劉勰在定林寺校理佛經(jīng)對《文心雕龍》成書的影響

墨白 姜軍委

摘? ? 要： 《文心雕龍》的作者劉勰在南齊末年投奔建康定林寺，依傍名僧僧祐，在寺內(nèi)校理所藏經(jīng)藏。編校佛經(jīng)對劉勰寫作《文心雕龍》起到了重要作用，《文心雕龍》精密的體例建構(gòu)及一些重要的概念術語都取用于佛典。全書之所以形成“體大思精”的體系，主要原因在于劉勰將佛理思維轉(zhuǎn)用到書中的論文中，與劉勰長期校理佛經(jīng)形成深厚的佛學素養(yǎng)有密切關系。

關鍵詞： 劉勰? ? 《文心雕龍》? ? 定林寺? ? 佛教經(jīng)典

關于《文心雕龍》的論文思想與佛教的關系，學界歷來有不同的看法。一種意見認為劉勰本著儒家思想闡述文章寫作原理，《文心雕龍》一書中并不存在佛教思想。另有人根據(jù)劉勰一生在寺院生活多年，曾長期整理佛經(jīng)并寫作佛學論文，由此推斷劉勰具有虔誠的佛教信仰，《文心雕龍》中貫穿著佛教思想。本文探討劉勰的佛學積累對于《文心雕龍》成書的關系，認為劉勰在定林寺整理佛經(jīng)的經(jīng)歷，無疑對他寫出《文心雕龍》有直接的影響，劉勰運用佛學術語論文，在文論上發(fā)揮了重要的功用。但是佛教思想并不是《文心雕龍》全書的指導思想，劉勰在具體論文過程中將佛學知識融入文章學理論當中，佛理思維及佛學術語在書中與文藝審美概念、范疇互有關涉，然而在話語形式上又分處不同層面，體現(xiàn)了《文心雕龍》全書思想的豐富性和完整性。

一、劉勰在定林寺的居處及校經(jīng)活動

《梁書·劉勰傳》稱：“劉勰字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。……