云南鄭和研究概述

對于鄭和的研究，如果從1904年梁啟超發表《祖國偉大航海家鄭和傳》開始，已逾百年。在鄭和的故鄉，鄭和研究起步也比較早，幾乎與全國同步。1894年，晚清狀元、云南石屏人袁嘉谷得悉昆明昆陽馬哈只碑，并于1913年撰寫《昆陽馬哈只碑陵》一文，揭開了云南鄭和研究的序幕。1936年，《鄭和家譜》發現，云南大學教授、云南昭通人李士厚撰寫《鄭和家譜考釋》一文。1983年李士厚又根據新發現的鄭和家譜，撰寫《從新發現的鄭和家譜中進一步探討鄭和的家世源流》等文章，至此，鄭和家世浮出水面。

云南百年鄭和研究可概括為“兩個發現，一個服務，兩個推動”。兩個發現即馬哈只碑和鄭和家譜的發現;一個服務，即鄭和研究為改革開放和發展地方經濟服務;兩個推動，即推動鄭和研究國際化和制度化。

“兩個發現”深化了鄭和研究

馬哈只碑和鄭和家譜的發現，是云南，也是全國鄭和研究的重大成果。這兩大發現為鄭和研究提供了諸多信息。信息之一，鄭和出生于云南昆明昆陽和代村，這一重大發現彌補了《明史》所載“鄭和，云南人”，而不知何地人之不足。信息之二，鄭和系元代云南首任平章政事，咸陽王賽典赤六世孫，鄭和祖父和父親蔭襲滇陽候。需要說明的是在元代，云南回族封侯，除了賽典赤家族而別無其他，鄭和系賽典赤六世孫應該無疑。鄭和出生在這樣優越的家庭，有利于其自信性格的養成。

馬哈只碑和鄭和家譜的發現豐富了鄭和研究的內函，深化了鄭和研究，有助于破解鄭和研究的某些難題。如果與馬哈只碑的發現和鄭和家譜的發現所提供的信息聯系起來，相信會找到更符合邏輯，更接近歷史真實的答案，進而對鄭和形象，鄭和精神、鄭和下西洋的意義作出更完整、更全面、更深入的詮釋。

“一個服務”體現了鄭和研究的現代價值

以和為貴，共享太平;不畏艱險，敢為人先的鄭和精神跨越國家，跨越民族，跨越宗教，跨越時空，是人類的共同愿望和永恒追求。從鄭和精神的普世性出發，弘揚鄭和精神，理論聯系實際，為現實服務，是鄭和研究應有之義和重要取向。云南鄭和研究遵循這一導向，努力為改革開放和發展地方經濟服務。

1992年7月昆明舉辦鄭和下西洋587周年紀念活動。這次紀念活動，規模盛大，前所未有，應邀參會的海內外專家學者和嘉賓700余人，慕名而來的觀光者數千人。紀念活動集學術研討、招商引資、產品展銷、文藝展演和旅游觀光為一體，實現學術經貿雙豐收。在學術研討方面，參加學術研討會的，除了來自北京、上海、江蘇、福建、湖北、廣東、遼寧、云南等地的專家、有關方面的負責人外，還有香港、泰國的學者，共110人。年齡既有60歲至80歲的老前輩專家，又有40歲至60歲的中年專家，還有30歲左右的青年史學工作者，可以說是幾代人共聚一堂，多民族學者參加的一次學術盛會。在經貿活動方面，經貿成效顯著，代表們參觀考察了正在起步的昆明高新技術開發區、經濟技術開發區和海埂國家旅游度假區，近千名海內外客商參加展銷洽談。商品展銷現金收入1.4億元人民幣，招商簽訂協議和合同96項，金額16億元人民幣。

1992年鄭和下西洋587周年紀念活動之后，同年9月昆明市鄭和研究會成立。1993年昆明鄭和研究會為昆明市官渡區政府到香港招商搭橋，香港著名商界領袖霍英東等昆明鄭和研究會顧問或贈送花籃或出席會議祝賀，招商大獲成功，5天洽談簽訂項目26項，金額2.1億美元。

近幾年云南鄭和研究服務“一帶一路”倡議，取得了突破性的進展。2013年，云南省交通技師學院在省鄭和研究會的支持、配合下，將鄭和研究引進校園，在校園舉辦鄭和下西洋紀念活動，建鄭和文化廣場，塑鄭和銅像和鄭和七下西洋石雕文化長廊，創辦《鄭和與云南水運》刊物，建鄭和研究基地，并結合教學，設鄭和水運系，投資4000萬元建設鄭和水運大樓，在滇池畔建水運訓練基地，招收水運專業學生421人，并有194人畢業。鄭和研究進校園還帶動了學校的國際交流，近兩年學校招收孟加拉國、越南、老撾、泰國等“一帶一路”國家留學生60人。

鄭和研究與時俱進，為改革開放和發展地方經濟服務，成績顯著，充分體現了鄭和研究的現代價值，鄭和研究及其研究組織也因此受到更多的關注和更多的支持而充滿活力。

“兩個推動”促進了鄭和研究在世界廣泛開展和持續發展

“兩個推動”之一：推動鄭和研究國際化。鄭和是中國的，也是世界的，鄭和精神是世界的共同財富。鄭和研究應該走向世界，只有走向世界才會更有意義。鄭和研究國際化，云南的方式是請進來、走出去。1992年昆明鄭和研究會成立和2002年云南省鄭和研究會成立以來，云南先后召開了三次請進來且影響較大的鄭和研究國際會議。

1993年10月昆明鄭和研究會在昆明舉辦首屆鄭和研究國際會議。會議主題為：鄭和下西洋與當代中國的全面開放。與會代表圍繞這一主題著重從鄭和下西洋與我國的對外開放，鄭和與世界各國的友好往來，創立鄭和學的構想等3方面展開研討。北京大學季羨林先生和周一良先生不顧年事已高欣然赴會，并作精彩的演講。印尼駐華副大使蘇納約代表全體外國來賓致賀詞，他說，鄭和下西洋“提供了一個歷史上的范例，即幅員廣袤、人口眾多，把自己建成一個強大的中國，卻并不對他國構成威脅”。會議分學術、經貿兩個活動，收到論文90多篇，出版論文集《鄭和·歷史與現實》。與會者赴滇池旅游度假區、晉寧鄭和公園進行考察。這次昆明鄭和研究國際會議在全國乃至世界尚屬首次，與鄭和下西洋587周年紀念活動一樣，其規模和影響前所未有，成為鄭和研究由國內走向世界的重要標志。

繼1993年昆明鄭和研究國際會議之后，1994年，云南又不失時機地走出去赴馬來西亞舉辦鄭和下西洋圖片展。圖片展開幕式有數千人參加，規模盛大，氣氛熱烈。開幕式的序幕是這樣拉開的：與會場相連的河道上駛來一條木船，船頭上站立著由馬來西亞著名演員扮演的身材魁梧、氣度非凡的鄭和。這別出心裁的設計場面給人們留下了深刻的印象。

2002年10月，昆明鄭和研究會與北京大學、云南大學在昆明舉辦“第二屆昆明鄭和研究國際會議”，有來自我國和歐洲、亞洲、非洲的許多國家的100多位專家學者和駐華使節、熱心鄭和研究的海外華商領袖出席。會議圍繞“世界的鄭和”這一主題，分別從鄭和的家世、鄭和與中國外交、鄭和與中國航海業、鄭和與伊斯蘭文化、鄭和在世界航海史上的地位，以及鄭和研究的新進展等問題展開熱烈的研討。孟席斯特邀作“鄭和是發現美洲大陸的第一人”學術演講，這一觀點引來與會學者的熱烈討論。孟席斯是英國皇家海軍潛艇艇長、業余歷史學家，他走遍全球120多個國家，查閱了900多個圖書館，旁征博引，運用人類學、考古學、歷史學、航海學、地圖學、星象學和現代遺傳學的多學科研究方法和豐富的資料，經過14年的潛心研究提出“鄭和首先環球航海發現新大陸”的觀點，并于2002年3月15日在英國倫敦皇家地理學會宣布他的這一研究成果，在世界上引起強烈的反響。他的論據之一是：哥倫布發現新大陸使用的航海圖是中國人繪制的。繪制世界航海圖是一件很困難的事，需要強大的船隊和高超的技術，當時世界上具備這些條件、可以繪制航海圖的只有鄭和下西洋的船隊。他寫了一本約50萬字的書闡述他的觀點。他提醒世界重新認識中國、重新評價中國對世界歷史做出的貢獻。孟席斯的觀點雖然還在爭論之中，但它的意義是顯而易見的，如果他的觀點成立，那么西歐中心論的史學觀就會受到挑戰。孟席斯治學精神和研究方法及其成果對鄭和研究無疑是一股清風，是鄭和國際研究的一塊豐碑。

“兩個推動”之二：推動鄭和研究制度化。制度化是鄭和研究常態化，可持續發展的根本保證。實現鄭和研究制度化，組織是基礎，刊物是平臺，政府主導是保證。云南鄭和研究制度化經歷了一個逐步完善的過程。在組織方面，先后成立了晉寧縣、昆明市和云南省三個鄭和研究會。在刊物方面，從省鄭和研究會創辦《鄭和研究通訊》開始，逐步形成了晉寧縣鄭和研究會主辦的《晉寧鄭和研究》，云南省鄭和研究會與云南交通技師學院主辦的《鄭和與云南水運》。在政府主導方面，多年來云南鄭和研究一直得到云南省、昆明市、晉寧縣政府的大力支持。為了進一步將鄭和研究由民間層面推向國家層面，云南省鄭和研究會于2002年提出設立“鄭和世界紀念日”的倡議。2005年，鄭和下西洋600周年之際，國務院決定每年的7月11日為我國“航海日”，這標志著鄭和研究從根本上實現了制度化。目前云南鄭和研究已進入有組織、有章程、有隊伍、有刊物、有成果、有基地、有場所、有設施、制度化、國際化，可持續發展的新階段。

高發元簡介

高發元，回族，云南個舊沙甸人，云南大學原黨委書記、教授、博士生導師，現任中國回族學會會長，云南鄭和研究會會長。早年畢業于北京大學歷史系世界史專業，中共十六大代表，享受云南省政府特殊津貼。出版專著《穆圣后裔》和《安拉的子民》，創作40集電視劇本《云南人在埃及》等。曾應邀赴亞、非、歐、美所屬多國以及中國港、澳、臺地區進行教育、民族、宗教學術交流。