大學生親情孝道現狀及其教育對策研究

辛雅麗

[摘? ? ? ? ? ?要]? 運用自編問卷《大學生親情孝道教育現狀調查》，對西安地區六所高校461名在校大學生進行了調查。結果發現：每周與父母保持聯系的大學生達79.83%;大學生與父母聯系的主要原因是滿足自身的精神與物質需要，排在前三位的動機是關心想念父母、尋求幫助和慰藉、要錢物;有51.63%的大學生能夠耐心對待父母;大學生感恩父母的方式主要是發短信或者微信、打電話、幫父母做家事等;大學生認為孝敬父母最好方式排在前三位的是不辜負父母的期望、學有所成、減輕父母的負擔。

[關? ? 鍵? ?詞]? 大學生;親情;孝道;現狀;教育對策

[中圖分類號]? G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）23-0020-02

家庭是社會的最小組成單位，實現家庭和諧是促成社會和諧的必要途徑。親情孝道是中華民族倫理道德的起點，同時也是諸德之首，自古至今受到國人的高度崇尚。孝文化作為傳統文化的精髓，為我們培育和踐行社會主義核心價值觀提供了良好參照。因此，踐行社會主義核心價值觀，促進家庭和諧，就要弘揚和傳承親情孝道。

近年來，國內關于大學生親情孝道教育相關問題的研究主要集中在大學生親情觀、孝道觀、親子關系的現狀研究，大學生親情孝道教育現狀、重要性、存在問題、教育內容、方法途徑的研究等。這些研究雖涉及我國大學生親情孝道教育的方方面面，但研究還不夠深入和廣泛，尤其缺少對陜西高校大學生親情孝道觀、親子關系狀況及教育現狀的研究。

本文試圖通過調查的方法，對西安地區高校大學生的親情孝道現狀進行研究，發現特點、探尋規律，從而為大學生的思想道德建設和心理建設獻計獻策。

一、調查對象與方法

本研究自行編制了《大學生親情孝道教育現狀調查問卷》，對西北大學、西安財經大學、西安工程大學、西安外國語大學、西安音樂學院、西安培華學院等六所高校的在校大學生461人進行了網絡調查。其中，女生395人，占比85.68%;男生66人，占比14.32%。大一260人，占比56.40%;大二134人，占比29.07%;大三33人，占比7.16%;大四34人，占比7.38%。理工類111人，占比24.08%;人文社科類350人，占比75.92%。生源地是農村的302人，占比65.51%;來自城鎮的159人，占比34.49%。獨生子女131人，占比28.42%;非獨生子女330人，占比71.58%。樣本具有較好的代表性。

二、調查結果與分析

（一）大學生與父母的聯系狀況

調查顯示，大學生與父母主要是通過微信和電話聯系?！懊恐苈撓?～2次”的人最多（224人，占比48.59%）;表示一般不聯系的最少（12人，占比2.6%）;每周保持聯系的達79.83%。這說明大多數大學生具有與父母聯系的意識和行為（詳見表1）。

（二）大學生與父母聯系的原因

調查顯示，大學生與父母聯系的原因排在前三位的是“關心想念父母”（387人次，占比39.98%）、“尋求幫助和慰藉”（227人次，占比23.45%）、“要錢、物”（219人次，占比22.62%）。這表明大學生與父母聯系的主導動機是大學生自身的需求，其中，精神需求的排序高于物質的需求（詳見表2）。

（三）大學生對父母的態度及行為表現

調查顯示：當父母嘮叨時，大學生的反應占比較大的是“不會煩，耐心聽著”（238人，占比51.63%）;其次是“不做反應，左耳朵進，右耳朵出”（186人，占比40.35%）;有少數“很煩，能躲就躲”（37人，占比8.03%）。這表明有51.63%的大學生能夠耐心對待父母的嘮叨，還有48.37%有逃避、應付和抗拒心理（詳見表3）。

（四）大學生感恩父母的方式

調查顯示：大學生孝敬父母的方式排在前三位的是“發短信或者微信”（355人次，占比25.74%、“打電話”（312人次，占比22.63%）和“幫父母做家事”（266人次，占比19.29%）。表明大學生具有孝敬父母的意識和行為，但主要的方式務虛多于務實（詳見表4）。

（五）大學生對報答父母方式的看法

調查顯示：大學生認為報答父母的最好方式排在前三位的是“不辜負父母的期望”（195人次，占比42.3%）、“學有所成”（130人次，占比28.20%）、“減輕父母的負擔”（99人次，占比21.48%）。這表明大學生心目中父母的期望占有相對比較重要的位置（詳見表5）。

三、調查結論

1.大學生普遍與父母保持日常聯系，具有與父母溝通的意識和行為。

2.大學生與父母聯系的主要原因是滿足自身的精神與物質需要，精神需求高于物質需求。

3.大學生懂得尊重父母，對父母的態度比較克制，但存在防御和抗拒心理。

4.大學生具有感恩父母的意識，其感恩方式是偏于精神的。

5.大學生對孝敬父母最好方式的認同是多樣化的。

四、存在的問題

1.雖然大學生把親情看得比較重，但缺乏廣度和深度。有的學生與父母聯系的動機基本上還是以自己的需求為中心，考慮父母的需求相對較少;有的學生面對與父母之間存在矛盾時消極應對。因此，應幫助大學生不斷提升親子關系的層次和溝通的質量。

2.雖然大學生能采取多種形式報答父母的養育之恩，但缺乏內涵和深層次的動力。有的對父母只是形式上關心，實際上并不顧及父母的感受和需要;有的雖然理智上知道應該不辜負父母的期望，但行動力卻不足;有的極其缺乏家庭責任感，甚至做出傷害自己和父母的事情。因此，我們必須大力加強大學生的親情孝道教育。

3.盡管高校在親情孝道教育方面做了一些工作，但是存在明顯缺陷。首先，缺乏系統的教育機制，幾乎沒有親情孝道及家庭教育方面的課程和講座;其次，專題教育活動開展不夠廣泛和深入，有的學生甚至從來沒有參加過類似活動;最后，在教育方式上，還是重理論輕實踐、重灌輸輕引導、重理性輕感性，教育不夠深入，效果不夠明顯。

五、建議

1.優化大學生親情孝道教育機制。首先，重視校園文化環境建設，通過各類媒體宣傳親情孝道文化，使親情孝道觀念潛移默化地深入大學生的內心深處。其次，舉辦各類親情孝道專題教育活動，把培育當代孝文化作為校園精神文明建設的重要內容。最后，系統開設相關選修課，并在相關必修課程中加大親情孝道教育的內容。

2.強化大學生的日常行為管理。首先，要把大學生對父母的孝敬行為納入日常行為考核;其次，在評優助困中，把大學生的家庭責任感列入評選條件，以激勵那些對家庭負責并自強自立的大學生，以此激勵大學生更好地踐行孝道。

3.弘揚新時代孝道觀念?！芭嘤秃霌P社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”。“孝”是中華民族的傳統美德，是一切德行的根本。孝所蘊藏的要素有感恩、責任和擔當，這些不僅是一個人的行事依據，也是維系家庭與社會和諧的價值內核。如何引導大學生學會辨別各種錯誤認識，確立具有時代感的親情孝道觀念，是需要我們高等教育者認真思考和研究的問題。

總之，加強對當代大學生的親情孝道教育，是新時代高等教育面臨的新挑戰。應該不斷強化大學生的親情孝道意識，努力提高大學生自我教育的自覺性，幫助大學生從內心深處真正認識到親情孝道對自身優化道德品質、維護心理健康、協調人際關系等方面的積極作用，并產生積極的心理體驗。要從認知、情感、行為等多方面入手，曉之以理、動之以情、導之以行，從細微之處激發大學生對親情孝道的認同感和自覺性。只有這樣，大學生親情孝道教育才可能獲得實效。

參考文獻：

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編輯 武生智