師范生師禮教育三維談

王波平

【摘要】師范生作為準教師，必須了解和懂得“尊師重禮”的師禮傳統，方能為人師表。在師范生培養中，要明確師禮教育原則，做到規范、得體和踐行;要關注師禮教育內容，主要是容止和言辭;要掌握師禮教育策略，做到知禮、行禮和明禮。

【關鍵詞】師范生;師禮教育;踐行維度

【基金項目】廣西民族地區基礎教育研究中心2019年度研究項目，項目編號msyjjzx2019A03。

荀子有尊師重教名言：“國將興，必貴師而重傅。”李克強總理也說：“教育承載民族的希望和未來，教師是國家大廈的基石。”尊師重禮，自古而然。孔門七十二賢，堅定追隨和忠實實踐師尊教誨;宋代“程門立雪”，求師心切，尊師心誠;1985年成立教師節，弘揚尊師重教風尚。師禮傳遞，教師職業使然，師范教育應然。師禮教育，是一種禮儀規范，也是一種人生態度，更是一種歷史文化。師范生，準教師，要能明師禮，曉師規，方可樹師表。師禮教育在師范生的日常形成和習慣養成中有著極其重要的作用和意義。為此，應明朗師范生師禮教育的原則：規范、得體和踐行。明曉師范生師禮教育的內容：容止和言辭。明晰師范生師禮教育的策略：知禮、行禮和明禮。

一、明朗師范生師禮教育原則

荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”足見禮儀在人生、事業和國家中的重要地位。教育大計，教師為本;教師大計，師德為魂。師德鑄造，禮儀為準。禮儀教育理應成為師范生的必修課。師范生，準教師，必須明曉師禮教育的三原則：規范、得體和踐行。

1.規范原則

“禮也者，理之不可易者也。”（《禮記·樂記》）行業有規，師具定，此理一致，不可更易。師范生必須嚴格遵守教師禮儀，規范行為，臻于“學高為師，身正為范”之標。明晰教師禮儀，規范教師職業。師范生應成為言行榜樣、師表標準和師德典范。

一是言行榜樣。“師者，人之模范也。”（揚雄《法言·學行》）教師一言一行，應規范表率，做學生學習的楷模，成社會尊奉的圭臬。師范生應遵循教師“專業標準”，達“三為一學”標準，即師德為先、學生為本、能力為重和終身學習;應恪守《中小學教師職業道德規范》，做“三愛兩人一終身”模范，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表和終身學習;應堅守《新時代中小學教師職業行為十項準則》，牢記教師職業行為規范，筑牢教師職業規范底線。

二是師表標準。教師形象歷來成為社會效法的表率、榜樣和楷模，師表形象誠如《詩經》所云：“高山仰止，景行行止。”“景仰”一詞由此誕生。“師”字繁體“師”，左邊就是一座山峰，高大挺拔，讓人敬仰;右邊就是一束懸掛垂立的絲線，正直筆挺，值得效法。孔子以身作則，立下萬世師表;陶行知求真，堪為一代師表。葉圣陶說：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”

三是師德典范。正如霍懋征老師所說：“沒有愛就沒有教育。”愛和責任是教師的天職，愛心是教師的永恒招牌和不朽豐碑。愛與責任是教育的根本，是師德的精髓與靈魂。師范生必須培養和形成優良的師德，言行規范，師德高尚，以生為本，從愛出發。這是師范生師禮教育的出發點。

2.得體原則

“禮，體也，得其事體也。”（劉熙《釋名》）禮，通于物之理，行有禮，則能知物之大體。師范生，準教師，行為規范得體，方為師者。師者風范，得體為要。師范生師禮教育也應以得體為宗旨。

首先，培養教師，禮儀得體為要。在日常學習生活中，禮儀教育雖細小，但效用深遠，哪怕著裝也要符合規范且彰顯文明，存“一衣不整，何以拯天下”之效。師范生應儀表有范，彰顯師表的端莊性;應言語有致，昭示職業的規范性;應舉止有度，展現內在的自覺性。

其次，考察教師，禮儀得體為好。在教師資格面試中，側重考察考生的“儀表儀態”，要求“衣著整潔，儀表、行為舉止得體，穩重大方，教態自然，肢體表達得當”。

再次，評價教師，禮儀得體為妙。師生交流，禮儀為重。教師在日常教育教學中，師表端莊，言語和藹，舉止優雅，都會對學生直接或間接地產生一種師表的力量，從而使學生“親其師，信其道”，其間師生融洽，根本是尊重，動因是愛心，基礎是禮儀。這是師范生師禮教育的歸宿點。

3.踐行原則

“禮，履也。”（《說文解字·示部》）師禮須踐行才有意義，踐行方顯實效。所以，師禮教育重在實踐，且要重復實踐。

首先是重在實踐。師禮教育，不能僅作理論的宣講，一定要有實踐的體驗，不能只是“學”，而是側重“做”。如服飾禮儀的著裝、打扮乃至飾品要指導進行，以期高雅大方之范;教態禮儀的站姿、坐姿、走姿、蹲姿乃至手勢、表情都需實訓，以達優雅敬人之態。

其次是重復實踐。一個手勢、一種姿態乃至一樣禮儀、一式風范，都必須通過不斷地訓練和實踐，達到端莊規范。師范禮儀，長期訓練，經常展示，方可為人師表。這是師范生師禮教育的著眼點。

二、明曉師范生師禮教育內容

師范生師禮教育，側重兩方面內容：一為容止，一為言辭。容止者，儀容舉止也。容止之效，存“看殺衛玠”之妙。言辭者，言談講話也。言辭之效，有“能說會道”之妙。師范生，無論儀容舉止還是言談講話，要端莊得體，展示教師風采。

1.容止

師范生容止教育，需達“敬意”。師范生在儀容儀態等方面要加強訓練和培養，做到自然文明、美觀大方、優雅敬人。

著裝得體。符合教師身份，且符合“TPO”原則，T為時間（Time）、P為地點（Place）、O為對象（Object）。教師著裝要分時節、場合以及對象來有所區別，不得服飾怪異，發型潔凈，前不覆額，后不及頸，側不掩耳。

坐姿優雅，一直二曲三定位。走姿文明，穩健協調，輕盈自然。手勢規范。“請”字當先，“敬”意十足。

微笑是教師的最美容止。泰戈爾說：“微笑是世上最美麗的語言。”微笑是尊重，尊重學生;微笑是關愛，贊許友好;微笑是魅力，綻放美麗。

在教師資格面試中，也側重考察考生的“儀表儀態”，明確要求：儀表整潔，符合教育職業和場景要求;舉止大方，符合教師禮儀要求;肢體語言得體，符合教學內容要求。師范生容止規范，敬重教師職業，展示師者風采，樹立師表形象。

2.言辭

師范生言辭教育，要具“愛心”。師范生要訓練課堂教學語言，注重語調起伏、聲調高低、音量大小、語速快慢、停頓時機以及發音準確等，要如美國電影《春風化雨》中于廷基老師一樣，使用幽默、睿智、純真、練達且富魅力的語言，語言感染力強，穿透性強。師范生要規范日常教育語言，要“愛心”十足，顯和氣、謙遜、優雅之態。切莫講粗話臟話，不要強詞奪理，不能惡語傷人，學會傾聽學生心聲并與之交談。比如湖北省教育廳于2015年公布了教師“十大美語”和“十條禁語”，引導教師多講“美語”，不說“禁語”，自覺規范職業行為。

三、明晰師范生師禮教育策略

孔子曰：“不學禮，無以立。”所以，師范生必須洞悉教師禮儀，方可為人師表。師范生師禮教育，需從三個方面來認識其效用，即知禮以養師德，行禮以厚師德和明禮以樹師德。

1.知禮

知禮而明師德。知禮明儀，修身養德。師范生必須知曉教師禮儀，尤以師德為重，方可成為一名合格的人民教師。知曉師規、知悉師則和知明師道應是師范生認同教師職業的一個漸進過程。知曉師規，方能有禮有節，做合格教師;知悉師則，方能不偏不離，做模范教師;知明師道，方能教書育人。“師垂典則，范示群倫”，教師形象，禮儀為重，禮儀之中，師德為重，師德之中，愛心為重。

2.行禮

行禮而成師者。“師者，所以傳道授業解惑也。”（韓愈《師說》）踐行師者禮儀必須要擔當傳道、授業和解惑三大職責。即必須為“三師”：經師（傳道）、人師（授業）和導師（解惑）。經師傳道，做智慧田園的播種者，循循善誘;人師授業，做人類文明的傳遞者，誨人不倦;導師解惑，做心靈世界的開拓者，因材施教。

3.明禮

明禮而樹師表。“學為人師，行為世范”是北京師范大學的校訓，也是全體教師應尊奉的禮儀規范和職業操守。“師范”二字，蘊師者之德，崇高而神圣，且含世人之風，有學與行、理與實、教書與育人、做人與立世等元素，堪為經典。“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”（《論語·顏淵》）教師，身體力行師德規范，為人師表，引領社會進步發展，其勢無量。果如此，教師之職盡善也，教師之業盡美矣。

【參考文獻】

郭元祥.教師的20項修煉[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

金秀美.教師禮儀實訓教程[M].北京：科學出版社，2012.

南志國.關于師范生禮儀問題及禮儀教育思考[J].大學時代，2006（11）：164-166.

包萍.師范生教師職業禮儀教育中的隱性知識及其流轉[J].現代教育管理，2009（04）：101-103.

李樹青，薛德合.禮儀教育與教師職業道德的價值實現[J].道德與文明，2002（01）：51-55.