旎

【摘 要】社會主義文藝是人民的文藝，文藝的繁榮和發展必須與人民緊密結合。而文化館以開展以文藝演出為內容，包括舞蹈、戲劇、音樂等演出形式的文化惠民活動正是文藝與人民結合的鮮明體現。本文從文藝創作人民性和精品性需求引入，立足文化惠民活動的些許不足，談談文化館文藝精品創作的思考和建議。

【關鍵詞】民間文藝;精品創作

社會主義文藝是人民的文藝，文藝創作必須堅持以人民為中心的創作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創造。文化館作為群眾公共文化服務的基層單位，與人民群眾有著最直接、最密切的關系。在這種直接的接觸和交流中，文化館肩負著文化傳播、藝術普及的使命。因此，文化館要創作出人民性強的文藝精品，以精品提升公共文化服務的品質，進而實現文化傳播和藝術普及的使命。

一、問題的提出

文化館作為群眾公共文化服務的基層單位，肩負著文化傳播、藝術普及的使命，并以“文化惠民”活動為實現其使命的的重要手段。但是，這些“文化惠民”活動卻多多少少存在著形式單一（以小品、歌舞為主要形式）、內容陳舊（以經典劇目的重現，經典歌曲的重唱為主要形式）、脫離群眾（以城市居民或高雅藝術為審美）等問題。這些問題的存在使“文化惠民”活動未能激蕩民心，深入民心，未能教化民眾，自然也就難以實現傳播文化、普及藝術的宗旨。同時，不管是城市還是農村，整個社會的群眾文藝更是蒸蒸日上，人民群眾對文藝欣賞的需求也在日益增長。因此，創作出符合人民需求，不斷提升的文藝精品，方能讓我們的“文化惠民”活動更受歡迎，更有內涵、有生命力，方能凸顯它的存在價值。

二、爭創文藝精品的思考和建議

文藝精品的形成受各方面因素的綜合影響，它既需要創作主體的主觀努力，創作環境的熏染，也需要創作介體平臺搭建和財政保障。本文主要從創作主體出發，談創作主體需要思考的幾個方面：

（一）厚植人民情懷，創作出與民共情的文藝精品

中國文學歷來是人民的文學，縱觀歷史長河中的文藝經典，無不是站在人民的立場，想民之所想，寫民之所愿。因此，文藝創作者要涵養對人民的熱愛之情、憐憫之心，因人民的幸福而喜悅，因人民的苦難而憂心。同時，要關注民間文化，熱愛人民文藝，培養與人民的魚水之情;要以文藝作品為載體謳歌人民精神，記錄人民故事，塑造人民形象，傳播民風民俗，反映人民訴求。唯有與人民心心相惜，方能創作出與人民共情的作品。有了共情，方能成為為民眾所需、為民眾所好的精品。同時，要秉承“以文化人”的宗旨，對隱藏在民間的頑疾和劣根性進行深刻地揭示。

（二）發揮民間特色，創作出內蘊豐厚的文藝精品

1.發揚民主

文藝創作除了創作者必須深入民間，在生活中去體驗人民生活，尋找創作素材，滋生創作靈感之外，還要鼓勵人民積極參加到藝術活動中來，發揚藝術民主。創作者只有心懷謙卑地深入生活，采取“平視”甚至“蚯蚓視角”，無縫連接讀者的精神血肉與情感氣脈，才能實現對這場國家行動的具象解讀與本真還原。[1]民間有很多非遺傳承人，民間藝人，他們的參與能夠豐富文藝的內容，拓深文藝的內涵，這些都為創作注入了新鮮的血液和真實的生命力。他們的參與也能夠激發文藝專干們對藝術現實的充分想象，把人民對美好生活的期盼傾注于藝術創作之中。

2.因時因地制宜

文藝創作要根據人民的興趣和需求，根據人民的認知水平和理解能力，體現出鮮明的地域色彩，體現出人民喜聞樂見、雅俗共賞的文化特點。要將文藝創作與民間傳統的禮儀、節日、慶典和體育等活動結合，要充分考慮人民的實際變革，考慮受眾的變化，比如要考慮傳統農耕文明和新興農業技術的矛盾與沖突。

（三）結合時代特色，創作出與時俱進的文藝精品

1.緊跟時代事件

“當社會和人類文明的進程發生重大事件的時候，文藝工作者由于其專業的敏感度，職業的使命感，良知的驅動力，都會在第一時間做出職業反應、情感表達和藝術傳遞。”[2]縱觀文學歷程，文藝經典亦是發時代之先聲、開社會之先風。

今年是決勝全面建成小康社會之年，今年，中國爆發了突如其來的新冠疫情，這些為創作者提供了大量鮮活的素材。在這些有時代厚重感的大事件背后，文藝創作者要緊跟時代事件，深入民間，挖掘在這些典型環境下的典型人物、典型事件、典型情感，講好人民的故事，塑造人民榜樣，以鮮明的時代主題增強輿論引導，創作出無愧于時代的作品。

2.把握時代精神

當下文旅融合的精神也為文藝創作提供了新的創作方向和思路。當下的文旅融合必然也需要文藝創作與旅游元素的融合，不管是借文藝作品彰顯旅游生態還是借旅游景點促進文藝敘事，文藝創作者都應該思考如何把握文旅融合的時代精神，讓文藝助推旅游服務，讓旅游更有文化體驗。

3.歷史名人、經典之作的懷舊敘事[3]

去浙江離不開紹興，離不開魯鎮，去杭州離不開斷橋，去山西離不開喬家大院……歷史名人、傳說故事、特定地域經由文學敘事變為旅游消費，這不僅提升了人民的物質生活，也豐盈了當地人民的精神依戀。因此，文藝創作者要充分利用從經典中演變的懷舊敘事，繼續深挖經典背后的人物精神和故事精髓，風景模式和文化反思，繼續以文藝反哺旅游。

4.鄉村故事、鄉土文化的鄉愁敘事

“今天的鄉村作為相對城市生活而言更具有傳統型的住居體驗，通過文藝作品的描述，具有把我們帶回傳統中令人向往的生活方式的價值。”[4]文藝創作者要沉入鄉村，深耕民間資源，挑起城市子民落葉歸根的懷想和淳樸憨厚的農耕依戀，以奇幻的鄉土風物和鄉村故事形成獨特的文化符號。描繪鄉村看得見山、望得見水的風景，記錄人民勤于耕作、質樸堅韌的傳統精神，勾勒農耕文明、鄉土文化的濃濃鄉愁。唯有如此，我們才能創作讓人在潛移默化中體味到濃濃的鄉愁的群眾文藝精品。以文藝精品喚起鄉村價值，以文藝助推鄉村旅游，以文藝助推鄉村產業，以文藝助推脫貧攻堅，讓人民共享文藝旅游的紅利。

（四）秉承精耕細作的精神，創作出制作精良的文藝精品

文藝創作是一個長久的過程，除了創作特需的靈感和頓悟的不可預估性之外，文字的編排、文本的修正和驗證階段亦是一個精益求精的長久過程。不管是杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，還是賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，抑或盧延讓的“吟安一個字，捻斷數莖須”，都表現了精耕細作的創作精神。另外，除了文學作品的最直接的呈現形式外，諸如戲劇、舞蹈、音樂等內容的舞臺形式更需要演員、道具、舞臺等更復雜的程序。

因為文藝創作的復雜性和長期性，文藝創作者必須要摒棄功利性和市場性的浮躁之心，摒棄唯市場論、唯流量輪的淺俗性，摒棄“文藝高原”的創作目標，精耕細作，以深厚的筆力，勤快的腳力，獨到的眼力，深刻的腦力，努力打造有鮮活的藝術形象，有生動的故事情節，有鮮明的藝術語言，有豐富的藝術手法，有深刻的藝術思想的文藝精品。

三、總結

社會主義文藝是人民的文藝，文化館的文藝專干們要以時代事件和時代精神為契機，深耕民間資源，從而創作出具有鮮明的人民性，具有深刻的思想性，具有極高藝術性的文藝精品。并以這些文藝精品為基點，打造出一個個表現人民心聲，受人民喜愛，調動人民情緒，人民共同參與、共同享受的舞臺節目，進而提升以文化惠民活動的品質，踐行文化館文化傳播，藝術普及的宗旨。本文只是簡單勾勒了文藝精品創作的思路，而對于其間具體的手段和途徑，尤其是文旅融合背景下的文藝敘事還需要下一步更充分更深刻的探討。

參考文獻：

[1]章泥，新時代賦予文學創作的新視野，四川日報[ J]，2019.12.20.

[2]牛立超，好的文藝作品要拓印時代的胎記——訪上海戲劇學院教授陸軍，上海戲劇[ J]，2020.02

[3]王敏，可被觀光的風景：旅游文藝作品中風景敘事的意義生產，藝術評論[ J]，2019.09.

[4]王敏，可被觀光的風景：旅游文藝作品中風景敘事的意義生產，藝術評論[ J]，2019.09.

（作者單位：重慶市渝中區文化館）