歐體楷書的筆法與臨寫研究

要想學(xué)習(xí)書法，人們必須先學(xué)習(xí)楷書，楷書是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路，不可繞行。如果一個人對楷書無知或者一知半解，其很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法作品。談到楷書，必然要談歐陽詢的楷書，也就是常說的歐楷，其楷書作品被稱為“翰墨之冠”，是楷書藝術(shù)的最高極則。《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書作品，這塊刻碑是歐陽詢的書法代表之作，在歷史上影響很大，學(xué)習(xí)價值極高。它適合書法學(xué)習(xí)者臨摹和學(xué)習(xí)，是極好的范本。本文以《九成宮醴泉銘》為例，研究歐體楷書的筆法與臨寫技巧。

一、臨帖問題研究

臨帖前，書法學(xué)習(xí)者要掌握臨寫要領(lǐng)。一般來說，書法學(xué)習(xí)主要依靠臨帖，同時一個書家水平的高低、成就的大小，往往取決于臨帖所下功夫的大小。臨帖是個終身問題，是每個書法學(xué)習(xí)者和研究者不能脫離并需要長期堅持的。臨帖時，書法學(xué)習(xí)者不能摻雜過多個人主張，既然是臨，就要遵照帖上所寫。

臨帖動作單一，內(nèi)容乏味，有些書法學(xué)習(xí)者經(jīng)受不住這種枯燥和寂寞，邁不過這一關(guān)。當(dāng)然，有些人寫字從來不去臨帖，想怎么寫就怎么寫，自然也很難在書法上取得成就。臨帖要有法度，也就是規(guī)范，臨帖的意義就在于約束自己、規(guī)范自己，按照大家認(rèn)可的共性去往前探索，去謀求進(jìn)步。

臨帖首先要注意的是形式，如筆形、結(jié)構(gòu)形態(tài)，要做到與原帖相似，甚至達(dá)到亂真的程度。當(dāng)然，這是一個很艱苦的過程，有些人經(jīng)受不住這種艱苦，就想盡快地達(dá)到神似。實(shí)際上，他不知道神與形的關(guān)系就像皮與毛的關(guān)系：皮之不存，毛將焉附。形都不像，就更談不上神。書法學(xué)習(xí)是沒有什么捷徑的，也許不走捷徑，就是最好的捷徑。

學(xué)習(xí)古人的碑帖時，人們要注意，凡是古人留下的石雕作品，往往都有石花，特別是碑上，上邊有很多鑿痕和磕碰的痕跡，年深日久，這些痕跡有一種朦朧之美。許多書法學(xué)習(xí)者喜歡追求這種朦朧美，甚至拿起筆來進(jìn)行模仿，甚至描摹。而經(jīng)過風(fēng)化，年深日久產(chǎn)生的這種朦朧美不是雙手能寫出來的，用紙和墨來展現(xiàn)石花的朦朧美也是不現(xiàn)實(shí)的。

書法學(xué)習(xí)者要選擇清晰、可辨識的碑帖作品進(jìn)行臨帖，不要刻意追求那些與碑帖本身無關(guān)的東西。

二、歐體楷書的筆法與臨寫

（一）臨帖的一般方法

書法學(xué)習(xí)者要掌握臨帖方法，邊寫邊思考。例如，選擇臨寫“然”字時，初學(xué)者應(yīng)該看一筆，寫一筆，最多看兩筆，不可把全字都看下來后再臨寫，以避免忘記筆法。“然”字第一撇不能重，四點(diǎn)要寫得靠上，不要寫得太靠下，寫字速度要慢。臨帖時，書法學(xué)習(xí)者要看仔細(xì)，多看幾眼，加深對這個字的印象。

做事情要有譜，人們最早說的“譜”是樂譜，書法學(xué)習(xí)也是同樣道理。書法學(xué)習(xí)者在臨帖時要做到胸有成竹。仍以“然”字為例，當(dāng)把眼睛閉上后，書法學(xué)習(xí)者腦海里要浮現(xiàn)歐陽詢碑帖中“然”字的寫法。如果閉上眼后，什么也沒有，還不清晰，書法學(xué)習(xí)者就不能用手把它表現(xiàn)出來。所以，臨帖時，腦子要多停留，觀察時間要長一點(diǎn)，加深心中印象，最終自然地用手寫出來。手要跟著心走，心里沒有，手是寫不出來的。練字就是練心，書法學(xué)習(xí)者一定要明白這個道理，寫這個字就是為了明白怎樣去臨寫。

再選一個字“怡”，其中有短豎、橫點(diǎn)、垂露豎、撇點(diǎn)。先整體看看“怡”字，再看看這個“口”，歐陽詢寫這個“口”時，有時它是封上的，有時它是不封上的。從字的本意來講，封上和不封上都無關(guān)緊要，但是，臨寫時，如果它沒有封上，書法學(xué)習(xí)者就不能將它封上，盡管把它封上并不是錯，但從學(xué)習(xí)角度來講，那就是錯的。書法學(xué)習(xí)者不能邊學(xué)邊改，如果真正擁有改正它的能力，就沒有學(xué)習(xí)意義。歐陽詢留這個口，書法學(xué)習(xí)者可能不知道原因，但是寫的時候，書法學(xué)習(xí)者會逐漸習(xí)慣。這是書法學(xué)習(xí)者在臨帖中必須注意的問題，也是必須克服的習(xí)慣，書法學(xué)習(xí)者的習(xí)慣應(yīng)該適用于它，不能邊寫邊去改它。

書法學(xué)習(xí)者要注意，臨帖是非常枯燥的，學(xué)習(xí)者很難有更多的發(fā)揮。但是，如果書法學(xué)習(xí)者真正地靜下來，把這個問題搞通、搞懂，在臨寫中取得成就，它給書法學(xué)習(xí)者帶來極大的喜悅和享受，這是不臨帖的人所不能感受到的。任何藝術(shù)成就都產(chǎn)生在枯燥和痛苦之中，沒有艱難和痛苦，自然就不會有享受，人們常說“痛快痛快”，只有痛，才能快活。

（二）基本筆法的寫法

總體來看，《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長，中宮收緊，四邊開張，左斂右縱，化險為夷;字形隨勢賦形，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開闊穩(wěn)定，氣象莊嚴(yán);其布白勻整，字距、行距疏朗，為九宮最準(zhǔn)者，全碑血脈暢通，氣韻蕭然。書法學(xué)習(xí)者要臨寫《九成宮醴泉銘》這塊碑的基本筆畫，就必須研究基本筆法的寫法，下面選擇部分典型筆法進(jìn)行說明。

首先看點(diǎn)。點(diǎn)筆種類很多，這里就選一種，即右點(diǎn)，它有三角一個肚，它的難點(diǎn)是有了三角就沒有了這個肚，有了這個肚，往往就差一個角，必須是一筆寫成，不能勾描，不能往回里帶，寫兩個例字“公”“分”，它們都有右點(diǎn)。

再來寫橫。橫有肩橫、提橫、中橫、短橫、長橫。以長橫來說，要注意橫筆都要扛肩，右部要往上抬。寫長橫時，書法學(xué)習(xí)者入筆不能太尖，不能太露鋒，應(yīng)該采用方筆。歐陽詢碑帖的橫有著不同的講究，如“玄”字的一橫，筆畫較細(xì)，“上”字底下一橫的筆畫較粗，兩者不能互換位置。較粗的一橫，絕不能放在一個字的上邊，也不能放在一個字的當(dāng)中，只能放在字的下邊。反之，如果上邊的長橫放在下邊，就都不漂亮。

接著討論豎。歐陽詢的豎筆寫得非常漂亮，豎筆有很多種，有懸針豎、垂露豎。如垂露豎要注意垂露，到了結(jié)尾的地方，稍稍一帶就可以了，不可以太重。

然后討論撇。撇法比較好寫，有很多種，以最難的豎撇為例。豎撇要先豎后撇，撇筆上邊一般不太露鋒，大撇時不露鋒，小撇有時露鋒。豎撇有一個規(guī)律，就是筆法不要寫得太粗，比如寫“天”字，有一筆豎撇，先寫豎撇然后寫捺;再如寫難度比較大的“史”字，也有豎撇，要先豎后撇。

再來討論捺筆。準(zhǔn)確來講，捺筆有三種，即正捺、平捺、反捺。

一是正捺，起筆時不能露鋒，呈額頭狀，無論這個額頭是看得見還是看不見，都必須這樣去寫，只有這樣去寫，筆才能中鋒下來，避免出現(xiàn)側(cè)鋒。根據(jù)字的不同，這個捺筆的最后那個腳可大可小，可寬可窄。例如，寫“令”字時，有一筆（小橫）靠左，還有一個點(diǎn)（捺筆）。需要注意的是，“令”字的捺筆起筆藏在這一撇里，看不見。而“又”字起筆是暴露在外、看得見的。無論是看得見還是看不見，都必須寫成一定的形狀，都叫額頭，不要讓它露出鋒。

二是平捺，這個寫法和正捺略微不同，不僅是角度問題，也是起筆問題，起筆要注意。寫“之”字時，本來是一提一撇，是一筆，歐陽詢把它寫成了兩筆，很多楷書名家作品都是這樣，但一筆寫下來也不錯。再如“隨”字，其中，“有”字先寫撇，后寫橫，點(diǎn)藏著，走之旁的拐彎不要太大，注意長鋒。筆畫多，筆畫就要細(xì)一點(diǎn)，不要寫得太粗。

三是反捺，露峰入筆，回峰收筆，要寫得堅定有力，準(zhǔn)確把握角度。

三、結(jié)語

臨帖是學(xué)習(xí)書法最重要的一個方法，當(dāng)然，歷史上，古人也曾經(jīng)說要關(guān)夏云，舞劍器，利用自然景象來啟發(fā)書法學(xué)習(xí)。這并不是說它沒有什么作用，但是一般人很難理解一些自然景象或人為動作。書寫者要讓書法的真正奧妙和它的藝術(shù)精髓聯(lián)合起來，這不是一件容易的事情。所以，書法學(xué)習(xí)者要勤于思考這個問題，多方面地思考和練習(xí)，要做到不達(dá)到目的不罷休，只有具備這種精神，才能學(xué)好書法的筆法和技法。

（延邊大學(xué)）

作者簡介：蘇禹夫（1994-），男，吉林遼源人，碩士，研究方向：油畫。