盲童人文教育的觸摸圖形方式

賈中

摘?要：人文思想與人文知識(shí)，是盲童成長的必有素質(zhì)。盲童人文教育，需要各種觸摸圖形方式，其中使用3D書本、教具圖形相對(duì)容易，觸摸真人形體、實(shí)體人文環(huán)境難度大，需要遵循一定的感知法則。

關(guān)鍵詞：盲童;觸摸;圖形

人文思想與人文知識(shí)，是所有兒童成長的必有素質(zhì)。對(duì)于缺乏視覺信息的盲童而言，具備有深度的人文意識(shí)、豐富真實(shí)的人文知識(shí)，卻是令人生畏的難題，需要非視覺人文教育手段彌補(bǔ)。由于視覺缺陷主要通過觸覺補(bǔ)償，盲童人文教育需要以可感知形體、空間的觸摸圖形方式為主。

在本文中，圖形為廣義，既包含書本、教具、電子設(shè)備中圖片、雕塑，也包含盲童周圍真人形體、實(shí)體環(huán)境。

1 盲童人文教育重要性及觸覺手段

在當(dāng)今現(xiàn)代文明社會(huì)，“尊重人和生活”是每個(gè)人需要具備的基礎(chǔ)觀念，盲童也不例外。具體來說，珍重生命、尊敬他人、理解生活、熱愛生活，是盲童必需的人文意識(shí);生命內(nèi)涵、生活內(nèi)容，是盲童必備的人文知識(shí)。但是，由于視覺這一主要信息手段的喪失，盲童缺乏普通兒童成長的人文環(huán)境，需要特殊的教育手段來彌補(bǔ)。對(duì)于年幼的、不會(huì)盲文的盲童，觸摸圖形方式是重要的基礎(chǔ)教育手段。

2 盲童人文教育的主要領(lǐng)域

人文思想、人文知識(shí)，緊密圍繞人的生命、生活，其各主要領(lǐng)域都不是盲童容易把握的。

人的基本存在：人的飲食與安全、生老病死、男女有別、家庭組織等。

飲食領(lǐng)域雖然簡單，卻是人們存活的前提。盲童若不通過別人輔助，難以了解這領(lǐng)域背景知識(shí)，例如普通人容易看到的糧食豐收、欠收情況，不容易對(duì)人們生存基礎(chǔ)做出正確判斷。

安全方面，普通兒童容易見到危險(xiǎn)物體造成傷害的過程，或者人與人之間爭斗過程，而盲童通過聲音難以了解整個(gè)過程。

生老病死、男女有別、家庭組織等領(lǐng)域，雖然聲音有助于盲童獲得一部分感知經(jīng)驗(yàn)，但是兒童、老年、病人、男女、夫妻、母子、兄弟姐妹等形態(tài)、個(gè)體動(dòng)作、互動(dòng)動(dòng)作等，是盲童難以積累的必須經(jīng)驗(yàn)。

人類基本道德：家庭互助、社會(huì)互助意識(shí)等。

互助意識(shí)，建立在對(duì)別人生活、工作困難、艱辛的理解之上。例如重體力勞動(dòng)領(lǐng)域，普通兒童看到大人艱難的身體動(dòng)作與表情，能夠感到勞動(dòng)困難，產(chǎn)生“幫助”的意識(shí)。而盲童通過聲音難以理解重體力勞動(dòng)過程，不認(rèn)為大人勞動(dòng)困難，那么就無法理解“需要幫助”。

社會(huì)生活：工作、醫(yī)療、交通、娛樂等。

盲童容易積累自己家庭中生活經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于社會(huì)生活內(nèi)容如各種工作、求醫(yī)問藥、坐車乘船、娛樂休閑等，連普通兒童“走馬觀花”的經(jīng)驗(yàn)都難以獲得。

一般文化：建立在基本道德之上的歷史文化、當(dāng)代文化等。

歷史文化，大多由文字、2D圖片傳承，盲童難以獲得這些信息。即使文字可以通過讀屏軟件等工具轉(zhuǎn)化成語言，盲童根據(jù)描述想象其中涉及形體、空間的部分，仍然很困難。

當(dāng)代文化之媒體，首推手機(jī)、電腦、電視等電子設(shè)備，其屏幕2D圖形對(duì)于全盲盲童無意義。

以上列出的各人文領(lǐng)域，形體、空間信息量龐大，而且這些信息往往屬于基本信息或者重要信息，通過聲音渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要3D書本與教具、真人形體、實(shí)體環(huán)境等提供盲童觸覺可以接收的信息，開展系統(tǒng)的盲童人文教育。

3 觸摸真人形體、實(shí)體人文環(huán)境的困難

盲童不可能觸摸遠(yuǎn)處人及人群、實(shí)體環(huán)境;難以觸摸大型物體、微小物體、大空間等。

通常，觸摸近處真人形體也是困難的：除了自家人，外人不樂意被觸摸;觸摸正在做事的人，會(huì)形成擾亂;觸摸真人形體時(shí)，由于手的尺寸有限，需要一個(gè)個(gè)局部逐次觸摸，難以整體把握個(gè)體動(dòng)作、人群狀態(tài)。

社會(huì)上許多物品不適合觸摸，例如危險(xiǎn)物品、易損商品等。

以上觸摸真人形體、實(shí)體環(huán)境的困難，大多可以通過觸摸3D書本、教具圖形，或者依據(jù)法則觸摸真人形體、實(shí)體環(huán)境來解決。

4 書本、教具的圖形顯現(xiàn)方式分類

書本、教具2D圖形，是制約盲童觸覺信息發(fā)展的現(xiàn)存難題。以下列出了幾種3D圖形顯現(xiàn)方式，比較起來以雕塑為合用。

凸點(diǎn)式，最為常用，用凸點(diǎn)連線來做圖形。在盲文書上多見，另外凸點(diǎn)式盲用顯示器也是這種原理，但是傳遞物體真實(shí)信息能力弱。

剪紙式，利用輪廓線仿3D世界，在坐標(biāo)Z軸方向只有1個(gè)或者幾個(gè)高度。

圓雕式，就是模型，造價(jià)昂貴。若是含有枝條狀形體，則容易損壞。

浮雕式，由于有背板保護(hù)，比起圓雕不易損壞。相比手工制作，最近幾年興起的3D打印盲用浮雕可以實(shí)現(xiàn)機(jī)器生產(chǎn)，造價(jià)低。

5 觸摸真人形體、實(shí)體人文環(huán)境的法則

俗話說，會(huì)看的看門道，意思是視覺觀察需要依照規(guī)律性，遵循感知法則。對(duì)于盲童而言，觸摸也是如此。

關(guān)鍵局部。視覺可以“一覽無余”，而用手觸摸方式，遠(yuǎn)比視覺整體感弱、效率低。盲童若采用觸摸關(guān)鍵局部的方式，利于獲得最有效信息，排除無效細(xì)節(jié)，事半功倍地把握整體。具體來說，對(duì)于真人形體、大型動(dòng)物形體，采用觸摸特征點(diǎn)、動(dòng)作線等方式。觸摸真人形體還要遵循文雅感知法則，避開各處不宜觸摸區(qū)域。對(duì)于大空間、大物體，則觸摸體現(xiàn)關(guān)鍵特征、結(jié)構(gòu)的點(diǎn)、線、面、體等。

動(dòng)態(tài)分解。把人的動(dòng)態(tài)分解為多個(gè)靜態(tài)，方便盲童把握人們動(dòng)作形態(tài)。例如把運(yùn)動(dòng)過程分解為多個(gè)“定格雕塑”，使盲童在觸摸中理解肢體與軀干的協(xié)同方式。

模擬社會(huì)。模擬工作、醫(yī)療、交通、娛樂等社會(huì)場景，使得其中真人形體、實(shí)體環(huán)境可以觸摸。

6 結(jié)語

普通兒童在生活中積累巨量的人文知識(shí)，生活就是人文教育。而盲童與生活環(huán)境存在嚴(yán)重的信息隔離，需要觸摸圖形方式的人文教育彌補(bǔ)。為盲童著想，社會(huì)應(yīng)當(dāng)大力研發(fā)人文教育用3D書本、教具，并且提倡在遵循法則的前提下通過觸摸真人形體、實(shí)體環(huán)境等積累人文知識(shí)。

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