從寺廟意象簡論魯智深“俠佛”形象之覺行證果

許文平

摘? ? 要： 魯智深是《水滸傳》中集豪俠氣與佛性于一體的人物形象，其名字本身就蘊含深刻的禪意。魯智深“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”的人生經歷，充分體現了其“俠僧”的人物特征。上應天星，命中駁雜最終卻得清凈，證果非凡。他是一個“完全的人”，是“上上人物”。魯智深整個人生都體現了明末“狂禪”的時代特征，他經歷了由豪俠氣到與佛家結緣，歷經諸多寺廟，破除我執，最終覺行圓滿，坐化圓寂，頓悟成佛。

關鍵詞： 寺廟意象? ? 魯智深? ? 俠佛? ? 覺行證果

一、佛性緣起：五臺山文殊寺

魯達拳打鎮關西后，逃難代州，偶遇先前所救的金氏父女，得趙員外助力，前往五臺山剃度出家。由此可見，魯達是由仗義豪俠走進了象征智慧的宗教境地。這也代表魯達因果相應，機緣成熟，慧根匪淺。佛有別號，曰“諸有情”，即佛性的修持非一成不變的，佛家子弟也非全然的只有佛陀經義，不論世間人情。真正的修持從來都是紅塵練心，對世事和世間生靈都有情義。

文殊寺是文殊菩薩的道場，文殊也是大乘智慧的化身。文殊菩薩的形象是“仗劍騎獅”，代表“仗智慧之劍，殺煩惱賊，做智慧之獅子吼”的義理。《大乘義章》記載：“照見名智，解了稱慧，此二各別，知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則義齊。”[1]（2076）這與魯智深“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”有相同的義理內涵。佛教認為，人人皆可成佛，但是一致百慮，同歸殊途。每個人的慧根深淺和修行途徑不盡相同。佛家講戒定慧，以得般若智慧為精髓。……