玄圭
隨著時(shí)代的變遷,各種生活理念、人生信條充斥人們的頭腦,爆炸的信息更容易讓人迷失。而真正能流傳千古,支撐起中華民族精神之內(nèi)核的,則是那些一代代傳下來(lái)的家風(fēng)家訓(xùn)。
馮友蘭(1895—1990),著名哲學(xué)家、教育家。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1924年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授,清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任;1952年后一直任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。其著作《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史新編》《貞元六書(shū)》為20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典。
因?yàn)閷?duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)界乃至國(guó)外學(xué)界影響深遠(yuǎn),馮友蘭是舉世公認(rèn)的“現(xiàn)代新儒家”。“虎父無(wú)犬子”,他的兩個(gè)兒子馮鐘遼、馮鐘越都是各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中極為優(yōu)秀的專(zhuān)家,而與馮友蘭在一起生活時(shí)間最長(zhǎng)的女兒宗璞(原名馮鐘璞),也是享譽(yù)文壇的大作家,其短篇小說(shuō)《紅豆》、系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》家喻戶(hù)曉。
父親是成就斐然的哲學(xué)家,但3個(gè)子女卻沒(méi)有一個(gè)從事哲學(xué)工作,這讓很多人大為不解。曾有人問(wèn)馮友蘭,為何沒(méi)有讓一個(gè)孩子子承父業(yè)?馮友蘭開(kāi)玩笑道:“那是因?yàn)樗麄兌忌钪軐W(xué)無(wú)用。”女兒宗璞說(shuō),自始至終,父親從未要求她和兩個(gè)哥哥一定要做什么,對(duì)于家中孩子所選擇的專(zhuān)業(yè),馮友蘭都大力支持,尊重每個(gè)孩子的個(gè)人選擇,只在大方向上進(jìn)行指導(dǎo)。宗璞上大學(xué)時(shí)讀的是外文專(zhuān)業(yè),為的是替自己的文學(xué)創(chuàng)作再打開(kāi)一個(gè)窗口,馮友蘭很尊重她的選擇。……